編輯本段簡介
<史記》是壹部紀傳體通史。全書***壹百三十篇，有十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，***五十二萬六千五百壹十五字。其中的主體是本紀和列傳。壹***130篇，52萬6千5百余字，記載了上至中國上古傳說中的黃帝（約公元前3000年）時代，下至漢武帝（公元前122年），***3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的史識，使《史記》成為中國歷史上第壹部紀傳體通史。作為通史，它不同於以前史書如《春秋》、《戰國策》等只記載某壹時期史實地考察，而是上記軒轅，下至漢武帝太初年間，縱貫三千年，包羅萬象，而又融會貫通，脈絡清晰， 王跡所興，原始察終，見盛觀衰，論考之行事 （《太史公·自序》），所謂 “究天人之際，通古今之變” ，詳實地記 《史記》
錄了上古時期我國舉凡政治、經濟、軍事、文化等各個方面的發展狀況。 《史記》對後世史學和文學的發展都產生了深遠影響。其首創的紀傳體編史方法為後來歷代“正史”所傳承不斷。稱為“二十四史”之首。作為紀傳體，它又不同於以前史書所采用過的以年代先後為次序的編年體，或以地域為編限的國別體，而是以人物傳記為中心來反映歷史內容。這在史學體例上是影響極為深遠的創舉。從此以後，從班固的《漢書》到民國初期《清史稿》，近兩千年間歷代所修正史，盡管在個別名目上有某些增改，但最重要的 紀 、 傳 ，都絕無例外地沿襲《史記》體例，而成為傳統。同時，《史記》還被認為是壹部優秀的文學著作，在中國文學史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學價值。 但是，由於司馬遷受時代的限制，《史記》也存在某些缺點與不足之處。例如，存在“天命”、災異和歷史循環論的神秘思想的影響。在《六國年表序》論述秦並天下的原因時，指出這是“天所助”的結果。在《天官書》中，記述各種特殊的自然天象時，常常與人事聯系在壹起，更多地表現了災異的神秘思想。這些說明《史記》在“究天人之際”時，仍然沒有完全擺脫“天人感應”神學思想的影響。
作者
司馬遷（公元前145年～公元前90年），西漢史學家、思想家、文學家。字子長，夏陽（今陜西韓城南芝川鎮）人，壹說龍門（今山西河津）人。早年從董仲舒學《春秋》，從孔安國學《尚書》。著有《史記》，《漢書·藝文誌》著錄有《司馬遷賦》八篇；《隋書·經籍誌》有《司馬遷集》壹卷。 公元前145年（漢景帝中元五年），司馬遷生於龍門。還有壹說，生於公元前135年。公元前140年（漢武帝建元元年），6歲，父親司馬談任太史令。《太史公自序》：“談為太史公，仕於建元元封之間。太史公既掌天官，不治民。” 據《史記》《太史公自序》所說，司馬談壹直想效法孔子寫作《春秋》的精神，寫壹部體系完整的史書，可惜他只作了壹些準備的工作，便病逝於洛陽，臨死之前，把他的理想事業，交給了兒子。司馬遷在漢武帝時期擔任太史公，負責史官，得讀許多圖書。同時為完成父親願望，創作了《史記》，司馬氏是世官擔任太史，司馬遷的歷史創作壹直到太初末，***有130篇，到他去世後終止。史學界認同司馬談參與了創作少數篇幅，但是從內容和筆法、體例的貢獻看，該書基本都是司馬遷創作，雖然缺失了萬字，但大體保留了原貌。 司馬遷早在20歲時，便離開首都長安踏遍名山大川，實地考察歷史遺跡，了解到許多歷史人物的遺聞軼事以及各地的民情風俗和經濟生活。對以後編寫《史記》有很大幫助。 《史記》的最初書名叫做《太史公書》東漢末年以後叫《史記》。還參考了眾多典籍，如《左傳》、《國語》、《世本》、《戰國策》、《楚漢春秋》和諸子百家等，同時參考檔案、民間古文書籍。
特色
精妙的敘事藝術
1.五體會通。綜合前代史書中各種體例，創立了紀傳體的通史。八書、十表、十二本紀、三十世家、七十列傳，形成從橫交錯的舒適結構。 2.人物編排名實兼顧，以類相從。《史記》各層次人物傳記的排列是以時間為序，但又兼顧各傳記之間的內在聯系，遵循著以類相從的原則。 3.追根求源，詳因略果。 4.條理清晰。
精彩的人物刻畫
1.平民入傳。 2.個性鮮明。 3.多維透視。 4.旁現側出。旁現側出法，又稱為“互現法”，即在壹片傳記中著重表現他的主要特征，而其他方面的性格特征則放在別人的傳記中顯示。如《高祖本紀》中主要寫劉邦帶有奇異色彩的發跡史，以及他的雄才大略、知人善任，對他的弱點則沒有充分展示。而在其他人的傳記中卻使人看到劉邦形象的另外壹些側面。
悲壯的風格特征
1.宏廓畫面和深邃意蘊。 2.濃郁的悲劇氣氛。 3.強烈的傳奇色彩。
十大名篇
梁啟超指定的史記“十大名篇”分別是： 《史記》 中華書局版
“大江東去楚王流芳”——《項羽本紀》 “禮賢下士威服九州”——《信陵君列傳》 “文武雙雄英風偉概”——《廉頗藺相如列傳》 “功成不居不屈權貴”——《魯仲連鄒陽列傳》 “曠世奇才悲涼收場”——《淮陰侯列傳》 “官場顯形栩栩如生”——《魏其武安侯列傳》 “戎馬壹生終難封侯”——《李將軍列傳》 “漢匈和親文化交融”——《匈奴列傳》 “商道貨殖安邦定國”——《貨殖列傳》 “史公記史千古傳頌”——《太史公自序》 《史記誌疑》(清朝·梁玉繩)
傳世名句
項莊舞劍，意在沛公。《史記·項羽本紀》 人為刀俎，我為魚肉。《史記·項羽本紀》 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。《史記·項羽本紀》 眾口鑠金，積毀銷骨。《史記·張儀列傳》 桃李不言，下自成蹊。《史記·李將軍列傳》 《史記校正》 王叔岷
失之毫厘，謬以千裏。《史記·太史公自序》 匈奴未滅，無以家為。《史記·衛將軍驃騎列傳》 王侯將相寧有種乎。《史記·陳涉世家》 燕雀安知鴻鵠之誌哉。《史記·陳涉世家》 運籌帷幄之中，決勝千裏之外。《史記·高祖本紀》 良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行。《史記·留侯世家》 不鳴則已，壹鳴驚人；不飛則已，壹飛沖天。《史記·滑稽列傳》 智者千慮，必有壹失；愚者千慮，必有壹得。《史記·