專家認為，水書連山易，即三易之首的連山的水書版（水書是夏族文字的遺存，比殷墟甲骨文古老），在水族裏的作用相當於漢族的《易經》即《周易》，而大多數水族人只能依靠手抄、口傳學習水語。會說，卻看不懂文字，更不能了解其中的神秘內容。幾千年來，水書因其神秘的文字構造和特殊的用途而成為壹種“被壓迫和被限制”的文字，在民間艱難地傳承著。隨著時代的變遷，如今學習水書的人越來越少。
水族是我國壹個歷史悠久的民族，有著自己燦爛的文化。水族古文字則是這壹文化的傳承載體。類似甲骨文和金文的古老水族文字，無壹不打上了水族自誕生以來發生在他們身上的征戰、災荒、顛沛流離的舉族大遷徙等歷史烙印。
“水書先生”是指那些能看懂“水書”，“能與鬼神對話的人”，被稱為“鬼師”或“師人”。專家學者們以“先生”冠之，表明了對他們的尊敬。這是因為，每位“水書先生”的頭腦，就是壹座水族文化知識的“活寶庫”。
《連山》《歸藏》系我國夏商蔔筮之書，本與《周易》竝稱“三易”。然而後世單傳《周易》，典籍皆載《連山》《歸藏》失傳。實不然也。今水人有此二書者，乃因秦火未滅而匿遺於山林。所謂水書者，實為篆字未泯也。故水書先生承先祖之文，識上古之字。故傳承水書先生之同時亦保護了古籍 。