杜鵑在中國古代文學作品中有什麽意義？杜鵑在中國古代文學作品中有什麽意義？

古詩詞中的杜鵑(俗稱布谷鳥)，俗稱布谷鳥，性孤獨，繁殖期不成雙成對生活。雌雄亂交配，不自己築巢，而是把卵放在其他鳥類(如葦鶯、麻雀、喜鵲、伯勞、百靈、鷸等)的巢中。).產卵孵化期為12 ~ 14天。壹般他會比其他鳥早出生。它壹出生，就會把其他鳥的蛋推出巢外，發出刺耳的叫聲來覓食。這樣的行為按照人類的道德標準可以說是非常邪惡的。然而，就是這樣壹只鳥，在兩千多年的中國詩歌史上，被描寫得沒完沒了。它之所以受到詩人的喜愛，真正的原因是中國自古以來就流傳著大量的神話傳說。相傳，古蜀國王杜預在蜀中稱帝，自稱王迪。他從荊州得了壹個龜靈，所以以為是親戚。幾歲之後，王迪以功高聞名，禪位於龜靈，謚號明凱；那是二月，布谷鳥在鳴，蜀人懷之，因叫布谷鳥(見《蜀王傳》)。晉代《華陽國誌·書誌》中的昌渠:“七國為王，杜宇為帝，名曰浦北。”他死後，他的靈魂變成了壹只鳥，名叫布谷鳥，他傷心地哭了。杜宇神話也在民間流傳，其特征與古書記載大相徑庭。據說岷江上遊有惡龍，經常引發洪水禍害百姓。龍梅到嘉定山下遊泄洪，龍被關在虎山的鐵籠子裏。獵人杜宇要求為百姓水處理。遇到仙翁，給了他壹根竹簽，叫他去救龍妹。杜預用竹竿與龍搏鬥，打敗了它，在五湖山下救出了龍梅。龍梅幫助杜宇平治了水災，成了杜宇的妻子。杜宇也被人民擁戴為國王。杜宇有壹個賊臣和壹個曾經的獵友，他經常羨慕杜宇有壹個漂亮的妻子，升官發財，他想害她。壹天，當他在山裏打獵時，遇到了壹條邪惡的龍，並和他密謀。他謊稱惡龍想和杜宇夫婦講和，於是把杜宇引誘到山上囚禁起來。小偷篡奪了杜宇的位置，並強迫龍梅成為他的妻子。如果龍梅不服從，她將被監禁。杜宇被囚禁，死於深山。他的靈魂變成了壹只鳥，回到了紫禁城，圍著他的妻子飛，說:“回到溫陽！回到溫陽！”文陽就是文水之陽，也就是《蜀王列傳》中所謂的“文山下治市”。他的妻子龍梅聽到了他的聲音，悲傷而死。她的靈魂變成了壹只鳥，她和丈夫壹起走了。因為這樣的神話傳說，結合他們春夏的哭聲，會壹直哭到天亮。它悲傷哀怨的叫聲，還有杜鵑花的口腔上皮和舌頭都是紅色的。古人誤以為它渾身是血，所以它悲淒的叫聲常常引起人們的各種感慨，如李白的《聽說王長齡移左，龍標寄此》:“花都沒了。”我心有戚戚，明月當空，我將隨風而至夜郎溪。唐·李商隱《錦瑟》:“我想知道為什麽我的錦瑟有五十根弦，每壹根都有壹個青春的間隔。聖人莊子白日做夢，蝴蝶蠱惑，帝王春心杜鵑啼。人魚在月綠的大海上流下珍珠般的眼淚，藍色的田野向太陽呼吸著它們的翡翠。壹個本該持續到永遠的時刻，在我知道之前已經來了又去了。唐·白居易《琵琶行》:“我是壹年前從京師來的，如今臥病在九江。”。九江是如此遙遠，我已經整整壹年沒有聽到音樂，既沒有弦樂也沒有竹聲。我的住處靠近河邊的城鎮，低矮潮濕，房子周圍長滿了苦澀的蘆葦和泛黃的燈心草。早上和晚上在這裏能聽到什麽？布谷鳥流血的叫聲，猿猴的嗚咽聲。在繁花似錦的春日早晨和月明的秋夜，我常常拿起葡萄酒，壹個人喝完。唐·李白《蜀道難》:“綠泥山由許多圓圈組成，每走壹百步，我們要在它的土堆中間轉九圈。”。我們氣喘籲籲地掠過獵戶星座，經過井星，然後雙手抱胸，呻吟壹聲倒在地上。我們不知道這條向西的路是否永遠沒有盡頭。前方的路變得越來越暗，越來越暗。除了被古老的森林包圍的鳥兒的叫聲，什麽也聽不到，雄鳥平穩地旋轉著，跟著雌鳥。夜月，向我們走來的是杜鵑憂郁的聲音，悲傷的空山。這種旅行比攀登藍天還難，即使聽到它也會使人臉色蒼白！"宋、秦觀《走在沙上》:"霧失，月失，桃源無處尋。孤亭閉月寒春，杜鵑聲斜陽。梅花隨郵寄，魚長壽。這種恨沒有分量。陳強很幸運去了趟陳山。他去瀟湘是為了誰？”關漢卿《竇娥的不公》“這是我們祖先的榮耀。“在這些詩中，杜鵑的聲音被用來襯托悲傷，或思鄉，或思鄉，或孤獨，或委屈。所以古詩中的杜鵑也成了蒼涼和悲傷的象征...關於杜宇的禪位還有壹種說法，就是說他的禪位是被逼的。《說苑》(120卷)《太平宇宙記》六卷中有雲:“逃後欲復位，死為布谷鳥。“後來我用《望帝杜鵑花》來暗示理想和抱負無法實現，杜鵑花成了崇高理想的象征。洪慶·季良《出關筆記·畢施瑯》:“杜鵑欲融，猶振；鸛鳥會死去，但它會保持強壯；拋棄壹生的事情，留下名字。"宋·陸遊《鵲橋仙夜聞杜甫》“屋檐靜，窗燈暗，春晚風雨飄搖。鶯巢總是寂靜無聲，但在月夜，她常常哭出杜宇。我匆匆落淚，驚夢，拾起深枝欲飛去。所以山不舒服，壹直處於半輩子的狀態。“聞松天香《金陵帖》:“從今以後，我將離開江南路，化作壹只帶血的烏鴉。“杜鵑花有壹個特點，就是在種芒前後幾乎日夜都能聽到，它那洪亮而又有些淒涼的叫聲，特點是四聲——“咕咕，咕咕咕”和“快割麥子！快點割麥子！”“快播山谷！快播谷！“所以布谷鳥也俗稱布谷鳥。宋代蔡襄的詩說:“雨聲中滿犁，知興農者，非野人也。現在是初春，是時候穿上外套融化小腿了。"陸遊還寫了壹首詩:"季節太清，杜鵑晨鳴，春來駕，載國耕，紅紫花盡，綠黃麥穗滿。“從現在開始，沒什麽意義了，可以聽聽琴弦了。”南宋詩人朱真的說過“杜鵑啼春歸，吻別血猶留。”也充分體現了布谷鳥認真負責地哭喊著催促人們“散糧”的精神。