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薛寶釵與成語故事

成語是古代漢語 詞匯中特有的壹種長期沿 用的固定短語 , 主要 來自於古代經典或著作、歷史故事和人們的口頭故事。

《紅樓夢》裏薛寶釵與林黛玉才華在伯仲之間,寶釵是個標準的才女,琴棋書畫樣樣精通,只不過個性使然,不太愛在人前顯露罷了。

她不但飽讀詩書,心思縝密,而且對成語也頗有研究,最終金玉良緣完勝木石前盟,與她理論聯系實際,活學活用成語有莫大的關系。

下面我們就來壹起看看,哪些成語與寶釵的言行有關。

(壹) 投其所好:

[出處]《莊子?庚桑楚》:“是故非以其所好籠之而可得者,無有也。” 釋義: 所以說,不用其所好來籠絡人心而可以成功的,從不曾有過。

寶釵是個通人情世故,善於揣摩人心的人。《紅樓夢》第二十二回,賈母讓王熙鳳為她操辦15歲生日,在生日宴上,寶釵卻點了賈母愛吃的菜以及賈母愛聽的戲。

寶釵深知賈母並不看好金玉良緣,但仍然選擇投其所好,這正是她的聰明之處。賈母作為長輩,讓王熙鳳給她操辦生日是對她的擡舉,而寶釵的作法讓任何人都挑不出理來,只能說她懂事。

《紅樓夢》第四十回,賈母看了寶釵屋裏的陳設,嘆道:“這孩子太老實了。妳沒有陳設,何妨和妳 姨娘 要些。我也不理論,也沒想到,妳們的東西自然 在家裏 沒帶了來。”

乍看,覺得是寶釵本性恬淡,就喜歡這種裝飾風格。其實何嘗如此呢?

這種布置房間的方式是恰恰符合壹個重要人物的審美,這個人就是王夫人。看過《紅樓夢》的人都知道,王夫人最喜歡端莊的人,對於愛憎分明的黛玉,愛塗脂抹粉的丫鬟晴雯等都深惡痛絕。

王夫人是寶釵嫁入賈府的最大靠山,她所有的行為必須符合王夫人的要求才行,否則也會影響她的勝算。別不信,王熙鳳論起來跟王夫人關系也很近,為啥最後落難時,王夫人沒伸出援手?歸根結底,還是因為觸犯了王夫人的利益,礙了王夫人的眼。

聰明如寶釵,肯定時時處處都會唯王夫人馬首是瞻,投其所好正是她的高明之處。

(二) 嫁禍於人:[出處]巜史記?趙世家》:“韓氏所以不入於秦者,欲嫁其禍於趙也。”

嫁禍於人 這個成語出自《史記》中大名鼎鼎的長平之戰,當時秦國是諸國中的老大,只有趙國還有實力和秦國壹較高下。韓國的上黨太守馮亭想把上黨周圍的地盤送給趙國以求得到趙王的庇護。趙孝成王拿不定主意,而平陽君趙豹與平原君趙勝各執己見,趙豹認為不能接受這塊地盤,這樣會給趙國引來災禍,這是韓國嫁禍於人之計。而趙勝則認為應該趁機吃下這塊地盤,最後趙勝的意見占了上風,結果卻出了昏招派了紙上談兵的趙括當統帥,把壹手好牌打得稀爛。

閑話少敘,書歸正傳,《紅樓夢》裏薛寶釵把這個典故在第二十七回"滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅"機智地使用了壹回。在這個章節,寶釵撲蝶時無意中聽到丫鬟小紅與墜兒的對話,她不想讓小紅和墜兒以為自己聽見了她們的對話,於是急中生智假借找黛玉之名,避免了尷尬。

可這種作法真的值得商榷,聽墻角肯定不符合貴女的言行標準。可寶釵為什麽會想起以黛玉之名來避免麻煩呢?原因很簡單,寶釵是卯足了勁想嫁入賈府的,以她的周到,她不會假借賈府任何人之名,這樣萬壹事發,她不好做人。

而黛玉壹直以來名聲都不太好,被人認作是刻薄的人,就連當事人小紅都說:“若是寶姑娘聽見,還倒罷了。林姑娘嘴裏又愛刻薄人,心裏又細,他壹聽見了,倘或走露了風聲,怎麽樣呢?”

寶釵表現得再豁達,實際內心深處是將黛玉當作情敵的,往往不經意的舉動才會反映壹個人真實的想法,在寶釵心裏難免嫉妒黛玉,把自己的不當行為嫁禍給黛玉既能把自己摘幹凈,又能讓他人忌恨黛玉,這選擇再合適不過了。

(三)壹視同仁:

[出處]唐?韓愈《原人》:“故聖人壹視而同仁,篤近而舉遠。”釋義:原指聖人對百姓壹樣看待,同施仁愛。後多表示對人同樣看待,不分厚薄。

在《紅樓夢》裏薛寶釵對這種手段運用得最為嫻熟,同樣這種方式也為她贏得了良好的口碑。

就連人見鬼憎的趙姨娘收到寶釵的禮物後也很高興:“怨不得別人都說那 寶丫頭 好,會做人,很大方,如今看起來果然不錯。他 哥哥 能帶 了多少東西來,他挨門兒送到,並不遺漏壹處,也不露出誰薄誰厚,連我們這樣沒 時運 的,他都想到了。”

這是寶釵慣常的作派,有財力雄厚的薛家作後盾,她樂得給大家小恩小惠,收買人心。趙姨娘屬於地位不高,但破壞力很強的那種人,寶釵深知寧得罪君子,不得罪小人的道理。這次送禮的效果奇佳,以趙姨娘的大嘴巴,這件事不但王夫人會知道,估計私下跟賈政也會說道壹二,而這正是寶釵要的效果。而且這樣壹視同仁的送禮,就連討厭趙姨娘的王夫人也不會對寶釵的行為產生反感,只會覺得她做事周全。

(四)韜光養晦:比喻暫且隱藏才能、謀略,不使外露。

[出處]《隋書?薛道衡傳》:“粵若高祖文皇帝,誕聖降臨則赤光照室,韜神晦跡則紫氣騰天。”

這是隋朝文豪薛道衡對隋文帝楊堅的贊美。

而薛寶釵之所以韜光養晦則是她的生存之道。寶釵出生之時,薛家已經在走下坡路,借住賈府,是為了達成金玉良緣的目的。

賈府家大業大,人多嘴雜,寶釵深知出頭的椽子先爛的道理,於是拿定了主意:“不關己事,不開口,壹問搖頭三不知”。

她從不拿尖要強,而是盡量把展露頭角的機會讓給別人。無論在元妃省親時作詩,還是幫助惜春出主意作畫,甚至和寶玉談論昆曲的妙處,都可以看出她是博學多才的人。可他從不會搶人風頭,不鋒芒畢露,為人又謙和,自然容易贏得他人的好感。

(四)惱羞成怒

出自:清·李寶嘉《官場現形記》第三十壹回:“烏額拉布見田小辮子說出這樣的話來,便也惱羞成怒。”

寶釵再早熟懂事,為人謙和,可她畢竟也只是個青春正好的妙齡少女,也難免有按捺不位脾氣的時候。

書中第三十回“寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外”曾有這樣的描寫:

“寶玉聽說,自己由不得臉上沒意思,只得又搭訕笑道:“怪不得他們拿姐姐比楊妃,原來也體豐怯熱。"

聽到這裏,寶釵大怒,先是冷笑了反駁:"我倒像楊妃,只是沒壹個好哥哥好兄弟可以作得楊國忠的!"緊接著,寶釵又對來找扇子的小丫頭靛兒發了脾氣。

以寶釵的為人,這是極罕見的,為什麽會這樣呢?因為寶玉的言辭明顯觸犯了寶釵的三大底線:

壹、通過寶玉的話語,可見寶玉與其他人壹起議論過寶釵的外貌。而能與寶玉壹起議論這件事的,自然不會是丫鬟之流,論起來不是黛玉就是那些壹起和寶玉混日子的二世祖,這樣打趣寶釵的缺點,明顯不是表揚,肯定會激怒寶釵。

二、寶釵在人前素來都是壹副端莊穩重的形象,她非常在意自己的名聲。拿寶釵比作私德有虧的楊貴妃,是非常不合適的,何況還是在情敵黛玉面前,更加重了寶釵的憤慨。

三、青春少女沒有不在意自己的容貌的,總的來說寶釵對自己的容貌是非常自信的,她從來不會過份修飾打扮,這也是對外貌自信的表現。

如果說她有什麽不自信的地方,可能就在體形上,她比較豐滿,歷史上只有唐代以豐腴為美,寶玉的話正說到了她的痛處。

所以沈靜、恬淡的寶釵也忍不住發飆,變得惱羞成怒了。

(五)急人之困:指為別人有困難而著急,熱心地幫助解決。[出處]《史記?魏公子列傳》:“勝(趙勝)所以自附為婚姻者,以公子之高義,為能急人之困。”

急人之困講的是戰國時期,秦國勢大,秦昭王派兵圍困趙都邯鄲,其他諸侯國都袖手旁觀,魏王怕被波及,派兵10萬駐守邊境。趙國平原君趙勝向妻弟信陵君公子無忌求救,信陵君急人之困,從魏王那裏偷取兵符,假托魏王的命令奪取兵權,出兵解了趙國之圍。

而在《紅樓夢》裏,薛寶釵也經常作急人之困的好事。

比如:第三十七回起詩社,史湘雲也想做東,可湘雲做事考慮不周,自己想請客又拿不出請客的錢,這時寶釵出面為湘雲圓了面子,把請客這件事做得既體面又漂亮,難怪湘雲人前人後對寶姐姐贊不絕口,替寶釵揚名,寶釵這樣做不顯山不露水地又刷了壹回好名聲。

這種急人之困的行為,寶釵對黛玉也做過。

黛玉需要吃燕窩滋補身體,可又覺得自己寄人籬下,要東要西不合適,寶釵得知後主動提出送燕窩給黛玉,可寶釵送禮非常有技巧,她不是把燕窩壹次性的給黛玉,而是采取了細水長流的形式。

從這點就可以看出寶釵做事的目的性,壹是,壹次性送太多燕窩會加重黛玉的心理負擔;二來每天送燕窩必然被他人看見,寶釵可不是那種做好事不留姓名的“雷鋒”。

果然這件事被時刻關註黛玉的寶玉看在眼裏,告訴了賈母。寶釵這樣做不但黛玉感念她的情誼,連寶玉都對寶釵的行為感激在心。

有沒有似曾相識之感?《水滸傳》中及時雨宋江也是憑借這招實力圈粉的,可跟著宋江混的人都沒啥好結果噢。

寶釵在圈粉的同時,也幹了些掉粉的事,具體有哪些呢?

(七)壹唱壹和:比喻雙方呼應,互相配合。

[出處]《詩經?鄭風?萚(tuò)兮》:“叔兮伯兮,倡予和女(汝)。”

壹唱壹和原意是描述少年男女情誼綿綿地合唱山歌的情景。

在這裏和寶釵壹唱壹和地是誰呢?是她的心腹大丫鬟黃金鶯。如果說紫鵑對黛玉忠心耿耿,那麽鶯兒對寶釵也不遑多讓,她與寶釵壹唱壹和,成功地將金玉良緣提了出來。

在《紅樓夢》第八回“比通靈金鶯微露意 探寶釵黛玉半含酸”裏,寶釵生病,寶玉前去探望,寶釵對“通靈寶玉”表現了好奇,要求寶玉拿下來給她觀賞壹下。

寶釵看畢,又從新翻過正面來細看,口內念道:“莫失莫忘,仙壽恒昌。”念了兩遍,乃回頭向鶯兒笑道:“妳不去倒茶,也在這裏發呆作什麽?”鶯兒嘻嘻笑道:“我聽這兩句話,倒像和姑娘的項圈上的兩句話是壹對兒。”

這話細想其實大有深意,鶯兒欲揚先抑,勾起了寶玉的好奇心,也讓寶釵就勢拿出了金項圈,暗示著她和寶玉才是天作之合。

要知心腹事,單聽背後言,什麽是心腹?自然是知道主人心裏真實想法的人。

試想,寶釵如果真的無意於金玉良緣,鶯兒壹個丫鬟怎麽敢如此造次地說通靈玉上的“莫失莫忘,仙壽恒昌”和寶釵項圈上的“不離不棄,芳齡永繼”是壹對呢?

借鶯兒之口,寶釵達到了自己的目的,兩人壹唱壹和,順理成章地把金玉良緣這個說法提了出來,寶釵心機深沈可見壹般啊。

(八)表裏不壹:意為表面與內在不壹樣。

[出處] : 《逸周書·謚法解》:"行見中外曰愨(què)。《逸周書》是先秦古籍,與《尚書》相類,是壹部周時誥誓辭命的記言性史書。謚法,是對去世者不同的評價。行見中外曰愨是指行為能表現出人的內心和外表。

壹直以來,寶釵在所有人眼裏都是完美的人。但其實做完人時刻端著是很累的,就是寶釵也做不到如此,偶爾她也會展現真實的性情。

寶釵撲蝶,寫出“好風憑借力,送我上青雲”這樣的詩句表達自己的誌向,以及金釧跳井死去,她輕描淡寫地安慰王夫人,說金釧是失足落井,這些行為都能反映她真實的性情。

寶釵始終在壓抑著自己,可她畢竟是個青春少女,也有嬌憨可愛的少女情懷。

早熟懂事和為人周到,並不能代表她真實的性格,她的周到只針對同階層的人,對於社會底層的奴仆,她內心深處還是高高在上的貴族小姐,她的冷淡和現實,只有王熙鳳看得最清楚,所以對她敬而遠之。

古語有雲:“ 上兵伐謀,攻心為上”。 放在春秋戰國寶釵肯定是壹位善於運籌帷幄的統帥,放在宮鬥劇中她肯定也是位大boss。

她深諳人心,把這些成語活學活用,最終成就了金玉良緣。如果不是寶玉最終出家為僧,她算得上人生贏家,求仁得仁了。