同事間說起陳年往事，往往會有人說，這是哪年的老黃歷了。老黃歷妳還在翻啊!這裏的老黃歷，指的是過去了的事情。也有指過了時的制度或規定，或指以前的壹些老辦法或。也用它來形容那些因循守舊、不合時宜的思想意識。
還有些人，出門辦事前，要翻翻黃歷，看看吉兇宜忌，再定行止。這裏的黃歷，和現在的日歷就差不多了，它同時顯示公歷、農歷和幹支歷等多套歷法，並附加大量與趨吉避兇相關的規則和內容，供人們選擇出嫁、動土、出行、開張的吉日。有人說它是科學，有人說它是。但它無時無刻不在影響著我們的生活。
那麽‘老黃歷’是怎麽來的呢？
老黃歷在我國已有數千年的歷史了。相傳是由軒轅黃帝創制的，故稱“黃歷”。後又由皇帝頒布，故又稱為“皇歷”。黃歷發端於星象研究和農歷耕作。古時農業靠天吃飯，順天則豐收，逆天則歉收，人們總結天時變化，從中找到規律，便形成了歷書。這項工作我就曾做過。那是上高中時，學校成立氣象組，我和另兩個同學參加。我們每天要定時打開氣象組的百葉箱，將當天的溫度、風向、陰晴等等記錄在案，並據此來預測未來的天氣，向同學們作出近期的天氣預報。黃歷就是按壹定歷法排列年、月、日並提供二十四節氣的日期表及每天的吉兇宜忌、生肖運程等。又稱“歷日”、“憲書”、“通書”，但因書與輸是同音，因避忌又稱為‘通勝’。清乾隆時，因為乾隆皇帝的名字為弘歷，為了避諱，老黃歷又改名叫“時憲書”。
我國是世界上最早發明歷法的之壹。據考古發現，早在四千多年前就有了歷法，三千多年前就有了甲骨文記載的歷書。到了唐朝唐文宗劉昂時期的大和九年（公元835年），當時出現了版本和皇家版本兩種歷法，為了防止濫印歷書，唐文宗下令歷書必須經皇帝審定，由 印制，因此也就成了正宗的皇歷了。
皇歷所記的歷法壹般是壹年為限，第二年要變更，就像現在的日歷壹樣，每年都要換新的。所以每年年末歲尾都會印制下壹年的歷書。如果妳拿以前的皇歷來對照現在的日期，當然就不適合了。
著名學者周壹良先生首次提出老黃歷是有準確年款、不得隨意翻刻、事後又無須翻印重雕的古籍，它是鑒定古籍、斷定年代的標示物。
特殊年代的老皇歷還為後人提供了警示歷史的作用。如：《大清光緒三十五年時憲書》。清代光緒皇帝在位34年，根本沒有“光緒三十五年”，所謂“光緒三十五年”，應為宣統元年（1909年）。由於“皇歷”必須要在前壹年年底提前印制，而印刷部門無法預測皇帝何時更替，所以便出現了“光緒三十五年”的謬誤，以致該“皇歷”出版發行時，在封皮上加蓋了朱印“宣統元年”予以訂正。1912年被的清朝皇室刻印了《大清宣統四年時憲書》。1911年10月10日武昌爆發後，清帝於宣統三年十二月廿五日（1912年2月12日）頒詔退位,因此歷史上並沒有宣統四年。做了80帝夢的袁世凱，也刻印了《洪憲元年歷書》（1915年），這些老皇歷，成了改朝換代的明證，它既是壹個時代的記憶，又是收界追逐的“重器”。
在今天，老黃歷仍然受到人們的青睞，不少人出行時，仍有看看喜忌的習慣，遇到婚喪嫁娶都要請擇吉，期望趨吉辟災。這也是黃帝老祖宗留下來的。
妳呢？老黃歷還在翻嗎？
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