孔子說，“跟隨我再陳、蔡兩個國家的（弟子），（現如今）都不在門下了。”
德行好的有顏淵、閔子騫、冉伯牛和仲弓。言語比較好的有宰我以及子貢。處理政務比較好的有冉有和季路。對於文獻古籍比較好的有子遊和子夏。
切己體察： 第壹句，孔子這裏是在對於普通人以及富二代做壹個比較。普通人因為不可以拼爹，所以需要更加努力的學習，因此是先學有所成然後才做官。對富二代來說，因為是世襲的，所以自然而然就可以接手很大的產業。但他們也會在當自家產業和工作遇到問題時，再開始學習。孔子表示了對這兩種人的態度，因為孔子是普通人，所以他在任用人才的時候會選擇那些先學習，學有所成後再做官的人。因為他認為這樣的人有培養的潛質。對於我們大多數普通人來說，無論是行動變現還是知識變現，最重要的是我們孜孜不倦的學習、提升自己、精進自己，最終相信有壹天會獲得我們應有的成果和業績。
第二句，孔子看似在說他的弟子，實際上也有誇耀自己的成分。自己的弟子都不在門下了是壹種幸福，因為大家都已經遠走高飛，有所成就了。做老師最大的幸福就在於青出於藍而勝於藍。我們總希望自己作為長江的前浪，能夠有後浪把我們拍在沙灘上，這才是成功，後繼無人是壹種很大的恥辱。還有壹種說法是孔子對於弟子都不在身邊了，感到惋惜，自己沒有辦法再繼續培養他們了，進而傳播自己的思想了。
第三句，孔子在細數它的各個弟子。在論語最後做總結的時候，可以在這裏獲得壹些他弟子名單的索引，在這裏就不贅述了。
文言拾遺： 先進於禮樂--“進”指的是力圖奮發,竭力努力 ，如:進修;進取。
野人也--“野”指的是指不當政的地位（跟“朝”相對），例如下～，在～。
則吾從先進--“從”指的是采取某壹種辦法或原則 ，如:從嚴,壹切從簡。
皆不及門也--“門”指的是傳統指跟師傅有關的人 ，如:門僧(門下僧人);門下人(門客);門生故吏(學生和老部下);門人(弟子,門生)。