很多人應該都是聽說過“客家人”這個稱呼的，但其實，在我國眾多的少數民族中，並沒有客家人，換句話說，客家並非指的是壹個少數民族，客家人其實是壹個漢族民系，用簡單的少數民族的概念並不能概括客家人的概念。而客家人的分布又是非常的廣泛的，而且在世界上也是壹個範圍廣闊、影響深遠的民系。客家人的人數也是眾多，很多人也都很好奇，為什麽會有客家人這個群體出現?客家這個稱呼的含義很顯然，是說他們原本並不是這裏的人，只是後來到這裏定居了，因此是“客”，那客家人的祖先究竟是什麽人，他們如今遍布世界，他們最初又是從何而來的呢?為什麽有很多客家人的家譜當中記載他們來自江西?
1.客家人簡介客家(英文：Hakka，客家語白話字：Hak-k?或Khak-k?，客家語拼音：Hag1-ga2或Kag1-ga2)。
客家是漢族民系之壹，是唯壹壹個不以地域命名的民系，是世界上分布範圍廣闊、影響深遠的民系之壹。到目前為止，學術界對於客家的稱呼是怎麽來的，可以說是眾說紛紜，尚無定論。
客家先民始於秦征嶺南融百越時期，至宋朝逐漸南遷的漢人在贛江、汀江、梅江沖擊而成的“三江平原”上形成了客家民系，發展成了贛州、汀州(今分屬龍巖和三明)、梅州、河源、惠州、韶關、深圳等客家主要聚居地。據統計，目前全球約有8000萬客家人，約5000萬人分布在廣東(2500萬)、江西、福建、廣西、四川、海南、湖南、浙江、臺灣(500萬)、香港、澳門等19個省的180多個市縣，約1500萬人散居世界80多個國家和地區，主要聚居在印尼、大馬、泰國、新加坡、越南、美國、秘魯、澳大利亞、英國、加拿大、牙買加、荷蘭、緬甸、法國、毛裏求斯、南非、留尼旺等，其中印尼、沙巴州、英國、牙買加、毛裏求斯、留尼汪、塔希提島等華人社區以客家人為主。客家語成為蘇裏南法定語言。
“客家”既是壹個漢族民系的稱謂，更是文化層面的概念。客家文化有古漢文化活化石之譽，客家語言是古漢語的活化石，能與《切韻》《唐韻》《廣韻》《集韻》等古代韻書記載的發音對應，今仍保留大量文言文字眼，如客家語發音的妳、我、他就是爾、吾、其的古音。。客家學是當今世界的壹門顯學。至2017年，設有國家級客家文化生態保護實驗區3個。
2.客家人的起源首先要明確壹點的是，客家人不是少數民族，客家人屬於漢族的壹個分支。從嚴格意義上來講，客家人是正宗的漢族人，也即客家人自稱的“老漢人”。漢民族最早的起源地在黃河流域的渭河平原壹帶，屬於炎黃子孫後裔，黃帝之後有大禹，大禹之子啟建立夏朝，夏商兩代的人都稱自己為“有夏”、“華夏”，華夏族便是最早的漢族主體。
後又歷經千余年，秦始皇統壹天下，秦二世而亡。漢朝建立之後，華夏族的稱謂被漢族取代，漢族稱謂從此流傳天下。隨著黃河流域自然環境的變化和西晉“八王之亂”、“五胡亂華”等戰爭的影響，居住在黃河流域的漢人開始南遷。最初的漢人從山西、陜西南下，經過河南南陽，進入湖北襄陽後，沿著漢水進入今天安徽、江蘇壹帶，也有少部分遷移到了江西、湖南等地。安史之亂後，唐王朝由盛而衰，北方連年戰亂，人口又開始南遷。
唐僖宗乾符六年(879年)，黃巢在江南起義，黃巢20多萬大軍直指長安。唐王朝此時最後壹支精銳部隊在潤州刺史、鎮海州節度使高駢的手上，唐僖宗命令高駢率領7萬精銳阻截黃巢，高駢非但不聽聖旨，反而起兵謀反，割據江淮。
黃巢起義失敗後，唐僖宗派大將秦彥降服了高駢。高駢雖然被滅，但江淮各地的軍閥趁機起兵作亂，楊行密、朱溫、孫儒等人長期在江淮之地割據廝殺，來回反復踐踏。最後，朱溫擊敗其他勢力，終結了唐王朝的統治。這壹場大混戰，史書上稱之為“唐末江淮大混戰”。
唐末江淮大混戰最直接的後果，就是導致從秦漢以來遷居到江淮等地的漢人繼續被迫南遷。從渭河平原遷來的漢人，在江淮之地繁衍生息數百年，人口興旺。安史之亂時，人口的大量南遷，主要遷在河南、江淮壹地。安史之亂後，尤其是唐末江淮大混戰之後，遷居在江淮之地的大量漢人繼續南遷，進入江西避難。
3.為何客家人家譜上記載起源於江西如此壹來，作為距離江淮最近的江西省，成為了承接大量人口湧入的地區。當時江西節度使危全諷管理江西，由於防守嚴密，兵災和戰火很少波及江西。古籍《譚全播傳》記載：“危在任七年，人物殷盛。”
唐朝末年，江西的袁州、汀州兩地突然之間人口暴增。司馬光在《資治通鑒》中記載：汀州人陳本起兵造反，陳本的兵馬大多是江西本地的土人，但是戰爭打到第三年時，陳本的人馬越打越多，而且這些人都是來自兩淮之地的漢人。在《資治通鑒》中多次有“淮漢入汀”、“擄淮漢為前驅”等記載。可見，當時大量漢人的湧入是客觀存在的。
據北宋《元豐九域誌》、《宋史·地理誌》等記載的人口數來看，唐朝末年，贛南人口增加了壹倍多。明嘉靖年間的《贛州府誌》記載，南宋紹興年間(1131—1162年)贛州的戶數是120985戶，淳熙年間(1174—1189)贛州戶數增加到193339戶。在汀州，崇寧年間(1102年)汀州的移民戶數達到了172432戶，慶元年間的汀州戶數是達到了218570戶。在虔州，崇寧年間人口從172432人，迅速暴增到272400人，短短壹年時間之內人口暴增了10萬人。
北宋中期之後，贛南之地聚集的人口達到100多萬人，形成了壹個獨立的文化區。由於贛南之地不產鹽，百萬人口逐漸向南方的兩廣、福建壹帶遷移，當時地處蠻荒的兩廣和福建也漸漸有了漢人遷入。《續資治通鑒長編》嘉枯七年(1062)二月辛巳說:“江西則虔州，地連廣南，而福建之汀州亦與虔接。鹽既弗善，汀故不產鹽，二州民多盜販廣南鹽以射利。每歲秋冬，田事既畢，往往數十百為拿，持甲兵旗鼓，往來虔、汀、漳、湖、循、海、惠、廣八州之地。所至劫人谷帛，掠人婦女，與巡捕吏卒鬥格，至殺傷吏卒，則起為盜，依阻險要，捕不能得，或赦其罪招之，歲月浸霪滋多。”
《資治通鑒》這段話，證明了大量漢人從贛南遷到兩廣壹帶擄掠錢財和鹽巴，最後甚至結成壹個團體對抗官府的事實。南宋之後，隨著戰火蔓延，漢人繼續從贛南遷出。《梅州圖經》記載：“土曠民惰，而業農者鮮，悉借汀、贛僑寓者耕焉。”汀、贛僑寓者是誰?當然就是唐末遷移到江西的漢人，因為從南宋時起這些人就被稱之為“僑寓者”，所以人們都通俗地稱呼他們為“客家人”。
這就是客家人的祖輩為何大多來自江西的緣故，翻開客家人的家譜追溯到唐末時期，大多數客家人的先祖均來自汀州、贛州等地，再往前推則是江淮之地和河南，這符合客家人遷移的路線，也符合歷史事實。
經過對南方客家人姓氏及家譜的研究，發現南方的揭、曾、賴、廖、劉、蔡、鐘、練、盧、譚、黎、羅為主的客家人姓氏家譜，都可以追溯到唐朝時期，最遠甚至可以追溯到六朝時期。從南方客家姓氏的族譜來看，其遷移路線和祖輩溯源符合客家人遷移路線圖，符合唐末江淮大混戰和安史之亂後人口南遷的規律。
由此可見，唐末江淮大混戰後，遷居到江淮、河南等地的客家人紛紛進入江西，江西人口在短時間內暴增至百萬，從唐末在宋末的數百年之間，客家人在江西繁衍生息，並有人因為鹽、土地等不足向兩廣、福建壹帶遷移。南宋末年之後，大量客家人繼續遷移南下，進入到當時還是蠻荒的兩廣、福建等地。
由於客家人是遷入者，因此被兩廣和福建壹地的人稱之為“僑寓者”，也就是後來通俗話說的客家人。當然，客家人從南宋遷移兩廣和福建等地並不是壹次性完成的，而是歷經了近千年的歷史。乾隆中期後，大量客家人進入兩廣。清末時，土客矛盾激化，因為土地、水源、婚姻等爆發大規模土客械鬥，最終引發了太平天國運動。
壹般來說，客家人的遷移歷史，歷經了西晉、唐末、南宋、清初、清末五次大遷徙。五次大遷徙，客家人壹路南下，並經過近千年的繁衍，這才形成了今天客家人的分布格局。
截止目前，客家人總數約為8000萬人，海外約有1500萬人。主要分布在兩廣、江西、福建、香港、澳門等地，海外的客家人在越南、新加坡、美國等地。在歷史上，客家人出過很多豪傑英才，為中國的發展做出了巨大貢獻。
綜上，這就是客家人的來源，這就是客家人家譜記載祖輩來自江西的原因。