“朝鮮規範”教派分為“打破朝鮮規範”和“開創朝鮮規範”(黑教和佛教)兩個分支。“破韓”的規矩是黑教，原名“用龍破布”，是藏區古老的“蠢教”。近年來，藏族學者認為，早在公元50年，蠢教就從波斯傳到西藏阿裏的象熊，並逐漸傳播到西藏各地。它向神靈獻祭，最高等級被授予“瓦薩伊·達龍”，第二等級被授予“瓦薩伊·庫隆”。俗稱“韓規”。
公元9世紀初，黑教曾與佛教競爭，產生愛好者，修建寺院，9世紀中葉衰落，留下零散的朝鮮規矩和私人小廳，但民間信仰並未消失。
長期受佛教影響，流傳於川滇邊境的“崩朝規”為了與佛教講和，經過多次改革，逐漸從黑教演變為花教、白救。“花”與“白”之分，因接受佛教經典數量而得名，從“龍崩布”到“利東阿瓦賽”逐漸與佛教融合。
佛教韓規中有四大門派，分別是“董藝重輕布”、“董藝翁紮白馬”、“董藝古盧紮布”、“董藝翟壹多吉”。
追溯到公元7世紀初，印度佛教傳入西藏，蓮花花生大師也在早期發展了西藏的佛教韓規，即“董藝”(韓規救世)，是上述四大教派的統稱。前兩派在川滇交界的普米族中廣泛流傳，後兩派分布不詳，可能遍布藏區。
據調查，流傳於川滇邊境普米族民間的“董藝外頰”、“董藝真光布”、“董藝翁紮白馬”三教，並非黑教或佛教，而是長期受民間“阿鼻”和喇嘛教寺院影響，在經典、教義、教規、鬼制等方面並無根本沖突。