歷史上，老子從此不見蹤影。如果我們打開歷史記錄，我們可以發現？西出函谷關？那就是老子事跡的結局:之後去了哪裏，沒人知道。但是在班固寫的《後漢書》中，班固引用了當時朝野的壹句話，那就是？還是說老子入義帝為寶塔？。換句話說，當時有人認為老子去了函谷關後就去西方出家了。當然，這種說法很荒謬:我騎的是青牛，不是高鐵。然而，由於這種討論，道教中人王符發明了著名的“華胡靜”。
“華”也是廣為流傳的所謂？化胡為佛？典故的由來。王符生活的東晉時期，佛教和道教都很興盛，兩者之間也有明爭暗鬥。王福要證明什麽？佛即道？這就是我創造華的原因。在這段經文中？化胡為佛？不是很多人想的那樣吧？老子開導釋迦牟尼？；但是呢？釋迦牟尼是太上老君的分身之壹？。道教有？老子八十壹？，太上老君* * *有八十壹個化身；佛教的創始人釋迦牟尼就是其中之壹。所以呢？佛教居然是老子開創的？。
當然，這只是各種宗教互相詆毀的壹種說法。後來到了唐朝中期，佛家反擊了？化胡為佛？，而創世經《正真論》說？老子西行函谷關拜釋迦牟尼為師？。周圍？向西走？爭論也是佛道矛盾的反映。