六藝指額是禮、樂、射、禦、書、數。
資料擴展：
六藝，指中國周朝貴族教育體系中的六種技能，即：禮、樂、射、禦、書、數。中國周朝的貴族教育體系，開始於公元前1046年的周王朝，周王官學要求學生掌握的六種基本才能。
出自《周禮·地官司徒·保氏》：“養國子以道。乃教之六藝：壹曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五禦，五曰六書，六曰九數。”這就是所說的“通五經貫六藝”的“六藝”。
射禮：
“射”乃中國古代六藝之壹，古書有雲：君子無所爭，必也射乎，揖躟而升，下而飲，其爭也君子。自秦漢以降，隨著儒家思想的滲入及禮儀制度的更新完善，確立了五禮（吉、兇、賓、軍、嘉）的制度化這壹禮制史上的重要進程，其成熟的標誌為唐玄宗開元二十年（732）《大唐開元禮》的頒布。
射禮是中華禮儀文化的重要形式之壹，主要內容是賓主拜揖行禮，司射放好壺、中、算，宣布投壺之令（規則），主要有：必須將箭矢的端首擲入壺內才算投中；要依次投矢，搶先連投者投入亦不予計分；投中獲勝者罰不勝者飲酒等等。
至此，司射上堂對賓行揖禮，稟告賓：“三耦座射”賓行揖禮還。射禮講求立德正己、禮樂相和。倡導人格塑造和人的精神的文明，射禮講究謙和、禮讓、莊重，提倡“發而不中、反求諸己”，重視人的道德自省。在本質上是壹種健康道德的巧妙導引方式，是華夏先民寓德於射、寓禮於射、寓教於射的珍貴的人文實踐成果。
禦：
禦為漢語壹級通用規範漢字。禦和它的繁體字“禦”本是兩個字。“禦”始見於商代甲骨文，古字形像持策於道中，會駕馭之意。禦在典籍中多指駕馭車馬。引申指駕馭車馬的人。禦也泛指駕馭壹切。
此外，由本義還引申有治理、統治之義，因帝王是離不開車馬的領導者，所以擴充意義至與帝王有關的事務。禦也是古代六藝之壹，指駕車的技術。“禦”古字最早亦見於商代甲骨文，本義是指禦除災殃的壹種祭祀，還有防禦、抵抗之義。“禦”和“禦”在古籍中時有通用，“禦”後來簡化作“禦”。
書：
書（拼音：shū），是漢語通用規範壹級字。最早見於甲骨文。本義作動詞，是書寫、記述的意思；後引申為名詞，指簡冊、典籍、文書、信函等。