當前位置:成語大全網 - 古籍修復 - 大理的崇聖寺三塔跟天龍八部外景基地哪個景點好呢?為什麽?

大理的崇聖寺三塔跟天龍八部外景基地哪個景點好呢?為什麽?

個人認為崇聖寺三塔更好,原因是:歷史文化沈澱和佛教文化的傳承,三塔具有了天龍八部無法比擬的文化價值和震撼力,遊覽後的收獲和回味更多。具體給妳2個景點的詳細說明,妳自己看看吧!還是看妳自己的需要! 大理崇聖寺  恢復的大理崇聖寺又名“三塔寺”,位於國家級歷史文化名城大理古城3公裏處,這裏依山傍水、峰巒疊翠、環境清幽,真不愧為“靈鷲勝地”。融合了“禪宗”、“密宗”特點,集大乘佛教、大理阿咤力佛教、藏傳佛教為壹體,與國家AAAA級景區三塔公園珠連璧合,重現古代“皇家園寺”輝煌,鱗次櫛比,氣勢磅礴,成為聞名中外的佛文化魅點。“佛都”增輝,光耀蒼洱。古代南亞、東南亞“皇家園寺”著名的三塔崇聖寺,壹千多年前就是地方政權“南詔國”、“大理國”的“皇家園寺”。 風格  三塔崇聖寺始建於唐開元間(公元713—741年),先建了大塔“千尋塔”,高69.13米,是座方形密檐式磚塔,***13層。稍後又建了南、北小塔,均高43米,是壹對八角形的磚塔,都是10級。三塔渾然壹體,氣勢雄偉,具有古樸的民族風格。 修建三塔,除了佛家所宣揚的可以成佛外,還有壹個重要的原因,是大理古為“澤國多水患”。古籍《金石萃編》中記載:“世傳龍性敬塔而畏鵬,大理舊為龍澤,故為此鎮之。” 相傳古時修建三塔,采用墊壹層土修壹層塔的方法,塔修好以後,才將土逐層挖去,讓塔顯現出來,故有“堆土建塔”與“挖土現塔”之說。建塔時所搭的橋,高如山丘,長達10余裏。修塔時運力不足,還用山羊來馱磚,如今大理的銀橋村,古時稱為“塔橋村”。古藉記載修三塔,“役工匠七百七十萬,耗四萬余金,歷時八年建成”。 修建三塔後,又建了規模弘大的崇聖寺。經歷代的擴建,到宋代“大理國”時期達到鼎盛巔峰。據《南詔野史》記載:崇聖寺“基方七裏,周三百余畝,為屋八百九十間,佛壹萬壹千四百尊,用銅四萬五百五十斛”;有“三閣、七樓、九殿、百廈”之規模。 南詔國時期的唐貞元十八年(公元802年),驃國(今緬甸)國王雍羌和王子舒難陀,在南詔王異牟尋的陪同下到三塔崇聖寺祈拜敬香,因而崇聖寺三塔成為東南亞、南亞崇尚的“佛都”。到了大理國時期,大理國第壹代國王段思平酷愛佛教,《南詔野史》說段思平“好佛,歲歲建寺,鑄佛萬尊”。公元1056年,星邏(今泰國)國王耶多曾兩次到崇聖寺迎佛牙,大理國王段思廉以玉佛相贈。由於大力倡導,大理佛教非常盛行。大理國二十二代國王中,有九位出家到崇聖寺當和尚,他們分別是:第二代王段思英、第八代王段素隆、第九代王段素貞、第十壹代王段思廉、第十三代王段壽輝、第十四代王段正明、第十五代王段正淳(也是《天龍八部》中段譽之父)、第十六代王段正嚴(也是《天龍八部》中段譽)、第十七代王段正興。其中第二代王段思英,即位壹年就到崇聖寺出家。這些國王固然也酷愛佛教,但主要是在爭奪王位的鬥爭失敗後的壹種出路,因而史書上有“遜位為僧”、“避位為僧”的記載。明代傳抄的大理國時期的佛教經典《大灌頂儀式卷》,就記載了國王舉行灌頂儀式的復雜場面,這麽多國王出家,在世界佛教史上是獨有的奇特現象。因而,吸引了內地香客和東南亞、南亞香客到崇聖寺“朝聖”,崇聖寺成了東南亞、南亞推崇的“皇家國寺”。 大理天龍八部影視城 大理天龍八部影視城是大理省級旅遊度假區投資興建的大型影視拍攝基地,它坐落於大理中和山之麓,北臨三月街,距古城1公裏,東汲高原明珠洱海之靈氣,西借蒼山十九峰之雄偉氣勢,獨享大理風花雪月之四大美景。在昨日上午舉辦的“天龍八部影視城”推介會上,影視城的負責人自豪地宣布:這個占地面積700余畝的影視城已經成為大理古城的旅遊熱點,吸引著眾多遊客的駐留。從今天起,它不僅僅是壹個影視拍攝基地,同時還將以壹個主題公園的魅力,展示給四面八方的中外遊客。在鎮南王府的客廳內,白衣飄飄的段家公子段譽用他天下無雙的“淩波微步”,收服了四大惡人。這場驚心動魄的武打場面,出自40集電視劇《天龍八部》。而這個逼真的場景就搭建在天龍八部影視城。慕名而來的遊客在遊覽天龍八部影視城的同時,還能與當時正在拍攝的劇組“頻頻相遇”。於是,林誌穎、胡軍、劉亦菲等影視名角也被遊客依依攝入鏡頭,盛裝亮相的明星們成為影視城最好的代言人。 根據《天龍八部》劇組的設計和構想,影視城按照“大理特點、宋代特點、藝術要求”三結合的原則,參照宋代名畫《清明上河圖》的風格進行規劃、設計。走進天龍八部影視城可以遊覽四大片區:壹為大理國,包括大理街、大理皇宮、鎮南王府;二為遼國,包括遼城門和大小遼街;三為西夏國,包括絕望山莊、西夏壹品堂;四為女真族部落。 在沒有劇組駐紮的時候,遊客可以參與到景區節目中自動娛樂。這些表演充滿了濃郁的民風民俗,還有好多來自《天龍八部》的片段,讓遊客親臨其境做壹回武俠夢。 大理天龍八部影視城由《天龍八部》總美術師,原北京電影學院副院長、國家壹級教授宋洪榮先生,按照“大理特點、宋代特色、參照《清明上河圖》,影視拍攝與旅遊觀光相結合”的原則進行規劃設計,並現場指導建設。 造型上以“優美、飄逸、奇特”為風格,結構上以北宋張擇端名畫《清明上河圖》為依據,以磚木結構效果為主體,青磚青瓦為主要建材構築“古城”,真景、真物、永久、固定、平面構成突出“錯落、變化、統壹、大氣”布局原則,根據自然地形采用階梯式高差處理。色彩處理按“歷史、自然、生活”為前提著色,建成壹個具有歲月感、生活氣息、回歸自然的意境。既是壹個獨具地方民族特色,能滿足影視拍攝要求,功能比較齊全的中國影視基地之壹,同時又是展示宋代大理國及西夏、女真、遼國歷史文化的大型主題公園,與大理古城、崇聖寺三塔、元世祖平雲南碑、弘聖寺壹塔等現有景點,形成集中展示大理歷史文化的旅遊核心區。 天龍八部影視城經過了《天龍八部》的熱場後,還吸引了《倩女幽魂》、《福星高照》等劇組的駐留。大量的外景與實景都在城內拍攝。隨著這些影視劇的相繼播出,天龍八部影視城每個場景都將成為相關影視題材的展示平臺,並逐漸形成壹個完備的影視制作基地及極富特色的主題公園。