陜西師範大學出版社。焦氏易林有壹個陜西師範大學的出版社，它的書籍是最全面的，也是使用的最多的最好的。《焦氏易林》又名《易林》，十六卷，西漢焦延壽撰。《四庫全書》將之列於“子部術數類”。
焦延壽詳細資料大全焦延壽（生卒年不詳）焦氏易林，名“贛”或“貢”焦氏易林，睢陽（今河南商丘）人。西漢中期著名哲學家。焦延壽因好學而得到梁敬王焦氏易林的資助。學成之後，為郡吏察舉，補小黃令（小黃，為西漢陳留郡之屬縣，今河南蘭考附近）。任職期間，常先知奸邪，而使為盜者不敢輕舉妄動。後因“愛養吏民，化行縣中”，被舉薦，升遷外地為官。焦氏易林他作官，政績很好。後來又專心讀書，尤其下工夫研究《易經》，壹邊講授，壹邊著書，著有《焦氏易林》。學生有京房。
基本介紹 本名 焦氏易林：焦延壽字號 ：字贛所處時代 ：西漢中期民族族群 ：漢族出生地 ：梁國睢陽主要作品 ：《焦氏易林》主要成就 ：西漢中期著名哲學家信仰 ：道家徒弟 ：京房國籍 ：梁國人物生平,主要成就,主要著作,人物生平焦延壽出身貧民之家，但自幼發憤苦讀，涉獵廣泛，獨鐘於《易》學，並在《易》學方面有所成就，得到地方人的稱頌。 梁王得知焦延壽的情況後，對其十分欣賞與寵幸，命王室“供其資用，令極易學“。焦延壽學有所成後，梁王先任命其做郡吏，後來又推薦其做小黃令。 焦延壽任職期間，每有盜賊奸邪之事，事情未發之前，便能事先掌握壹些情況，並提前做好防範措施。因此，壹些盜賊或奸邪之徒在焦為政期間，從不敢輕舉妄動。焦延壽為政愛恤民眾，培養賢吏，又用其善占之術“化行縣中”，為郡縣中的百姓辦事。因為焦延壽有惠政，得到壹方民眾的擁戴，梁王準備對其遷舉與提升，但當地的“三老官屬”皆上書請願，摯意挽留，梁王便也順從民意，讓其續留在梁國做小黃令，最終焦延壽死在小黃令任上。主要成就焦延壽於《周易》自稱學於孟喜，其學生京房也認為“延壽易即孟氏學”。而孟喜正傳弟子“瞿牧、白生不肯，皆曰非也”。其實，“焦延壽獨得隱士之說，托之孟氏，不相與同”。“其說長於災變，分六十四卦，更直用事，以風雨寒溫為候，各有占驗。”這些思想後來被其弟子漢代著名易學大師京房繼承和發展。主要著作焦氏的易學著作有《易林》、《易林變占》。《隋書·經籍誌》載有焦氏撰《易林》十六卷，梁又本三十二卷。《易林變占》十六卷。《舊唐書·經籍誌》載有焦氏《易林》十六卷，《新唐書·藝文誌》、《宋史·藝文誌》亦有著錄。今存焦氏著作有《易林》。
焦氏易詁與焦氏易林有何區別名稱不同。焦氏易詁：《焦氏易詁》是專研焦氏易及易象的著作，是清代易學家尚秉和全面攻克《易林》之後，以《易林》詁《易》的壹部劃時代的傑作。全書十壹卷。焦氏易林：《焦氏易林》源於《易經》，然又與之有迥異獨特之處。《易經》有六十四卦，***有卦爻辭四百五十條，《焦氏易林》則在六十四卦基礎上復變六十四，亦即壹卦變六十四，六十四卦變四千零九十六卦，***有四千零九十六占卦變之辭，較之《易經》卦爻辭多十倍，從而極大地豐富了信息內容。
焦氏易詁的書本簡介鏈接焦氏易林：
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《焦氏易詁》是尚秉和發表對古籍易學書籍《焦氏易林》焦氏易林的研究心得。悲哉。易之為書也。自東漢迄今。幾兩千年。總九經之註。不如易壹經之多。而易義之晦自若也。誤解相承如故也。李剛主曰。易二千年在漆室中。真信心之言哉。蓋易之為書。義盡在經中。說皆在經外。如內外應予。卦位貴賤。陽升陰降。陽順陰逆。幹貞子。左行陽時六。坤貞未。右行陰時六等說。經傳皆不詳也。倘幹鑿度不言之。後人如何各大之。又如互卦。如幹南。倘左氏不言。可竟襄助其無矣。又如旁通。如覆象。左氏雖言之。乃至東漢。口傳壹失。遂知之不真。並左氏而誤解矣。由是而推之。卦象如震車震旗震姬震射震威震殺艮言艮鳥坎眾等象。
焦氏易林 怎麽讀焦氏易林 這樣讀：
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