春秋末期，據史書記載，魯二十四年(公元前518年)，孔子到東周洛邑拜訪，向神秘的老子詢問禮事。後來，魯國的權力落到、史和的叔父手裏，魯國的君主成了他們的傀儡。孔子前後開辦私塾。孔子30歲:公元前522年(魯昭帝二十年)，他從15歲開始就對學習感興趣，到現在已經15年多了。孔子通過努力在社會上站穩了腳跟，故雲“立於三十”。(《論語？為政治”)
第壹，男姓據說來自，是魯的兩個兒子，曾被封為公爵。
關於公姓的起源，有兩種學說。而提到魯時，他把皇位傳給了弟弟，也就是魯，而把魯的兩個兒子封為公爵，在世界上被稱為龔燕和龔偉。後人以“公”為氏。
且說因家內訌，欲除滅其家，遂與、龔韋等眾子，壹同伐嵇。不想卻讓史和叔父去支持紀氏，三人合力打敗魯。魯只好帶著和宮闈逃到齊國。龔燕和龔偉的後代被稱為貢士。
據《左傳》和《史記》記載，魯二十五年由魯遷齊，三十二年死於甘侯。七年間，魯國實際上沒有君主，政權不再掌握在手中，而是掌握在嵇手中。但是，嵇並沒有奪取皇位，自立門戶。他也想歡迎魯國的回到魯國。魯死後，立趙公公的弟弟為王。當時還沒有哪個國家用大臣來代替皇位，嵇也沒有勇氣開這個先例。況且魯國是弱國，紀可能擔心齊秦晉楚等強國以此為借口攻擊紀。何況，魯是的後裔之鄉。“禮之禮盡在魯”，“禮之禮猶在堅持”。李周是西周奴隸社會制定禮儀和法律的法律。周公使之，對鞏固國家統治很有約束力。紀不敢輕易改變這種禮制。
《左傳》？召公二十九年(公元前513):“公贈公壹羔裘，使龍獻輔佐齊侯，後入羔裘。齊後溪，以其陽光谷。龔燕和大眾出生了，他們的母親也壹起出來了。“大眾之母”龔燕先生說，“請給我講講那個階段。“第三天，雄謀生，他媽先告他，雄是他哥。公私皆樂在陽谷，思魯曰:“亦禍於仆。而且後來成了兄弟，誣告也久了。很尷尬，而且是長子。“看來，當魯定公封時，魯昭公的兩個兒子，應該是在齊國而不是在魯國，而後世的燕公和龔的子孫，都是以祖銜“龔”為姓的。
此外，古代也出現過很多以公字為首的復姓，這些復姓在歷史演變過程中大多被簡化為公姓。如:公所、龔偉、公話、沈工、孟珙、公知、公府、公然、公家、公谷、公文、道德、公良、公孫、公車、公瑾、公都、龔建、公山、公祖、公賓、公義、公伯、公聯、公司、公都。