王國維還長期致力於古代歷史地理名著《水經註)的研究校勘，他掌握了《水經註》宋刊殘本及明清以來的主要版本和抄本，不僅對《水經註》本身進行了精審的校勘，取得了巨大的'成就，而且通過對版本、抄本的因襲、源流、翔實程度的研究，使他在考釋古器物、古地理，研究殷周秦漢歷史，尤其是在西北史地和蒙方、元史研究中對古地理問題，更得心應手，駕輕就熟。
王國維在早期受到西方哲學思想的影響，青年時期研究哲學，他認為康德、叔本華的哲學?可愛者不可信?，是?偉大之形而上學、高嚴之論理學、純粹之美學?，而嚴復介紹的實證論則是?可信者不可愛?的哲學，王國維作為科學家，傾向於實證論，但他又系統地介紹了叔本華的哲學學說。近代兩種哲學思潮的對立也反映在王國維的哲學思想上，這種矛盾體現在他的哲學思想和學術研究中，表現為既有對思辨哲學(他稱為?純粹之哲學?)的酷嗜，又有尊重客觀的知識的實證精神。他能用實證精神對?概念世界?進行反思，並從哲學高度總結治學方法。他在分析批判傳統哲學範疇和自覺運用實證方法方面，有其獨特的貢獻。蔡元培曾說：?王氏介紹叔本華與尼采的學說固然很能扼要，他對於哲學的觀察也不是同時人所能及的。?(《五十年來中國之哲學》)王國維攻治哲學的成果，壹部分已收入《靜安文集》及《續編》，另有32篇發表在(教育世界》的論文，其中哲學總論2篇，中國哲學10篇(皆為論文)，西方哲學20篇(論文6，傳記14)(今人譚佛雛先生輯有專集《王國維哲學美學論文輯佚》)。
王國維治美學、文學，與其治哲學並重，他曾說：?生百政治家不如生壹文學家。?在我國近代文學史上，他向國人介紹荷馬、但丁、莎土比亞、拜倫、斯蒂文森、歌德、席勒、黑貝爾、托爾斯泰等外國大文學家。他還研究中國文學，寫了著名的《人間詞話)，其?境界說?等美學、文學理論，則將中西美學、文學思想?化合?，影響深遠，他提出的?成大學問、大事業之三境界?內蘊深邃，至今廣為傳誦、膾炙人口。所作《紅樓夢評論》，則是《紅樓夢》研究史上第壹篇比較系統、比較全面地論述《紅樓夢》諸問題的重要論文，在紅學研究方面具有開拓性、突破性的重大意義。他的詩詞創作，也頗有獨持風格，其《人間詞》115首，長於抒情，風格多樣，且含哲理，思深感銳，顯現其睿智、敏感之靈光，清邃雋永，是他將其美學、文學理論付諸實踐的結晶。
王國維研究中國古典戲曲史，達到了前人未有的高度，郭沫若曾指出：?王國維的《宋元戲曲史》(《末元戲曲考》)和魯迅的《中國小說史略)，毫無疑問，是中國文藝史研究上的雙壁。不僅是拓荒的工作，前無古人，而且是權威性的成就，壹直領導著後學。?王國維把他深厚的學術根坻及中國文學的修養，同西方先進的戲劇文學理論、科學縝密的研究方法相結合，第壹次揭開了中國戲曲藝術的起源和形成問題，勾勒出宋元戲曲發展史的輪廓，為戲曲史研究積累了系統的資料，把戲曲藝術提高到歷史科學的範疇，在文學史上為元雜劇和南戲爭得了應有的地位。他著有八部關於中國古典戲曲史的研究專著，其研究成果，令世人矚目。
王國維在教育學研究方面，做了大量有益的工作。十九世紀末二十世紀初，他站在維護新學與西學的立場上，提出了壹些資產階級的教育觀點，反映了當時中國壹批先進的知識分子倡導引進西方思想，通過改革教育來振興中華的熱望。他提出了關於教育宗旨、知識論、高等教育、學校管理等方面的壹系列論述，尤其是在中國教育史上第壹個明確提出了培養完全人格的體、智、德、美四育的教育主張，還提出了?完全之知識?的論述及師範教育、高等教育方面的論述，對中國近、現代教育制度的建立及教育思想的發展，均產生了壹定的影響。他的教育學論文及關於教育學及教科書的譯著，主要發表在《教育世界)。
王國維在圖書館學、版本學，目錄學方面也取得了卓越的成就。他早期在學部圖書館任職時，積極介紹了國外新興學科辨學(即邏輯學)、心理學等，編譯英百科全書條目中所收《世界圖書館小史》，此譯作被收入學部檔案珍藏;他在介紹圖書館史的同時，還系統介紹了圖書館學概論及上古、中古、近世期圖書館的發展演變，尤其介紹了文藝復興時期圖書館，美國、英國的圖書館及世界其它國家和地區的圖書館、圖書管理法。在晚清時期的中國，王國維積極介紹國外圖書館的概況。其譯作雖然30年代才公開發表，但譯成後於內部流傳，有壹定影響，在三十年代，也作為圖書館學的壹部重要學術譯著，對當時的圖書館事業起到了推動作用。王國維作《庫書樓記》、《查他山文集》、《敬業堂文集序》、《傳書樓記》，記述清內閣藏書概況及北宋、明代至明末私家藏書之演變，是研究中國圖書館史寶貴的文獻資料。王國維對目錄學有深入的研究，曾遍校歷史上重要的目錄學著作，還編撰目錄學著作，親自纂目錄、編索引，撰《五代兩宋監本考)、《兩浙古刊本考》、《傳書堂藏善本書誌》等，發前人所未發，填補了版本沿革研究的壹大空白，他還勇於革新創造，其所校所勘所撰，言之甚鑿，論說精當，在目錄遺產的整理方面做了大量工作，他校勘古籍，所批所校書目190多種，所校諸本，皆成善本，大多為北京圖書館善本特藏部所珍藏，以傳後世學人。
王國維生前著作六十余種，他自編定《靜安文集》、《觀堂集林》刊行於世。逝世後，另有《遺書》、《全集》、《書信集》等出版。更有今人整理出版之遺著、佚著多種。 ;