嘒彼小星，三五在東。肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。嘒彼小星，維參與昴。肅肅宵征，抱衾與裯。寔命不猶。
小星翻譯及註釋翻譯 小小星辰光朦朧，三個五個閃天東。天還未亮就出征，從早到晚都為公。彼此命運真不同。小小星辰光幽幽，原來那是參和柳。天還未亮就出征，拋撇香衾與暖裯。命不如人莫怨尤。
註釋 1嘒（hui慧）：微光閃爍。2三五：壹說參三星，昴五星，指參昴。壹說舉天上星的數。3肅肅：疾行的樣子。宵：指下文夙夜，天未亮以前。征：行。4夙（su素）：早。5寔：「實」的異體字。是，此。或謂即「是」。6維：是也。參（shēn申）：星名，二十八宿之壹。昴（mǎo卯）：星名，二十八宿之壹，即柳星。7抱：古「拋」字。衾（qīn欽）：被子。裯（chou綢）：被單。8猶：若，如，同。
小星賞析生活在社會下層的小官吏，形同草芥，絕不會引人註目，多壹個少壹個也絕不會對官僚機構的運轉有絲毫影響。他們的出現、存在、消失，全都悄無聲息，上天連眼睛都不會眨壹下。
這樣的小人物，是社會漩渦中真正的邊緣人，邊緣得不能再邊緣。
這讓人想到俄國小說家契訶夫筆下的小人物。長官的壹個噴嚏，可以讓小人物嚇得發抖，壹病不起，在戰栗和恐懼中默默死亡。 小人物拯救自己的唯壹的武器，只能是在內心默默向上帝祈禱，如此而已。
處在邊緣的小人物的呼號，是軟弱無力又震撼人心的。軟弱無力，是因為位卑職微而不會有人理睬，不會有人在意；震撼人心，是因為這種呼號表明了不向命運認同、要自我的尊嚴和價值得到承認和尊重的自覺意識。
其實，當小人物自己有了這種自覺意識，他至少在內心當中就不在是卑微的了。
小星鑒賞《毛詩序》雲：「《小星》，惠及下也。夫人無妒忌之行，惠及賤妾，進禦於君，知其命有貴賤，能盡其心矣。」韓詩說與毛異，《韓詩外傳》卷壹引「曾子仕於莒」以說詩，謂「家貧親老，不擇官而仕」，引詩曰：「夙夜在公，實命不同。」《容齋隨筆》以為此詩是「詠使者遠適，夙夜征行，不敢慢君命」之意，用韓說也。《白帖》引「肅肅宵征，夙夜在公」入「奉使類」。姚際恒《詩經通論》雲：「章俊卿以為『小臣行役之作』，是也。」並駁毛傳鄭箋，以為詩中情景，於毛傳不類者三，於鄭箋不通者三。魏源《詩古微·召南答問·小星》總結各家，更加詳說。鄭箋孔疏附會毛傳者非，不如申韓各家之說。
申韓各家中引詩《北山》：「或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行。」解釋《小星》之「寔命不同」，更合詩義。但謂「抱衾與裯」壹句，指行人所攜之「襆被」，或役夫所攜之「行帳」，則似是而實非。他們註意了句中「衾裯」兩字，在「衾裯」兩字上做文章，不知道「抱」即古「拋」字。錢大昕《聲類》：「抱，古拋字。《史記·三代世表》：『抱之山中，山者養之。』《集解》：『抱音普茅反』。」（詳見《聲類疏證》，上海古籍出版社出版）。詩言「抱衾與裯」者，說征人役夫「肅肅宵征」，拋卻室家之樂，夫妻之愛也。唐人李商隱詩雲：「為有雲屏無限嬌，風城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，孤負香衾事早朝」。說李詩是從《齊風·雞鳴》「蟲飛薨薨，甘與子同夢」，蛻化而來，可。說李詩從《小星》「抱衾與裯，寔命不猶」發展而來，亦可。因居者言之，則妻子怨早朝之孤負香衾；因行者言之，則自傷其「拋卻衾裯」也。
第壹章之前兩句雲：「嘒彼小星，三五在東。」姚際恒所謂：「山川原隰之間，仰頭見星，東西歷歷可指，所謂戴星而行也。」
征人奔走，為趕行程，淩晨上道。忽見小星，三五在天，睡眼惺忪，初亦不知其星何名也。言在東者，東字與公、同趁韻，不必定指東方。第二章雲：「嘒彼小星，維參與昴。」征人睡夢才醒，故初見晨星，不知何名。繼而察以時日，然後知其為參星與柳星。第壹章只言小星，三五在東，不言星名；第二章既說小星，又說乃參乃柳，這就是詩分章次的道理。詩雖寫景，而情亦隱見其中。
詩之每章後三句主要言情者，第壹章雲：「肅肅宵征，夙夜在公。寔命不同。」「夙夜」舊釋「早夜」，「日未出，夜未盡，曰早夜」。夙夜或早夜都不是兩字平列，而是上字形容下字的偏正結構。征人天不明即行，可見其不暇啟處，忙於王事。《北山》詩雲：「或燕燕居息，或盡瘁事國；或息偃在床，或不已於行；或不知叫號，或慘慘劬勞；或棲遲偃仰，或王事鞅掌；……」可見同為「王臣」，同為「職司」，工作並不相等，遭遇並不相同。第二章後三句雲：「肅肅宵征，抱衾與裯，寔命不猶。」改第壹章的「夙夜在公」為「抱衾與裯」。又改「同」為「猶」。改「同」為「猶」者換字葉韻。改言「抱衾與裯」者，則由於上章之「夙夜在公」，淩晨上道，棄室家之好，「拋衾與裯」也。「夙夜在公」是「拋衾與裯」之因，「拋衾與裯」是「夙夜在公」之果。文心極細，章序分明。征人之「不已於行」，較之「息偃在床」者，是「寔命不猶」。寫役夫之悲，真是詞情並茂。
小星創作背景周代由文、武奠基，成、康繁盛，昭、穆以後，國勢漸衰。後來，厲王被逐，幽王被殺，平王東遷，進入春秋時期。春秋時期王室衰微，諸侯兼並，夷狄交侵，社會處於動蕩不安之中。周代設有采詩之官，每年春天，搖著木鐸深入民間收集民間歌謠，把能夠反映人民歡樂疾苦的作品，整理後交給太師（負責音樂之官）譜曲，演唱給天子聽，作為施政的參考。反映周初至春秋中葉社會生活面貌的《詩經》，就整體而言，正是這五百年間中國社會生活面貌的形象反映，其中有先祖創業的頌歌，祭祀神鬼的樂章；也有貴族之間的宴飲交往，勞逸不均的怨憤；更有反映勞動、打獵、以及大量戀愛、婚姻、社會習俗方面的動人篇章。這首小星就是對當時社會環境下役夫之悲的深刻反映，但近代也有認為是描寫受到冷遇的姨太太的。 詩詞作品： 小星 詩詞作者： 先秦 佚名 詩詞歸類： 詩經、寫人