《莊子》壹書乃是莊周及其門徒後學所***著，《漢書·藝文誌》載其五十二篇，今存三十三篇，分為三部分。內篇七，外篇十五，雜篇十壹。內篇乃為莊子所著，外篇多數為莊子所著，但間有弟子所篡補者；雜篇多為後學弟子所推衍。
細觀《莊子》壹書，書中多次提到老聃，的確談無為無己之論，但是更多的是談論孔子、顏淵之流，且不如前人所說諷刺儒家、肯定道家，而是將儒家學說加以發揮，與道家加以結合，從而成就了真正的莊學。莊子的學說是從人的角度出發的，所以人人讀來都會感到親切，都會受益，所以才能成為知識分子的崇拜偶像。他的許多觀點和見解，尤其是對待外物的智慧態度，完全超越了時空限制，對於我們今天的人來說，照樣可以借鑒效法。
後人在思想、文學風格、文章體制、寫作技巧上受《莊子》影響的，可以開出很長的名單，即以第壹流作家而論，就有阮籍、陶淵明、李白、蘇軾、辛棄疾、曹雪芹等，由此可見其影響之大。
後世道教繼承道家學說，經魏晉南北朝的演變，老莊學說成為道家思想的核心內容。莊子其人並被神化，奉為神靈。唐玄宗天寶元年（724）二月封“南華真人”。所著書《莊子》，詔稱《南華真經》。宋徽宗時封“微妙元通真君”。