妳想起了什麽？壹個人的記憶往往因為時間久了而模糊，帶有壹些雜質。“這種感覺”的提法也有很多含義。可能是作者前半生的人生歷程，可能是他經歷的壹段刻骨銘心的情感，可能是作者某個親人的回憶，甚至是作者後半生的理想和奮鬥，也可能是他心中留下的無限遺憾。為什麽錦瑟裏無緣無故就有50根弦？“錦瑟”這個意象首先隱含了壹種宿命，而正是這種宿命，用壹句話決定了全詩的悲涼情緒。壹般來說，壹件樂器的弦是固定不變的，“無端”是壹種詰問，更是壹種心靈上的無奈。如果把這首詩換成如下，就能看出這個比喻的歧義:為什麽事情偏偏是這樣的結局，人生無緣無故地度過了半輩子，理想無緣無故地破滅了。——而且在很大程度上，我們似乎可以在閱讀中進行這樣的替代。之前很多文章在承認這首詩的晦澀時，都傾向於表達壹種纏綿悱惻的愛。我覺得這是片面的，也就是說雖然這個認識是正確的，但只是壹個方面，很多片面可以形成立體。我們應該擴大我們的理解範圍。這裏我更喜歡波德萊爾的觀點，“用物體來暗示裏面微妙的世界。”
為什麽這麽說？因為作者並沒有用金豎琴的形象來指代音樂或旋律，而是通過金豎琴只有五十根弦這壹事實來擴展其深層含義，也就是說，通過“沒有理由”來作為隱喻來展示。象與意是壹種深層的內在聯系。正是這種宿命論式的自我追問，使得《各有其花般的煩惱壹段青春的間隔》背後的詩意，在讀者心中激起千層浪。我們不妨仔細回顧壹下前四首詩(有意思的是，這四首詩都用了典故或相當於典故的傳說)。“莊生”這句話出自《莊子·萬物論》。莊子夢見自己變成了壹只蝴蝶，忘記了自己是誰，不壹會兒醒來，驚訝地發現自己又是莊周，蝴蝶不知去向。“望帝”這句話出自《十三州誌》。相傳(周後期蜀國國君)死後化為杜鵑，在春末痛哭，以及《鳥經》中杜鵑的“夜啼，血染草木”。“海”這個句子來自博物學。據說南海有鮫人，像生活在海裏的魚，善於積絲。哭的時候眼淚變成珠子。“藍田”這句話來源於傳說。都說藍田寶玉藏於深山之中，在陽光的照射下，其精華漸升，但近看不見。-作者的典故有什麽意義？陳啟智先生在《歷代詩詞歌賦千首》中有這樣的解釋，這壹點似乎得到了歷代文人學者的認可。莊把這裏的過年比作壹場迷離的夢；“望帝”的故事，用來表達悲傷；“滄海遺風”比喻人才失敗；“玉生煙”就是美好的東西遙不可及。如果從這些典故或傳說出發，作者回憶起來至少有四層含義:生命的流逝，痛苦悲憫的情懷，未遇人才的遺憾，以及對壹些美好事物無法企及的哀嘆。
但我認為不止如此。如果它的意義僅限於此，這首詩就不會有如此無窮的魅力。它應該包含這些並超越它們。我們不能止步於事物屬性的相似，而應該根據這個隱喻所指的痕跡去追尋，盡管這種追尋有各種可能——總有人可以對同壹首詩提出新的解讀。
它可以感慨人生的壹個理想，未竟的事業:我曾經像莊周的夢蝶壹樣沈迷其中，現在回想起來都是灰飛煙滅，沒有實現。我只能把它托付給哭泣的布谷鳥，就像托付給皇帝壹樣！也可以是刻骨銘心的愛，或者沈迷於別的什麽。嘆息的珍珠落在茫茫大海上，山中的美玉在陽光下閃著難以捉摸的輕煙。我們可以理解為上述的理想、事業、愛情，但這不就是壹個人的青春力量和激情嗎？不就是悲慘的人生經歷，孤獨的職業，簡單無味的生活嗎？
比如我讀這首詩的時候，壹直把它理解為對幻滅的悲傷。後來隨著生活經歷的變化，人生閱歷的豐富，每次讀都能讀到新的內容，甚至讀到了壹段關於虛無人生的自白。
而這壹切，都是那些影像和我當時腦海中的瞬間的碰撞。在這個不斷產生新的意義的過程中，我發現詩歌的意義是不斷延伸和擴展的。意義通過隱喻的方式不斷轉移到空白，從而產生另壹種意義。