明嘉靖《淇縣誌》載“雲夢山乃鬼谷先生仙棲之處”。
明 嘉靖二十四年《淇縣誌》在介紹雲夢山水簾洞時稱“世傳鬼谷子隱處”。
明《淇縣誌》雲：“雲夢山，原名青巖山，在縣西南三十裏，上有景龍觀，東南有水簾洞，洞中出泉，澄瑩可鑒”。
又雲：“水簾洞在縣西南三十裏景龍觀，世傳鬼谷子修道處”。
清順治《淇縣誌》雲：“青巖山，在縣西南三十裏，崇山列嶂，邃壑清幽，宛如畫圖”。
《河南通誌》載：“青巖表仙境之勝”。
明嘉靖四十六年雲夢山玉帝廟香會記碑文中說這裏鬼谷祠，“雖齊魯燕趙三晉之民，慕其威靈，躋躋蹌蹌，俯首於祠下者，日以萬計”。
雲夢山水簾洞口明代萬歷十壹年竇文的摩崖題記：“鬼谷先生隱處水簾洞”。
雲夢山水簾洞口明代萬歷十壹年竇文碑刻記載鬼谷子當年辦學盛況：“天開玄竅授明賢，地湧靈泉在裏邊。萬古水幹簾不卷，有誰讀易絕韋編”。
三清殿旁清順治六年何士琦碑刻《雲夢山遊記》載：“此山螭怒虬盤，幻異萬狀，水簾壹洞尤極幽玄，乃鬼谷先生隱處”。
水簾洞口清代石刻楹聯記載當年鬼谷子和孫臏在雲夢山的情景：“出水簾跨扶青牛，執拐杖駕起祥雲”。
孫臏洞口清代石刻楹聯贊頌孫臏：“道講刑名勛垂渤海，胸羅兵甲氣鎮風雲”。
民國三十壹年重修毛遂洞碑記中雲：“雲夢山鬼谷先生隱居地也。”
據河南省測繪局印刷的《淇縣地圖》稱：“雲夢山位於縣城西南三十裏，為太行山余脈，主峰海拔584米”。
新編《淇縣誌》在開篇《大事記》中記述道：“周安王年間，衛人王栩（王禪）在朝歌西南雲夢山水簾洞隱居講學，培養出張儀、蘇秦、孫臏、龐涓、毛遂等軍事家、政治家。後人稱雲夢山為戰國軍庠，即我國第壹所古軍校”。
《淇縣地名誌》載：“雲夢山，又名青巖山、雲蒙山、雲濛山。在縣城西南三十裏。奇峰對峙，層巒疊嶂，雲蒸霞蔚，泉湧澗飛，螭怒虬盤，幻異萬狀，素有‘雲夢仙境’之稱。戰國時期縱橫家鼻祖鬼谷子在這裏隱居辦學…”。
新編《淇縣誌》記載：“淇縣雲夢山有以鬼谷子師徒遺跡為主的景點30余處”。
“水簾洞，在雲夢盆地南山陰半山崖，系鬼谷先生隱居之所，又是聚徒講學之地。洞高10米，寬6米，進深80余米，是壹天然洞穴。洞頂奇形怪狀的鐘乳石比比皆是，如珠似玉的水珠順著鐘乳滴落石上，如墜玉盤，叮咚有聲，猶如古人撫琴開箏。串串水珠恰似壹幅珠簾懸於洞口。故名水簾洞。“碧水為簾山頭掛，紅桃似錦洞口開”，就是這裏景色的寫照。洞之深處有壹泉潭，水晶瑩甘冽，夏秋之季，泉水溢出洞外，形成壹道飛瀑、直瀉映瑞池，群眾為之洗洞。水簾洞口左上方刻有“鬼谷先生隱處”；洞口右側塑有3.5米高的鬼谷子站像壹軀，右手持竹簡，左手放背後，恬靜安詳，雙目俯視，栩栩如生，好像在為弟子傳術。 出山門直到五裏井，這是著名的五裏鬼谷，兩邊壁立萬仞，荊棘叢生，除摩崖題記外，還有天書崖、孫臏墓等。相傳谷先生經常乘坐牛車出入水簾洞。山門楹聯寫道：出水簾跨扶青牛，執拐杖駕起祥雲。現在洞中留有當年的兩道車轍和牛蹄痕跡。”
“洗塵洞即孫臏洞，在水簾洞右側，依山鑿就，開鑿於明代，面闊三間，洞口兩側矗立石雕旗桿兩根，洞內石楹二排六柱，每根上刻有楹聯和人物故事，圖像清晰，造型生動，構圖嚴謹，刻工不遜。洞門以石雕成，雖然不大倒也古樸，內奉孫臏坐像，嚴肅莊重。孫臏，戰國軍事家，齊國阿（今山東陽谷人），孫武子之孫，與龐涓同在雲夢山拜鬼谷子為師，學習兵法。曾為齊威王軍師，大敗魏軍於馬陵。著有《孫臏兵法》。洞門楹聯道出了孫臏壹生的功業和氣質，‘道講刑名勛垂勃海，胸羅兵甲氣鎮風雲’”。
“毛遂洞，在水簾洞正下方，是壹天然洞穴，約20平方米，洞頂全由鐘乳構成，狀如雲朵，千姿百態。洞前有抱殿三楹，卷棚歇山式建築，小巧玲瓏，雕梁畫棟，外有石欄，站在這裏可以俯視北山廟區。洞內奉毛遂塑像壹尊。毛遂戰國人，勇武有膽略，善言辯。中國歷史上有名的外交家，趙國平原君門下食客，趙孝成王九年（公元前275年）秦國圍邯鄲，平原君到楚求救，他自薦同往。平原君和楚王談判，楚王不答應救趙，此時，毛遂挺劍而上陳說利害，說服楚王同意發兵救趙。“毛遂自薦”成語由此而得。毛遂洞與北山龐涓洞，遙遙相對，相傳鬼谷先生派其在這裏監視龐涓的行蹤。”
“龐涓洞，在雲夢北山半腰，高約1.5米，寬2米，進深3米。龐涓，戰國時魏國大將，與孫臏同師鬼谷學兵法。此人嫉賢妒能，編造罪狀對孫臏施以臏刑。公元前344年齊以臏為軍師，攻魏求韓，龐回師迎戰，在馬陵道中孫臏計，全軍被殲，龐涓自殺。因龐涓為人奸詐，詭計多端，鬼谷先生將其趕到這荒僻的山洞，並在洞前建壹鎮妖塔，不許亂動。”
“舍身臺，在雲夢盆地東側高15米，寬約80米，懸崖絕壁，形似萬切，險峻異常。相傳當年鬼谷在此講學時，為考驗弟子的勇氣和虔誠，讓弟子從此臺跳下去，故名。舍身臺下北端，有壹清澈見底的礦泉，甘洌可口，四季不竭，不管多少人食用，水位不減，呼之為仙水泉。”
“孫龐下棋處，孫臏、龐涓下棋遺址在小峰門，這裏是通向雲夢山的壹隘口，山勢陡峭，易守難攻。站在峰口，可北覽金牛嶺、殷紂王鹿臺，東眺古城朝歌，使人心曠神怡。峰口有塊約9平方米的青石板，上刻古棋盤壹個，相傳孫、龐當年常到這裏砍柴，小憩時，兩人常在此下棋，對壘鬥智，棋盤東北側有壹石砌小廟，曰將軍廟。”
“五裏鬼谷，是壹道綿延五裏的山谷，兩側山勢陡峭，峰巒峙立，春夏之季，灌木郁郁蔥蔥，野卉芬芳，蟬鳴蝶舞，山泉瀑布飛濺；壹到秋季，山色俊俏，滿山的野菊花競相開放，壹片金黃，簇簇的山榆樹，紅葉片片。谷內現有孫臏墓、壹線飛瀑、魔壁、天書崖、五裏井等景點。當年王禪因在此隱居，而自號鬼谷子。”
“此外，還有面積達100平方米、由中國書法家協會主席張海書寫的巨型摩崖石刻《鬼谷子》，映瑞門，映瑞池，鬼谷井，雲夢草原，劍繡峰等景觀”。
著名學者房立中教授在其著作《鬼谷子全書》中稱：“關於鬼谷子的遺跡，最多的當屬河南淇縣。這些遺跡都與鬼谷文化有著密切的聯系，且富有民間傳說”。“朝歌城南8公裏，有個叫王莊的村子，傳說這是鬼谷子王禪的故裏。在王莊村南1公裏的黃土崗上有壹大土堆，人稱王禪谷堆，即王禪墓。現墓前仍有壹巨碑，上鐫‘鬼谷先師王禪之墓’。”
北京語言大學圖書館收藏的《鬼谷子》載：“鬼谷子，姓王名詡，春秋時人。常入雲夢山采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。”