導讀：對於三書六禮這壹概念，想必不少人並沒有壹個清晰的認知，簡單來說，古代人結婚講究明媒正娶，因此會經過三書六禮、十裏紅妝、鳳冠霞帔、八擡大轎的過程才算完成娶親流程，只是三書六禮的具體內容有哪些呢，下面我們就來詳細說說三書六禮是什麽。
三書是古時候娶妻時候奉行六禮必要的文書，也是古代婚姻的壹種保證，準確來說相當於現在的結婚證。其中“三書”具體是指聘書、禮書和迎書。“六禮”則包括納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎。
三書
聘書：就是定親的文書，在古代男女立定婚約的時候，男方家就交給女方家聘書。
禮書：是在過大禮時候需要用到的文書，主要列明過大禮的物品以及數量。
迎書：就是迎娶新娘的文書，在迎娶新娘過門時，男方送給女方的文書。
六禮
納采：當兒女婚嫁時，由男家家長請媒人向物色好的女家提親。男家在納采時，需將大約達三十種有象征吉祥意義的禮物送給女家；女家亦在此時向媒人打聽男家的情況。《儀禮·士昏禮》：“昏禮，下達納采。用雁。”鄭玄註：“將欲與彼合婚姻，必先使媒氏，下通其言，女氏許之，乃後使人納其采擇之。”
問名：俗稱合八字，即在女方家長接納提親後，女家將女兒的年庚八字帶返男家，以使男女門當戶對和後蔔吉兇。西周“六禮”中第二禮。“問名”之禮最早見於《儀禮》中：“婚有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。”又曰：“問名：問名者，將歸蔔其吉兇。”
納吉(又稱過文定)：當接收庚帖後，便會將庚帖置於神前或祖先案上請示吉兇，以肯定雙方年庚八字沒有相沖相克。當得知雙方並沒有相沖相克之征象後，婚事已初步議定。
納征(又稱過大禮)：即男家把聘書和禮書送到女家。《禮記·士昏禮》孔穎達疏：“納征者，納聘財也。征，成也。先納聘財而後婚成。”經此儀禮婚約完全成立。
請期(又稱乞日)：即男家擇定合婚的良辰吉日，並征求女家的同意。
親迎(或迎親)：在結婚吉日，穿著禮服的新郎會偕同媒人、親友親自往女家迎娶新娘。
三書六禮的歷史起源
三書六禮的傳統婚俗歷史悠久，可以追溯至西周。西周時期的“婚姻六禮”，對其後各朝代婚姻的形式產生了重要的影響。
中國古籍《禮記》和《儀禮》都對此有所論述。《禮記》載：“昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟，而下以繼後世也，故男子重之，是以昏禮納采、問名、納吉、納征、請期，皆主人筳幾於門外，入揖讓而升，聽命於廟，而拜迎於門外，入揖讓而升，聽命於廟，所以敬慎重正昏禮也……敬慎重正而後父子有親，父子有親而後君臣有正，故曰昏禮者，禮之本也。”另據《儀禮》載：“昏有六禮，納采、問名、納吉、納征、請期、親迎”。由此可見，這傳統婚俗始創於西周時期。壹般認為，此婚俗於秦朝已經定下，其後用於漢朝。