來源:《漢書·鐘山王靜傳》:“諸侯與君為骨肉至親，故先帝廣封連城，相錯者為磐石宗野。”
叫的賊就是賊。
來源:《史記·涼官列傳》:“十二月，郡無喧嘩，夜不敢行，野無賊吠。”
會叫的狗意味著搶劫，盜竊之類的。
來源:《韓曙匈奴傳》:“第三世界犬吠無預警，李殊戰死沙場。”
狗跡、狐跡，比喻技藝低弱。
愛犬愛馬，比喻臣子愛惜國王早日成仁。
來源:三國·曹偉誌《責任弓上詩表》:“欲望對面，不能愛主。”南朝宋保昭《從臨海王到荊楚王再到新朱》詩曰:“狐畫洞，犬馬愛主情。”
犬馬之賞，願被犬馬之類的人驅趕，以報恩。
來源:袁佚名《鏈計》第二折:“呂布至死不忘其德，以當賞其犬。”
狗和馬的真誠是真誠的比喻。總的來說，我謙虛地稱自己真誠。
狗和馬的疾病謙虛地稱自己是壹種疾病。
狗和馬的決定指的是官員們的大膽決定。
出處:《韓石·Xi·傅公傳》:“其有犬馬，為藥也。”
我願意像狗和馬壹樣為君主效力。表達願意被驅動和服務他人。
來源:《漢書·孔光傳》:“吾目光短淺，足智多謀，恐壹旦不安，不可報也。”
狗和馬的實力還是狗和馬的實力。表達願意被驅動和服務他人。
犬馬之戀，比喻臣子對君主的依戀。
來源:唐禹錫《蘇州謝尚表》:“江海遠，孤險。雨露雖有恩，幽靜必有；而犬馬之愛，以親近為榮。”
在狗年和馬年，妳在高人壹等的時候稱自己為同齡人。
來源:《三國誌·曹偉誌·黃初六年令》:“陛下之恩，孤年難考。”
養狗養馬贍養父母的卑微之言。
來源:《論語·為政》:“今之孝，謂之可養。至於狗和馬，都可以養；不敬，有何不可？”
方石指封建王朝分封宗室子弟，以鞏固其統治。
來源:《史記·孝文列傳》:“高帝封太子弟，地和犬牙。此所謂盤石之宗，亦強於世也。”
狗和牙齒是錯誤的:交叉，混合。打個比喻，邊界線曲折不平，像狗的牙齒。也比喻情況復雜，兩邊因素多。
來源:《漢書·鐘山王靜傳》:“諸侯與君為骨肉至親，故先帝廣封連城，相錯者為磐石宗野。”
狗牙系統:遏制。指邊界連接，如鋸齒狀的牙齒，可以互相包容。
來源:《孝文帝史記》:“高帝封太子弟，地與狗和。”
壹只狗的牙齒和爪子是壹個好抓取的隱喻。
狗和兔子都被殺，比喻互相毀滅。
來源:《戰國策·齊策三》:“漢為天下病狗；東郭是海裏狡猾的兔子。韓魯茲追董國屯，三個圍山，五個爬山，兔子第壹，狗最後，狗兔子都死了。田父見之，精而不疲。”
雞和狗互相聽到對方的聲音，卻壹輩子不說話。現在我們互不認識，也不說話。
來源:《老子》:“鄰國相視，雞犬之聲不絕於耳，民不往來，至死方休。”
照顧狗就是比喻事情出了問題，要想辦法及時補救。
來源:《戰國策·楚策四》:“見兔愛犬，未晚也；亡羊補牢，猶未為晚。”
雞犬不寧，甚至雞犬不寧。以“雞犬不寧”。
雞犬形容行軍紀律並不奇怪，甚至雞犬不擾。也意味著安全。
來源:宋鵬貴年《唐智十首紀十八首張景印》:“翁見壹笑，滿心歡喜，雞犬不驚。”
雞犬不留形容屠殺的殘酷，連雞犬也不能幸免。
來源:《三國誌·於迅傳》:“領兵攻泗南、綏棱、丘夏諸郡，盡被屠戮，雞犬盡出，市上行人無壹。”
紀權不安分寧:和平。形容騷擾，連雞犬不寧。
來源:劉唐宗元《捕蛇者》:“目瞪口呆而驚懼者，雖雞犬不得安寧。”
狗和雞聞不到，形容極其荒涼和孤獨。