三皇 中國古代傳說中的帝王 。 漢代所定的人間歷史上的三皇有五說：①燧人、伏羲、神農。②伏羲、女媧、神農。③伏羲、祝融、神農。④伏羲、神農、***工。⑤ 伏羲、神農 、黃帝。第五種說法由於《尚書》的宣揚而得到推廣，從此 ，伏羲、神農、黃帝成為中國最古的三位帝王。漢代仍傳有天神中的三皇，西漢末緯書以三皇為天皇、地皇、人皇。道教經典中三皇分初、中、後三組：初三皇還具人形；中三皇則具人面蛇身或龍身 ； 後三皇中的後王皇人首蛇身 ，即伏羲，後地皇人首蛇身，即女媧，後人皇牛首人身，即神農。 五帝 帝原指天帝。《荀子》中始有五帝壹詞出現。自西周至春秋戰國，先後出現了很多古帝或宗神名號，於是在許多古帝王中，出現了下列五種五帝說：①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜。③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。④偽《尚書序》以伏羲、神農、黃帝為三皇，少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。以其經書地位之尊，以後史籍皆承用此說。於是這壹三皇五帝說被奉為古代的信史。⑤以黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯為五帝，似是最晚的壹說。 大抵三皇說所指諸人，是中國祖先處於史前各個不同文化階段的象征。有巢、燧人、庖犧（伏羲）分別代表蒙昧時期的低級、中級、高級三個階段；神農代表野蠻時代的低級階段；女媧則是更早的創世紀式的神人，在神話中又和伏羲結合創造人類。五帝說所指諸人，主要是父系家長制的部落聯盟盛期及其解體時實行軍事民主制時期的壹些部落酋長或軍事首長人物。
上古時期的三皇五帝之說 三皇五帝分別是誰三皇：伏羲、女媧、神農
五帝：五帝有五種說法 ①黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 ②宓戲（伏羲）、神農、黃帝、堯、舜 ③太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊 ④少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜 ⑤黃帝、少昊、顓頊、嚳、堯 三皇五帝到底是什麽年代的，都是誰？三皇五帝都指的是誰？
上古三皇五帝分別是誰？三皇五帝是指太古時期出現的為人類作出卓越貢獻的部落首領或部落聯盟首領，後人追尊他們為“皇”或“帝”。“三皇”按照流傳最廣的是:伏羲、神農和軒轅。五帝則為黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
上古時期的三皇五帝真的存在嗎水神、火神是神話故事裏的不是上古時代，三皇五帝是上古時代的，但是也沒有確切的資料證明
上古三皇五帝七十二王分別是什麽人
三皇：為人物合稱，是古代中國傳說中的三個傑出部落首領，後世尊為皇，先秦時期三皇的神屬性更高於人屬性，三皇皆有天帝屬性，後世更多被記載為人類始祖。有許多不同的說法，具體如下：
1、伏羲，神農，黃帝；出自先秦古籍《世本》
2、伏羲、女媧、神農；出自《春秋運鬥樞》和《呂氏春秋》
3、天皇、地皇、泰皇；出自《史記·秦始皇本記》
4、天皇、地皇、人皇；出自《史記·補三皇本記》
5、燧人、伏羲、神農；出自《尚書大傳》
6、伏羲、女媧、神農；出自《風俗通義·皇霸篇》
7、伏羲、神農、西皇（赤帝）祝融；出自《白虎通》
8、伏羲、神農、（赤帝）***工；出自《通鑒外記》
五帝 ：指遠古五方上帝。有許多不同的說法，具體如下：
1、黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯；出自《資治通鑒外紀》
2、黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自（《大戴禮記》
3、太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自《呂氏春秋》
七十二王：只是虛指，其實還不止七十二王。因為王姓有諸多家族，來源很多，特別是後來歷代的遷涉，各成壹族，十分復雜。
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皇帝含義：
皇，“皇”像太陽壹樣光輝燦爛。 人皇最為尊貴。羲皇，媧皇皆出自人皇。人皇稱皇不稱帝。壬有水德，其人龍身，丁有火德，其人鳳凰。故皇乃龍鳳合體，尊貴無比。
帝，人皇之妻丁生有壹子，曰戊，戊娶癸，癸+戊=帝，合文曰帝。傳說成湯就是帝族，丁生戊，曰“成”，故名成湯，成湯也自稱武王，成湯生於任城，十壹征而無敵於天下，建立了帝族。帝族的代表是黃帝。其人土德。
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三皇五帝都是誰啊？他們都有什麽貢獻？三皇，指燧人（燧皇）、伏羲（羲皇）、神農（農皇）；
五帝，指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
1、燧人氏在今河南商丘壹帶鉆木取火，成為華夏人工取火的發明者，教人熟食，結束了遠古人類茹毛飲血的歷史，開創了華夏文明，奉為“火祖”。
2、伏羲是古代傳說裏中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王之壹，是中國醫藥鼻祖之壹。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占蔔八卦，創造文字結束了“結繩記事”的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。
3、炎帝親嘗百草，發展用草藥治病；他發明刀耕火種創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民制造出了飲食用的陶器和炊具。
4、黃帝奠定天下後，制定國家的職官制度，如以雲為名的中央職官，管宗族事務的稱青雲，管軍事的稱縉雲，又設置了左右大監，負責監督天下諸部落。
風後、力牧、常先、大鴻被任命為治民的大臣。他又經常封祭山川鬼神。他以神蓍推算和制定了歷法。軒轅黃帝的功績之壹是“藝五種”。“五種”，是指“黍、稷、菽、麥、稻”五谷。
5、顓頊（zhuān xū）（生卒年月不詳），中國上古部落聯盟首領，“五帝”之壹，本名乾荒，號高陽氏，黃帝之孫，昌意之子。又稱黑帝或玄帝，在流傳下來的上古神話傳說中，顓頊是主管北方的天帝。
6、帝嚳(kù)，姬姓，名俊（壹作夋），五帝之壹。出生於高辛， 黃帝的曾孫，中國上古時期壹位著名的部落聯盟首領。《山海經》等古籍中天帝帝俊的原型就是帝嚳。15歲受封為辛侯，30歲受禪即位，號高辛氏。
春秋戰國後，被列為“三皇五帝”中的第三位帝王，帝嚳前承炎黃，後啟堯舜，奠定華夏根基，是華夏民族的***同人文始祖。被商族認為是其第壹位先祖。
7、堯，姓伊祁，名放勛，古唐國(今山西臨汾堯都區)人。中國上古時期部落聯盟首領。帝嚳之子，母為陳鋒氏，“五帝”之壹。十三歲輔佐兄長帝摯，封於陶地。十五歲改封於唐地，號為陶唐氏。十八歲，堯代摯為天子，定都平陽。堯立七十年得舜。
二十年後，堯老，舜代替堯執政，堯讓位二十八年後死去。堯從父親帝嚳那裏繼承帝位，並開創了“禪讓制”的先河。他命羲和測定推求歷法，制定四時成歲，為百姓頒授農耕時令。測定出了春分、夏至、秋分、冬至。堯設置諫言之鼓，讓天下百姓盡其言；立誹謗之木，讓天下百姓攻擊他的過錯。
8、舜選賢任能，舉用“八愷”、“八元”等治理民事，放逐“四兇”，任命禹治水，完成了堯未完成的盛業。傳說他巡狩四方，整頓禮制，減輕刑罰，統壹度量衡。
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《河圖括地象》：“天地初立，有天皇氏，淡泊自然，與（北）極同道”。《三皇本紀》：“天皇氏，木德王，歲起攝提”。《盤古王表》：“天皇始制幹支之名以定歲之所在”。《春秋命歷序》:"天地開辟，萬物渾渾，無知無識。
陰陽所憑，天體始於北極之野，地形起於昆侖之虛，日月五緯俱起牽牛。四萬五千年，日月五緯壹輪轉。天皇出焉，號曰'防五'，兄弟十三人繼相治。乘風雨，夾日月以行。"引文中天皇兄弟"夾日月以行"，天皇與其結盟兄弟和日月五星壹起從牽牛星出發，開始了中國文明歷史。
《易緯通卦驗補遺》：“天皇氏之先，與乾曜合德”。此言天皇氏祖先生活在天地開辟之前，而且他們與七曜合德，即其身份極為崇高。《春秋左助期》：“紫宮，天皇耀魄寶之所理也。”《帝王世紀》：“天皇大帝（為）耀魄寶，地皇為天壹，人皇為太壹。”[3]
在中國最早的古史系統之古史傳說中，三皇五帝廣為流傳，到秦或漢時期已有把三皇五帝之說載入史冊。“皇”的原義還有“大”和“美”壹說，不作名詞用。
戰國末，因上帝的“帝”字被作為人主的稱呼，遂用“皇”字來稱上帝，如《楚辭》中的西皇、東皇、上皇等。時又有天皇、地皇、泰皇之名，稱為“三皇”。在《周禮》《呂氏春秋》與《莊子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》並對皇、帝、王、霸四者的不同意義作了解釋，但都未實定其人名。
《尚書大傳》為燧人、伏羲、神農。《禮·含文嘉》《春秋命歷序》亦同此說而以燧人居中。
《春秋運鬥樞》為伏羲、女媧、神農。
《禮·號謚記》為伏羲、神農、祝融。《孝經鉤命決》引《禮》同此，但以祝融居末。
《白虎通》說為伏羲、神農、***工。