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為人處世的書(還在學什麽為人處世啊)

榮枯鑒

《榮枯鑒》由五代宰相馮道寫成,他是中國大規模官刻儒家經籍的創始人。歷仕後唐、後晉、契丹、後漢、後周四朝十君,拜相二十余年,人稱官場"不倒翁"。後來寫成了這本榮枯鑒,在前人基礎上,總結了為人處世的壹些經驗。

本書***分為十卷,其中圓通 卷壹、聞達 卷二 、解厄 卷三、交結 卷四 、節儀 卷五、明鑒 卷六、謗 言 卷七、示 偽 卷八 、降 心 卷九 、揣 知 卷十 ,因內容太多,先發第壹卷

榮枯鑒

圓通 卷壹

原文:善惡有名,智者不拘也;天理有常,明者不棄也

譯文: 善和惡各自有其內涵,有智慧的人絕對不會因此被束縛;天下事物變化都有自然規律,聰明的人不會去違背。

原文: 道之靡通,易者無虞也

譯文: 道理的阻礙與通暢,順應變化的人根本也不關心這些。

原文:惜名者傷其名,惜身者全其身;名利無咎,逐之非罪,過乃人也

譯文: 珍惜名譽的人反而最容易損害他的名譽,愛惜自己身體的人得以保全他的身體;名譽和利益本身並沒有壞處,追逐這些也不能算是什麽罪過,有過錯的是因為人獲得後目的不同。

原文:君子非貴,小人非賤,貴賤莫以名世;君子無得,小人無失,得失無由心也

譯文: 君子不會自認為尊貴,小人不會自認為下賤,尊貴或低賤這些虛名不足以稱道於世;君子不壹定能得到,小人也不壹定會失去,得到和失去跟思想境界其實毫無關系。

原文:名者皆虛,利者惑人,人所難拒哉

譯文: 名譽都是虛的,利益能誘惑人,但都是人難以抗拒的。

原文:榮或為君子,枯必為小人;君子無及,小人乃眾,眾不可敵矣

譯文: 榮華富貴的人有可能會成為(道德高尚的)君子;身敗落魄的人必定是小人;能達到君子標準的人沒有多少,成為小人可能有很多,不要與很多人成為仇敵。

原文:名可易事難易也,心可易命難易也,人不患君子,何患小人焉?

譯文: 名譽可以導致行事時是困難的或簡單的,思想境界可以導致命運是困難的或容易的,壹般人不會加害於君子,為什麽會去加害於小人呢?

宰相