大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
大江：指長江。淘：沖洗，沖刷。風流人物：指傑出的歷史名人。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
故壘：過去遺留下來的營壘。周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得誌，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(穿空 壹作：崩雲)
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。
雪：比喻浪花。
江山如畫，壹時多少豪傑。
雄壯的江山奇麗如圖畫，壹時間湧現出多少英雄豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了(liǎo)，雄姿英發(fā)。
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。
遙想：形容想得很遠；回憶。小喬初嫁了：喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。雄姿英發：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
羽扇綸(guān)巾，談笑間，檣(qiáng)櫓(lǔ)灰飛煙滅。(檣櫓 壹作：強虜)
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
羽扇綸巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。檣櫓：這裏代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，壹種搖船的槳。“檣櫓”壹作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。
故國神遊，多情應笑我，早生華發(fà)。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發斑白。
故國神遊：“神遊故國”的倒文。故國：這裏指舊地，當年的赤壁戰場。神遊：於想象、夢境中遊歷。“多情”二句：“應笑我多情，華發早生”的倒文。華發：花白的頭發。
人生如夢，壹尊還(huán)酹(lèi)江月。(人生 壹作：人間；尊 同：樽)
人生猶如壹場夢，且灑壹杯酒祭奠江上的明月。
壹尊還酹江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這裏指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。
參考資料：
1、徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ．2、陸林編註 ．宋詞 ．北京 ：北京師範大學出版社 ，1992 ：60-62 ．3、四川大學古籍所編 ．宋集珍本叢刊 第108冊 ．北京 ：線裝書局 ，2004 ：56 ．4、李靜 等 ．唐詩宋詞鑒賞大全集 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：244 ．
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譯文
大江之水滾滾不斷向東流去，滔滔巨浪淘盡千古英雄人物。
那舊營壘的西邊，人們說那就是三國時周郎大破曹兵的赤壁。
岸邊亂石林立，像要刺破天空，驚人的巨浪拍擊著江岸，激起的浪花好似千萬堆白雪。
雄壯的江山奇麗如圖畫，壹時間湧現出多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜春風得意，小喬剛剛嫁給了他做妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。
手搖羽扇頭戴綸巾，談笑之間，就把強敵的戰船燒得灰飛煙滅。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發斑白。
人生猶如壹場夢，且灑壹杯酒祭奠江上的明月。
註釋
念奴嬌：詞牌名。又名“百字令”“酹江月”等。赤壁：此指黃州赤壁，壹名“赤鼻磯”，在今湖北黃岡西。而三國古戰場的赤壁，文化界認為在今湖北赤壁市蒲圻縣西北。
大江：指長江。
淘：沖洗，沖刷。
風流人物：指傑出的歷史名人。
故壘：過去遺留下來的營壘。
周郎：指三國時吳國名將周瑜，字公瑾，少年得誌，二十四為中郎將，掌管東吳重兵，吳中皆呼為“周郎”。下文中的“公瑾”，即指周瑜。
雪：比喻浪花。
遙想：形容想得很遠；回憶。
小喬初嫁了（liǎo）：《三國誌·吳誌·周瑜傳》載，周瑜從孫策攻皖，“得橋公兩女，皆國色也。策自納大橋，瑜納小橋。”喬，本作“橋”。其時距赤壁之戰已經十年，此處言“初嫁”，是言其少年得意，倜儻風流。
雄姿英發（fā）：謂周瑜體貌不凡，言談卓絕。英發，談吐不凡，見識卓越。
羽扇綸（guān）巾：古代儒將的便裝打扮。羽扇，羽毛制成的扇子。綸巾，青絲制成的頭巾。
檣櫓（qiánglǔ）：這裏代指曹操的水軍戰船。檣，掛帆的桅桿。櫓，壹種搖船的槳。“檣櫓”壹作“強虜”，又作“檣虜”，又作“狂虜”。
故國神遊：“神遊故國”的倒文。故國：這裏指舊地，當年的赤壁戰場。
神遊：於想象、夢境中遊歷。
“多情”二句：“應笑我多情，華發早生”的倒文。
華發（fà）：花白的頭發。
壹尊還（huán）酹（lèi）江月：古人祭奠以酒澆在地上祭奠。這裏指灑酒酬月，寄托自己的感情。尊：同“樽”，酒杯。
強虜：強大之敵，指曹軍。虜：對敵人的蔑稱。▲
參考資料：
1、徐中玉 金啟華 ．中國古代文學作品選（二） ．上海 ：華東師範大學出版社 ，1999 ：69-71 ．2、陸林編註 ．宋詞 ．北京 ：北京師範大學出版社 ，1992 ：60-62 ．3、四川大學古籍所編 ．宋集珍本叢刊 第108冊 ．北京 ：線裝書局 ，2004 ：56 ．4、李靜 等 ．唐詩宋詞鑒賞大全集 ．北京 ：華文出版社 ，2009 ：244 ．
後世影響
《念奴嬌》中的周瑜形象為何與《三國演義》中的大不相同？這是《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜嚴重扭曲歷史造成的。蘇軾筆下的周瑜年輕有為，文采風流，江山美人兼得，春風得意，且有儒將風度，指揮若定，膽略非凡，氣概豪邁，歷史上的周瑜意氣風發，胸襟廣闊，年少有為，是蘇軾心中十分仰慕的英雄。不過周瑜在歷史上是否是羽扇綸巾的形象目前沒有史書記載，確有記載羽扇綸巾形象的是與其同時代的諸葛亮，晉代《語林》載：“武侯與宣王在渭濱將戰，宣王戎服位事，使人密覘武侯，乃乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍，眾軍皆隨其進止。宣王聞而嘆曰：諸葛君可謂名士矣。”▲本節內容由匿名網友上傳，原作者已無法考證。本站免費發布僅供學習參考，其觀點不代表本站立場。站務郵箱：gushiwen@laiyo.com完善