四大名著是哪四部
中國古典四大名著分別是《紅樓夢》，《西遊記》，《水滸傳》和《三國演義》，它們的作者依次是曹雪芹，吳承恩，施耐庵和羅貫中。四大名著在中國古代文學史上的地位難分伯仲，它們都是登峰之作，屢次被翻拍成影視作品，在中國家喻戶曉。
四大名著詞語起源
“四大名著”是個約定俗成的說法，因為並沒有誰公開提出這個概念，壹般把《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》這四部小說叫做“四大名著”。
明代“後七子”的領袖人物，著名的文學批評家叫王世貞，他最先提出了”四大奇書“這個名詞，但他講的“四大奇書”，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》;而馮夢龍在王世貞之後，也提出了”四大奇書“的說法，而他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》和《金瓶梅》;到清代初年，李漁則在醉畊堂本醉畊堂《四大奇書第壹種》(《三國演義》)卷首作序：“昔弇州先生有宇宙四大奇書之目，曰《史記》也，《南華》也，《水滸》與《西廂》也。馮猶龍亦有四大奇書之目，曰《三國》也，《水滸》也，《西遊》與《金瓶梅》也。兩人之論各異。愚謂書之奇當從其類。《水滸》在小說家，與經史不類;《西廂》系詞曲，與小說又不類。今將從其類以配其奇，則馮說為近是。”可以看出，李漁並不贊成昔弇州先生(即王世貞)的說法，他認為《史記》、《南華》(即《莊子》)、《水滸傳》、《西廂記》並不是同類著作，其中《史記》為歷史散文，《莊子》是哲學散文集，《西廂記》則屬戲曲劇本，因此不能放在壹起並稱“奇書”;而馮夢龍所評“奇書”，則屬於同壹個類型的書，都是長篇通俗小說，同樣反映了***同的社會文化特點和普通民眾的文化消費需求，可以放在壹起並稱為“四大奇書”。經過李漁的肯定，馮夢龍所提“四大奇書”，則開始廣為流傳，並被人們所接受。