西域龜茲人(今新疆庫車)西晉永嘉四年(310)來到洛陽，以神奇的技藝贏得了石勒和石虎的信任。他經常參與軍政，多次勸石實行“德化”、“不殺”，不要暴虐，不要以佛害人。他憑借自己的影響力和智慧，勸石停止殺戮，爾石從此視他為神人。。
慧遠(334-416)
東晉傑出的高僧。東晉社會不穩定導致他避世，多次拒絕官方推薦。他在21歲時從道安出家，堅持出家的和尚不向皇帝低頭。同時，他第壹次倡導與儒道和諧相處，受到帝王將相的推崇，使佛教得到全面發展。
法顯(約337-約422年)
東晉人，中國古代壹位艱苦卓絕的偉大旅行家和傑出的佛教翻譯家，62歲從長安出發，穿越大戈壁，途經西域30余國，在喜馬拉雅山險險死，行程數萬裏。14年後，於412年到達山東半島青島嶗山。他不僅帶回了幾十部梵天佛經，還翻譯了幾十卷。並撰寫了中國第壹本遊記《佛說》。
鳩摩羅什(343—413)
古秋慈是中國佛教四十翻譯家之壹。7歲隨母出家，精通大乘、小乘經典，中文修養較高。因此，他翻譯的佛經特別受中土佛經的喜愛。對於後來的佛教文獻，大乘基本教義的移植和傳播功不可沒。從401到長安，已經翻譯了300多卷。
達摩(？—528)
古南印度玉王的第三子，他決定去中國弘揚大乘佛教。據禪宗史籍記載，他是繼釋迦牟尼之後的第28位祖師，是中國禪宗的第壹位祖師。
到金陵後，他與梁武帝談禪，決心渡江北傳。據說達摩渡河的時候，西岸的人想看看這個遠方和尚的本事，所以特意離開了碼頭。達摩向壹位老婆婆借了壹根蘆葦，放進河裏，然後站在蘆葦上，不壹會兒就漂到了北岸。他向河對岸的老婦人敬禮，把蘆葦推到河對岸。
道生(生卒年不詳)
東晉的和尚異常聰明，15歲就能教書。在羅氏學習多年，對佛陀的目的有了深刻的理解。根據佛教所說“眾生皆可成佛”。他提出了“壹個解釋，任何人都能成佛”的觀點，這在當時是聞所未聞的。守舊的人罵他是異端誤導人，就把他趕出了僧人，趕出了建康。