唐文化對日本的影響(3條)

645年（貞觀十九年），日本孝德天皇實行“大化改革”，在唐長期留學的高尚玄理等被任命為國博士，參議國政。在經濟上，他們根據唐朝的均田制和租庸調制，將土地收歸國有，實施班田收授法和租庸調制。在政治上，仿照唐朝官制，改革了行政機構等。實行革新的內容基本上都和唐朝的制度相似。

在建築方面，日本的國都“平京城”（京都）、宮室、寺院的建築，全仿唐式，京都的市容街道和長安壹樣，也有“朱雀大街”“東市”、“西市”等名稱。

在文字方面，日本在8世紀以前使用漢字作為表達記述的工具。留學生吉貝真備根據漢字的楷書偏旁、冠蓋，特創“片假名”文字，學問僧海空采用漢字的草書，創造“平假名”文字。這種新體文字的創造，有利於日本文化的發展。

唐朝時中國人也不斷東渡日本，其中有使臣、僧侶和商人等，在中日文化交流方面起很大作用。其中以鑒真最為著名。鑒真（公元688～763年），揚州人，俗姓淳於，是著名的佛教律宗大師。743年（天寶二年），應日本學問僧榮睿、普照的邀請東渡日本，經過6次努力，歷盡艱險，雙目失明，於753年（天寶十二年）到達日本。鑒真學識淵博，對日本的佛教、建築、雕塑、藝術、醫學等有重大影響。在他的設計與指導下在奈良建築了唐招提寺，塑造了壹些佛像。他還為日本鑒定了許多中草藥，並著有《鑒上人秘方》的醫書，對日本醫藥方劑學的發展，作出了貢獻。