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寧雲妨國之治哉什麽意思

“寧雲妨國之治哉”意思是:難道說還妨害國家的治理嗎?

出自《公叔子巧諫》,選自西漢劉向的《說苑·政理》。

原文:

公叔文子為楚令尹,三年,民無敢入朝。公叔子見曰:“嚴矣?”文子曰:“朝廷之嚴也,寧雲妨國家之治哉?”

公叔子曰:“嚴則下喑,下喑則上聾,聾喑不能相通,何國之治也?蓋聞之也,順針縷者成帷幕,合升鬥者實倉癛,並小流而成江海。明主者,有所受命而不行,未嘗有所不受也。”

公叔文子為楚令尹,法度太嚴,公叔子說法度嚴則群臣緘默,百姓不說話則身居高位的人就像聾子,此為下喑則上聾。

譯文:

公叔文子做楚國的令尹的三年,老百姓沒有敢到朝堂的。公叔子進見說:“太嚴厲了!”文子說:“朝堂上嚴厲,難道說還妨害國家的治理嗎?”

公叔子說:“太嚴厲手下就不敢說話,手下不敢說話朝廷就聽不到意見,朝廷聽不到意見,手下不敢說話,就不能相互溝通,哪兒還有國家的政治清明呢?我聽說過:順著壹針壹線縫紉能制成帳幕,累積壹升壹鬥能夠充實倉庫,合並細小的流水能夠成為江海。賢明的君主只有聽取意見並不實行的,沒有不聽取意見的。”

大夫公叔子,深諳進諫藝術,善用名言,用實例進諫,井井有條,條條在理,巧妙的勸諫令尹公叔文子改正了錯誤。

擴展資料

《說苑》,又名《新苑》,古代雜史小說集,成書於鴻嘉四年(前17)。按各類記述春秋戰國至漢代的遺聞軼事,每類之前列總說:事後加按語。其中以記述諸子言行為主,不少篇章中有關於治國安民、家國興亡的哲理格言。主要體現了儒家的哲學思想、政治理想以及倫理觀念。

本書原二十卷,後僅存五卷,大部分已經散佚,後經宋曾鞏搜輯,復為二十卷,每卷各有標目。二十卷的標目依次為:君道、臣術、建本、立節、貴德、復恩、政理、尊賢、正諫、敬慎、善說、奉使、權謀、至公、指武、談叢、雜言、辨物、修文、反質。

由於書中取材廣泛,采獲了大量的歷史資料,所以,給人們探討歷史提供了許多便利之處。書中記載的史事,有的可與現存典籍互相印證;有的記事與《史記》《左傳》《國語》《戰國策》《列子》《荀子》《韓非子》《管子》《晏子春秋》《呂氏春秋》《淮南子》等書相出入,對考尋歷史者足資參考。有些古籍已經散佚,但《說苑》中卻保存壹二,吉光片羽,尤為可貴。

《說苑》是壹部富有文學意味的重要文獻,內容多哲理深刻的格言警句,敘事意蘊諷喻,故事性頗強,又以對話體為主,《說苑》除卷十六《談叢》外,各卷的多數篇目都是獨立成篇的小故事,有故事情節,有人物對話,文字簡潔生動,清新雋永,有較高的文學欣賞價值,對魏晉乃至明清的筆記小說也有壹定的影響。

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