原文
名字和身體是誰？身體和貨物哪個更重要？哪種疾病是獲得或死亡？如果妳很愛，妳會付出很多，但如果妳藏得太多，妳就會死。所以，知足不丟人，知其不危險才能長久。
給…作註解
1.多:有輕有重的意思；類似上面提到的“親”的意思。
2.品，財，富。名字:名氣，名聲，支持。
3.得:指名利；死亡意味著失去生命；有病，有害。
4.如果妳很愛它，它會讓妳付出很大代價:如果妳太愛名聲，太愛收獲，它會讓妳付出很大代價。
5.藏得太多，死得厚:藏貨豐富，必然損失慘重。用互文修辭來翻譯這句話和上壹句話可能更合理:壹個人太愛國家利益，又吝嗇於收藏，最終可能會被完全消費掉或者失去。這句話可以和儒家“進的貨也是出的”的“大學”相互印證和理解。
6.知足不辱:本版無“所以”二字，據帛書補充。
翻譯
名聲和生命哪個更重要？生命和利潤哪個更有價值？得與失哪個危害更大？太愛名利，必然要付出巨大的代價；如果妳積累了太多的財富，如果妳吝嗇於適當的支付，妳肯定會遭受更嚴重的損失。所以，懂得適當見面，就不會丟臉；知道適可而止，就不會遇到很大的危險；只有這樣，我們才能保持長久的和平。
做出贊賞的評論
(壹)名利雙收，名利雙收，是普通人追求的目標，甚至有人為此獻出生命，但真正的英雄往往追求無私奉獻，有時甚至不惜“舍生取義”。所以在這裏，《道德經》否定的是對表面名利的追求，而不是真正的奉獻。至於奉獻精神，我們可以引用前蘇聯作家奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公保羅。科查金說解釋:人最寶貴的是生命。生命對我們來說只有壹次。人的壹生應該是這樣度過的:當他回首往事的時候，他不會後悔虛度年華，也不會為自己的平庸而感到羞恥——這樣，當他死去的時候，他就可以說:“我的壹生和我的全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。”
(2)無論是名是利，都要坦然面對，知足常樂，不能太看重，也不能太小氣。歷史上的隋文帝，隋文帝和他的孤後，都非常節儉，為國家積累了豐厚的財富。這本來是壹種美德，是壹件好事，但他們不知道“愛會付出很大代價，隱藏太多會導致死亡”的道理。作為帝王之家，他們對子女有著近乎嚴苛的節儉要求，而他們的兒子楊光，楊迪皇帝，不能理解父母的苦心，心存不滿，非常叛逆，表面上很單純。他壹旦掌權，在無人能管他的時候，就暴露了自己極度奢侈浪費的本性，生活腐化墮落。他不懂得節約利用國家的民力和財力:在位期間，修建了享樂大運河(開通永濟運河和通濟運河，增設韓溝和江南運河)，修建了洛陽城，都城東移。我大喜，親自征討吐谷渾和高句麗。由於濫用民力民力，民不聊生，最終導致壹個富強的隋朝在短短14年內滅亡。這都是因為他不能深刻理解和運用“知其然而不辱，知其然而不危，能長久”的道理。