其實雖然所有的龍船都請了香官，但是這個神仙在人間有很多化身，從大家都請了不同寺廟的香官就可以看出來，但是這麽多寺廟我們還是可以把他們歸為三類:
1.莊吉寺、三崗寺等。如果從這些廟裏請神，那麽就請了某某聖王、某某神王之類的神，比如聖王、真君，不過雖然各地名字不壹樣，但實際上這個聖王真君就是溫州人耳熟能詳的楊供奉的兩位神。
1.楊爺爺:說起這個楊爺爺，可是瑞安人，桃山白巖山的楊府寺大家都知道，就是這個爺爺供奉的。這位爺爺是璧山鎮渡頭村人。他的名字叫楊靜怡。他出生於唐太宗陳佳年5月24日24時。他出生在安固縣(今瑞安)碾壩渡和粉溪村(今璧山鎮渡頭村)。他出身武進士，被任命為都統元帥。他有十個兒子，其中三個登記為官員。他真的是父子二代秀才。而且這個老人的壽命達到了108歲，去世的時候襯衫還在。他的道德永遠是光明的，他的三個兒子都追隨神仙。多好的神啊。到了宋代，又加封:“聖通文武，德道吉兇，應示真王。”
2.陳師父:他叫陳元光，是閩南張凱的聖王，也叫聖王、聖王公、聖陳波兒。陳元光，本名汀九，出生在光州。唐太宗張二年(公元669年)，返德將軍隨父府左郎入閩。在他的努力下，唐軍消滅了地方勢力，開辟了漳州。陳元光在鄞州，開荒設輦，招攬流放，耕田積粟，與商工交易...由於陳元光對漳州發展的貢獻，他在漳州各地廣受信任。.....鄭和二年(1112)，陳元光寺定名為“衛慧寺”。後來，陳的祖先從閩南遷到浙南，也把閩南最有影響的“陳元光信仰”帶到了浙南。所以有陳家聖(民間稱陳老爺)的信仰。
第二，天後宮、尹田宮等。從這些神社請來的神其實都是壹樣的，這是我們溫州人比較熟悉的。
媽祖女神。關媽祖娘娘的故事想必大家都不陌生。這裏只簡單介紹壹下:媽祖本名林孟娘，福建莆田人，生於宋元年(960)三月二十三日。宋太宗卒於雍熙四年(987年)九月九日。媽祖，又名天妃、天後、聖母、天母，是歷代船夫、水手、遊客、商人、漁民所信仰的神。古代在海上航行經常受到風浪襲擊，船沈人死。船員的安全成為海員的主要問題，他們把希望寄托在諸神的保佑上。在船起航前，要祭拜天妃，祈求順風平安的保佑，也要在船上為天妃設立壹個神聖的位置。
以上兩類是我們龍船香官的真實身份:媽祖、楊府爺、陳輔爺，這與我們溫州的海洋文化有關。水手們在大雨中出海，需要找壹個神來保護，從而形成了上述信仰。兩類之後，我們來說第三類:
第三，關帝廟。這個不用介紹，但對關先生來說。關帝廟裏邀請項關爺的地方不多，龍舟壹般都是綠色的。