壹是在吠陀(Vedic)期的前期約前十世紀——前六世紀這壹期的歷日制度是混亂的。 二是吠陀期的後期，有(者那)歷，約前六世紀——前二世紀。
三是悉檀多(Siddhanta)時期，約前三世紀——前十二世紀，悉檀多就是歷數書的意思，顧名思義，這壹期的歷法很多，而且也流傳到中國。
古印度歷法的上元（就是元年啦），也有三種，
壹是上元自天地開辟算起。
二是上元為年2月17日星期五算起，這個歷元稱為卡利.尤幾(Kali Yuge)。
三就是釋迦(Saka)紀年，釋迦元年是年3月15日。
古籍中如實的記載了印度的歷法。其時，計時的最短即為剎那(ksana)，120剎那為壹檀剎那(taksana)，60剎那為壹臘縛(lava)，30臘縛為壹牟呼栗(muhurta)，5牟呼栗多為1時，6時合成壹日夜。
月盈到滿稱白分(白半,白博叉Paksha)，月虧到晦稱黑分(黑半,黑博叉)。黑前白後，合為壹月，12月為壹歲。各月的名稱如下：
壹月：制檀邏月(Caitra)
二月：吠舍佶月(Vaisakha)
三月：逝瑟咤月(Jyaistha)
四月：安沙荼月(Asadha)
五月：室羅伐拿月(Sravana)
六月：婆達羅缽陀月(Bhadrapada)
七月：安涇縛庾者月(Asghvaynja)
八月：迦拉底迦月(Kartika)
九月：末迦始羅月(Margasirsa)
十月：報沙月(Pausa)
十壹月：磨噶月(Magha)
十二月：頗勒婁拿月(Phalgnna)
亦稱“ 白半 ”。亦稱“ 白月 ”。古印度 歷法。指陰歷每月的上半月。唐玄奘 《大唐西域記·印度總述》：“月盈至滿，謂之白分，月虧至晦，謂之黑分。” 宋 永亨 《搜采異聞錄》卷二：“日在月前，行至十五日，俱足圓滿，是名白半。” 清 錢謙益 《覺浪和上挽詞》之壹：“莫道三生隔眉宇，琉璃白月自分明。” 錢曾 註：“禪家以初壹至十五日為白月，十六至大盡為黑月。”白月、黑月是古印度歷法中的概念。白月指從新月到滿月的十五天，又名白半、又稱白分、白月分；相對地，黑月是指自滿月之翌日至新月前日之十五天。古印度紀月之法，是以月之盈缺而將壹月分為黑月和白月各十五日。白月即指從新月至滿月期間，古印度人稱之為“白月壹日至白月十五日”，而黑月壹日至十五日是指滿月後至新月前期間，稱為“黑月壹日至十五日”，但要註意的是，印度人的習慣是“黑前白後”合為壹整月，所以與中國陰歷有半個月的錯位，以下圖例說明：
中國陰歷 印度陰歷
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臘月十六 黑月初壹（新年）
臘月三十（年根） 黑月十五
正月初壹（新年） 白月初壹
正月十五 白月十五（此為壹個黑白整月）
正月十六 黑月初壹
正月三十 黑月十五
二月初壹 白月初壹
…… ……
臘月十五 白月十五（年根）
另，古代佛教傳入中國時，中國的高僧大德們對兩國歷法進行了詳細的比對，以此確定了壹些古老的佛教節日、齋日在中國歷法中應該是陰歷什麽日子，比如佛誕日相當於中國陰歷四月初八、佛歡喜日（盂蘭盆節）相當於中國陰歷七月十五等等就都是這樣確定下來的