《陳際泰傳》原文：
陳際泰，字大士，臨川人。家貧，不能從師，又無書，時取旁舍兒書，屏人竊誦。從外兄所獲《書經》，四角已漫滅，且無句讀，自以意識別之遂通其義。十歲，於外家藥籠中見《詩經》，取而疾走。
父見之，怒，督往田，則攜至田所，踞高阜而哦，遂畢身不忘。久之，返臨川，與南英輩以時文名天下。其為文，敏甚，壹日可二三十首，先後所作至萬首。經生舉業之富，無若際泰者。
《陳際泰傳》翻譯：
陳季泰，臨川人文學大師。家境貧寒，不能由老師學習，沒有書，有時帶著孩子在附近看書，偷看。我從表兄弟那裏得到了壹本書。這本書的四個角變得模糊了，沒有可供閱讀的分句。我根據文學意義來判斷區別（應該有停頓的地方），所以我熟悉這本書。十歲的時候，我在我叔叔的藥箱裏看到了那本歌，很快就跑了。
我父親看到了，非常生氣。他催促他去田裏。陳繼泰把《詩經》帶到田裏，蹲在高高的土山上唱《詩經》。所以他壹輩子都沒有忘記。很長壹段時間後，他回到了臨川，與艾南英等八部詩作齊名。陳吉泰的詩歌和作曲寫得很好。勤奮，壹天能寫二三十首詩，寫過壹萬首詩。這次考試的詩歌和散文的數量與陳季泰不匹配。
擴展資料：
《陳際泰傳》創作背景：
陳際泰才思敏捷，寫作速度極快，有時壹天能寫二三十篇，壹生之中作文多達萬篇。史書稱他“經生舉業之富，無若際泰者”。在八股文方面造詣較高。他將經史古籍融會貫通，自辟門徑，借題發揮，馳聘才思，抒發己見，被人稱為八股文大家。
崇禎三年（1630），陳際泰才得中舉人；崇禎七年中進士，時年68歲。十年，被授行人（掌冊封、傳旨的官），赴貴州監考。十三年，奉旨護送已故相國蔡國用靈柩回鄉，次年於濟寧途中染病去世，年七十五歲。
其著述多闡發經籍，有《易經說意》（又名《讀易正義》）7卷、《周易翼簡捷解》16卷、《群經輔易說》1卷、《五經讀》5卷、《四書讀》10卷，均存目於《四庫全書總目》經部。文集有《太乙山房集》15卷、《已吾集》14卷。清人輯《臨川文選》、《臨川文獻》和《江西五家稿》分別選人壹卷。
百度百科—陳際泰 （明朝學者）
百度百科—明史 （二十四史之壹）
2. 陳循傳文言文和譯文文言文：（景泰）二年十二月進少保兼文淵閣大學士。帝欲易太子，內畏諸閣臣，先期賜（陳）循及高谷白金百兩，江淵、王壹寧、蕭鎡半之。比下詔議，循等遂不敢諍，加兼太子太傅。尋以太子令旨賜百官銀帛。逾月，帝復賜循等六人黃金五十兩，進華蓋殿大學士，兼文淵閣如故。循子英及王文子倫應順天鄉試被黜，相與構考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等所劾。帝亦不罪。
譯文：景泰）二年十二月，晉升為少保兼文淵閣大學士。皇帝想更換太子，內畏懼各位內閣大臣，事先賜予（陳）沿等高谷白金百兩，江淵、王壹寧、蕭鐵的。等到下詔議，陳循等人於是不敢勸諫，加官兼任太子太傅。不久任命太子令旨賜給百官銀兩布帛。過了壹個月，上帝又賜陳循等六人黃金五十兩，進華蓋殿大學士，兼文淵閣照舊。沿子英和王文的兒子王倫參加順天鄉試落榜，相互構陷考官劉儼、黃諫，為給事中張寧等人彈劾。皇帝也不罪。
3. 文言文虞謙傳建文中請限僧道田，人無過十畝，余以均給貧民。從之。永樂初召為大理寺少卿。時有詔。建文中，上言改舊制者悉面陳。謙乃言前事請罪。帝見謙怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”釋弗問。而僧道限田制竟罷。都察院論誆騙罪，準
洪武榜例梟首以徇。謙奏：“比奉詔準律斷罪，誆騙當杖流，梟首非詔書意。”帝從之。天津衛倉災，焚糧數十萬石。禦史言主者盜用多，縱火自蓋。逮幾八百人，應死者百。謙白其濫，得論減。
七年，帝北巡，皇太子奏謙為右副都禦史。明年，偕給事中杜欽巡視淮、鳳抵陳州災傷，免田租，贖民所鬻子女。明年，謙請振，太子諭之曰：“軍民困極，而卿等從容請啟，彼汲黯何如人也。”尋命督兩浙、蘇、松諸府糧，輸南、北京及徐州、淮安。富民賂有司，率得近地，而貧民多遠運。謙建議分四等：丁多糧最少者運北京，次少者運徐州，丁糧等者運南京、淮安，丁少糧多者存留本土。民利賴之。又言：徐州、呂梁二洪，行舟多阻。請每洪增挽夫二百，月給廩；官牛壹百，暇時聽民耕，大舟至，用以挽。人以為便。嘗督運木，役者大疫。謙令散處之，疫遂息。未幾，偕給事中許能巡撫浙江。
仁宗即位，召還，改大理寺卿。時呂升為少卿，仰瞻為丞，而謙又薦嚴本為寺正。帝方矜慎刑獄，謙等亦悉心奏當。凡法司及四方所上獄，謙等再四參復，必求其平。嘗語人曰：“彼無憾，斯我無憾矣。”嘗應詔上言七事，皆切中時務。有言其奏事不密，市恩於外者。帝怒，降少卿。壹日，楊士奇奏事畢，不退。帝問：“欲何言，得非為虞謙乎？”士奇因具白其誣，且言謙歷事三朝，得大臣體。帝曰：“吾亦悔之。”遂命復職。宣宗立，謙言：“舊制，犯死罪者，罰役終身。今所犯不等，宜依輕重分年限。”報可。宣德二年三月卒於官。謙美儀觀，風采凝重。工詩畫，自負才望。工部侍郎蘇瓚以鄙猥班謙上，恒怏怏，人以是隘其量雲。
4. 翻譯壹篇古文陳橐傳公名避諱希亮，字公弼，姓陳。
天聖八年考中進士，起初為長沙縣令。有個叫海印國師的僧人，他出入章獻皇後家，與幾個顯貴的人（公卿大夫之類）來往，倚仗著他們的勢力占據百姓的土地，人們沒有誰敢正眼看他，陳希亮收捕懲治他，在法律上定他的罪，全縣的人都很驚懼。
後去職擔任雩都縣令。資深的官吏曾腆輕視法律，買賣官司。
因為陳公年輕就輕視他。陳公就任的那天，首先查處他的重大罪責，曾腆叩頭以至於出血，願意改過自新。
陳公警誡他，寬免了他。適逢陳公修建縣學，曾腆把家財用來資助官府，讓子弟都進入縣學學習，最終他成為良吏，並且子弟中有考取了進士的。
當地的巫師每年搜刮百姓的錢財祭鬼，把這叫作“春齋”，他們說，不這樣做就會發生火災。陳希亮禁止了這項活動，百姓不敢犯禁，火災也沒有發生。
陳希亮毀掉的不合禮制的祠堂上百個，勒令巫師成為農民的有七十多家。 盜賊起事，陳公擔任房州知州。
房州平素沒有軍隊守備，百姓很是恐懼想要逃亡離開這裏。陳公率領幾百名牢城的士卒和民眾，晝夜訓練檢閱，名聲震蕩山南。
百姓依靠他們而得以安定，盜賊不敢進入房州境內。然而殿侍雷甲帶領百余名兵士，追捕盜賊到竹山，雷甲不能轄制（管制）士兵，士兵所到之處做下殘暴之事。
有人上報有大盜入境將要到達城門，陳公親自統帥士兵在水邊阻止抵禦盜賊。陳公身處於最前列，號令士兵將弓箭拉滿但不射出。
士兵都如同木頭人人壹樣筆挺站立，雷甲向他們射箭：他們毫不動搖，雷甲於是下馬拜服，請求處以死罪，說：“起初不知道是您的軍隊啊。”吏士請求斬殺雷甲來示眾。
陳公不答應，只處置了做下兇暴行為的十幾人，勸告其余的人並使他們離開，讓雷甲用捕捉盜賊的方式贖本身的罪。 淮南發生饑荒，安撫和轉運使都說壽春太守王正民不盡職，王正民因這事被免職。
朝廷下詔令讓陳公乘坐驛車去取代他。轉運使讓管理鄉裏事務的公差征調大米從而免除那裏的徭役，***征調了十三萬石，稱為“折役米”。
米價飛漲，老百姓饑荒更加嚴重了。陳公到任後就廢除了“折役米”制度，並且把這事上奏給朝廷，又上言說王正民沒有罪過，在任治政有方。
朝廷下詔又任命王正民為鄂州知州。 屯駐在壽春的虎翼軍士兵因為謀反被誅殺，遷移其余沒有謀反的士兵數百人到廬州.士兵正惶惑不安.壹天，有暗中進入公府房屋將要做不利之事的人.襯公笑著說："這必定是喝醉酒而已."陳公寬恕了他，將他流放，把其余士兵全部交給公府左右使令，並且讓他們把守倉庫。
陳公作京西轉運使。石塘河的役兵反叛，他們的首領周元，在汝州、洛州之間引起震動。
陳公聽說了這件事，當天率領輕騎出去巡視殺死了周元來示眾，並流放了壹個軍校，其余都像當初壹樣派遣他們趕去做勞役。退休後逝世，享年六十四。
他為人仁慈，所以嚴厲但不殘酷。
5. 文言文《陳策傳》翻譯呂南公有壹篇文章所寫的都是建呂南城人。
壹個叫陳策，曾經買騾子，買到壹頭不能加鞍使用的，不忍心把它轉移給別人，讓人在野外的草房裏養著，等著它自己死掉。陳策的兒子與狡猾的經紀人商量，趁著經過這裏的官人死了馬，就磨破了騾子脊背，來炫耀這騾子能馱東西而賣它，騾子已經賣出去了，陳策聽說了，親自去追上了那個官人，把騾子不能加鞍使用的事告訴他，那個官人懷疑陳策舍不得賣這個騾子，就把騾子關起來，不讓陳策看見。
陳策請求用鞍子試壹試，騾子的脊骨高高的，壹整天都不能加上鞍子，官人這才感謝而退回了騾子。有壹個人到陳策這裏來買銀器和羅綺（疏薄有花紋的絲織品），陳策不拿給他羅綺，那個人說：“先前還看見妳的庫房裏有羅綺，現在為什麽吝嗇不賣呢？”陳策說：“是這樣，有個人拿羅綺抵押借錢後死了，這羅綺放置的時間很久了，絲力碎脆不耐用，聽說您想用羅綺作女兒的陪嫁，怎麽能夠用這種東西使您憂慮呢！”陳策拿來應當給他的銀器，放進很旺的炭火中，他說：“我恐怕抵押這個東西的人或許得到的不是真的銀器，所以為您驗壹驗它。”
6. 古文陳登傳翻譯陳登，字元龍，在廣陵名聲很大。
又因牽制、夾擊呂布軍隊有功勞，升官職為“伏波將軍”，三十九歲去世。後來，許汜和劉備壹起在荊州牧劉表處坐，劉表與劉備壹起品論天下人。
許汜說：“陳元龍是江湖出身，粗野無禮的習氣仍然沒有改變。”劉備問劉表：“許汜君說的是對還是錯？”劉表說：“要說不對，許汜君是個好人，不會隨便說別人假話的；要說他對，陳元龍是盛名滿天下呀。”
劉備問許汜：“妳說他粗野無禮，有什麽根據嗎？”許汜說：“以前我遭遇戰亂路過下邳，去見元龍。元龍沒有招待客人的意思，很長時間不跟我說話，他自己上大床睡臥，讓我這個客人睡下床。”
劉備說：“您是有名的國士，仙子啊天下大亂，帝王流離失所，元龍希望您能憂國忘家，有匡扶漢室之誌。可是您只想到買田地置房產，說的話沒什麽可以采用的，這就是陳元龍不願說話的原因。
又有什幺理由要求元龍和您說話？假如當時是我，我肯定會上百尺高樓上去高臥，而讓妳們睡在地下，哪裏只有區區上下床的區別呢？”劉表大笑。（劉備深情地說：“象元龍這樣文武足備、膽誌超群的俊傑，只能在古代尋求。
當今蕓蕓眾生，恐怕很難有人及其項背了。”）。
7. 文言文《陳藩傳》的翻譯《後漢書 陳藩傳》譯文 陳蕃，陳蕃字仲舉，汝南平輿人。
最初，在郡裏做官，被推舉為孝廉，授郎中。因母親去世，辭官居喪。
服喪期滿，刺史周景召他為別駕從事，因勸諫意見不壹，棄符離去。後來公府征舉方正，都不去。
太尉李固上表薦舉他，升為樂安太守。郡人周璆，高潔之人，前後郡守招請，不肯去。
只有陳蕃能夠招他去。陳蕃稱他的字，不叫他的名。
特別為他安放壹張床，周璆離開時，就把床懸掛起來。大將軍梁冀是威震天下的人，當時派人送信給陳蕃，請陳蕃辦私事。
送信的人不得見，於是說假話請求見陳蕃，陳蕃發怒，把送信的打死了，因罪降為修武令。後升遷，被任為尚書。
這時零陵、桂陽山賊為害，公卿商議要派軍隊去討伐，皇帝又下詔州郡，所有討伐有功者都可以保舉孝廉、茂才。陳蕃上疏說“：以前高祖創立大業，撫養百姓如同養育自己的兒子壹樣。
現在二郡的老百姓，都是皇上的兒子，導致兒子們為害的原因，難道不是當地官吏貪汙暴虐逼迫他們像這樣造反的嗎？應該嚴厲責成三府，暗暗地考核州牧太守縣令長，如果有為政殘害百姓的人，立即向朝廷揭發，另選清正賢明，能夠宣揚法令，愛護百姓的人去代替他們，這樣可以不必煩勞國家的軍隊，卻可以使所有的盜賊平息啊！”（陳藩）因為這個得罪了皇帝身邊的人，所以被下放到豫章郡擔任太守。後升任大鴻臚，恰逢白馬縣令李雲上疏直言勸諫，桓帝大為震怒，李雲應被處死，陳蕃上書救李雲，獲罪被罷免回家。
又被征任議郎，幾天之後，升任光祿勛。永康元年（167），桓帝去世，竇皇後執掌朝政，任命陳蕃為太傅並管理尚書事宜。
當時剛遭國喪，還沒有確定皇位繼承人，各尚書害怕觸怒朝中權臣，都假稱有病不上朝辦事。陳蕃寫信責備他們說：“古人講究節操，侍奉去世君主的態度如同他還活著壹樣。
現在皇嗣還沒有定下來，政事日益緊迫，諸君為什麽拋棄國家的苦難不管，在家躺著休息呢？在義已經很虧缺了，哪能談得上仁呢？”各位尚書惶惶恐怖，都去朝廷辦公。靈帝即皇位後，竇太後再次下詔表彰陳蕃，封陳藩為高陽鄉侯，食邑三百戶，陳蕃上疏盡力辭讓。
陳蕃和竇太後的父親大將軍竇武，同心盡力，起用名流賢士，***同參與國家政治。然而桓帝的乳母趙嬈，早晚都在竇太後身邊，中常侍曹節、王甫等同她勾結，討好太後。
太後信任他們，多次下詔令，給他們封爵授官。陳蕃常恨這幫人，決心消滅宦官。
恰逢竇武也有謀劃，陳蕃於是與竇武商量。因為事情泄露，曹節等人偽造太後的命令殺了竇武等人。
陳蕃當時七十多歲，聽說變亂發生，率領屬官和學生八十余人，壹起拔刀沖進承明門。王甫當時從宮裏出來，於是命令逮捕陳蕃，當日殺害了他。
史官評論說：桓帝、靈帝時期，像陳蕃這類人，都能樹立好的風氣名聲，奔走於艱難險阻之中，和宦官同朝較量高低，結果招來殺身大禍。他們認為逃離塵世是不義的行為，所以多次遭到罷免，仍然不肯離開現實；以倡導仁德之心為己任，盡管知道這條道路是漫長的，卻更加堅定。
事情雖然沒有成功，但他們的信義，足以扶持民心。《後漢書 陳藩傳》原文 陳蕃字仲舉，汝南平輿人也。
初仕郡，舉孝廉，除郎中。後遭母憂，棄官行喪。
服闋，刺史周景辟別駕從事，以諫爭不合，投傳而去。太尉李固表薦，遷為樂安太守。
郡人周璆，高潔之士。前後郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。
字而不名，特為置壹榻，去則縣之。大將軍梁冀威震天下，時遣書詣蕃，有所請托，不得通，使者詐求謁，蕃怒，笞殺之，坐左轉修武令。
稍遷，拜尚書。時，零陵、桂陽山賊為害，公卿議遣討之，又詔下州郡，壹切皆得舉孝廉、茂才。
蕃上疏曰：“昔高祖創業，撫養百姓同之赤子。今二郡之民，亦陛下赤子也。
致令赤子為害，豈非所在貪虐，使其然乎？宜嚴敕三府，隱核牧守令長，其有在政侵暴百姓者，即便舉奏，更選清賢之人能班宣法令情在愛惠者，可不勞王師，而群賊弭息矣。”以此忤左右，故出為豫章太守。
後遷大鴻臚。會白馬令李雲抗疏諫，桓帝怒，當伏重誅。
蕃上書救雲，坐免歸田裏。復征拜議郎，數日遷光祿勛。
永康元年，帝崩。竇後臨朝，以蕃為太傅，錄尚書事。
時，新遭大喪，國嗣未立，諸尚書畏懼權官，托病不朝。蕃以書責之曰：“古人立節，事亡如存。
今帝祚未立，政事日蹙，諸君奈何委荼蓼之苦，息偃在床？於義不足，焉得仁乎！”諸尚書惶怖，皆起視事。靈帝即位，竇太後復優詔蕃，封蕃高陽鄉侯，食邑三百戶，蕃上疏力辭。
蕃與後父大將軍竇武，同心盡力，征用名賢，***參政事。而帝乳母趙嬈，旦夕在太後側，中常侍曹節、王甫等與***交構，諂事太後。
太後信之，數出詔命，有所封拜。蕃常疾之，誌誅中官。
會竇武亦有謀，蕃因與竇武謀之。用理泄，曹節等矯詔誅武等。
蕃時年七十余，聞難作，將官屬諸生八十余人，並拔刃突入承明門。王甫時出，遂令收蕃，即日害之。
論曰：桓、靈之世，若陳蕃之徒，鹹能樹立風聲，驅馳險厄之中，與刑人腐夫同朝爭衡，終取滅亡之禍者。彼以遁世為非義，故屢退而不去；以仁心為己任，雖道遠而彌厲。
功雖不終，然其信義足以攜持民心。後漢書作者範曄簡介 範曄（398年—445。
8. 文言文《陳策傳》翻譯呂南公有壹篇文章所寫的都是建呂南城人。
壹個叫陳策，曾經買騾子，買到壹頭不能加鞍使用的，不忍心把它轉移給別人，讓人在野外的草房裏養著，等著它自己死掉。陳策的兒子與狡猾的經紀人商量，趁著經過這裏的官人死了馬，就磨破了騾子脊背，來炫耀這騾子能馱東西而賣它，騾子已經賣出去了，陳策聽說了，親自去追上了那個官人，把騾子不能加鞍使用的事告訴他，那個官人懷疑陳策舍不得賣這個騾子，就把騾子關起來，不讓陳策看見。
陳策請求用鞍子試壹試，騾子的脊骨高高的，壹整天都不能加上鞍子，官人這才感謝而退回了騾子。有壹個人到陳策這裏來買銀器和羅綺（疏薄有花紋的絲織品），陳策不拿給他羅綺，那個人說：“先前還看見妳的庫房裏有羅綺，現在為什麽吝嗇不賣呢？”陳策說：“是這樣，有個人拿羅綺抵押借錢後死了，這羅綺放置的時間很久了，絲力碎脆不耐用，聽說您想用羅綺作女兒的陪嫁，怎麽能夠用這種東西使您憂慮呢！”陳策拿來應當給他的銀器，放進很旺的炭火中，他說：“我恐怕抵押這個東西的人或許得到的不是真的銀器，所以為您驗壹驗它。”
9. 陳洽傳 文言文翻譯陳洽，字叔遠，武進人。他好古勤學，與兄陳濟、弟陳浚都有名。洪武年間，他因擅長書法被推薦授予兵科給事中。他曾奉命閱軍，只要從他眼前壹過，他便能記下來。有的人再來壹次，總是被他斥退。皇上嘉獎他有才能，賜給他金織衣。父親戍守五開亡故，陳洽奔喪。正值蠻人反叛，道路阻塞，陳洽冒險間道而行，終於背著父親遺骨回來。建文年間因茹王常的推薦，被召回任文選司郎中。
太祖即位後，他被升為吏部右侍郎，又改為大理寺卿。安南戰事開始時，朝廷命陳洽赴廣西，與韓觀挑選士卒從征。到大軍出發時，遂命他參贊軍務，主管糧餉。安南平定後，陳洽轉為吏部左侍郎。當時黃福掌管布政、按察二司事務，政策上專務寬大，安撫安南人民。陳洽選拔有才能的人，振肅風紀，核實將士功罪，設置土官，處理軍隊糧餉，都辦得有條不紊。回到朝廷後，皇上命他兼代禮部、工部事務。永樂七年（1409），他又參佐張輔的部隊討伐簡定，將其平定。回來後，隨從皇上北征，與張輔在塞外練兵。九年，他又與張輔前往交趾，討伐陳季擴。五年之後，他升為兵部尚書，又留下贊佐李彬軍事。
仁宗將黃福召回，以陳洽掌管布政、按察二司，仍參佐軍務。宦官馬騏貪婪殘暴，陳洽無法控制，致使安南反叛者四起，而黎利尤為兇狠狡猾。而榮昌伯陳智、都督方政無能為力，賊寇的勢力越來越大。陳洽上疏說：“賊人雖然請求投降，但他們內懷詭詐，到黨羽逐漸壯大後，將不可控制。乞請傳諭諸將從速滅賊，不要為賊人所收買。”宣宗頒敕嚴厲責備陳智等人，令他們進兵，他們又敗於茶籠州，皇上於是削去陳智、方政的官職和爵位，命成山侯王通佩征夷將軍印前往征討，陳洽仍贊佐其軍事。宣德元年（1426）九月，王通到達交趾。十壹月進軍應平，到達寧橋。陳洽與將領們說地形險惡，恐怕有伏兵，應該駐紮下來察看賊人動靜。王通不聽，指揮部隊徑直渡江，結果陷在泥淖中。賊人伏兵齊起，官軍大敗。陳洽躍馬沖入敵陣，因受傷過重而墜下馬。左右想把他扶回去，陳洽瞪眼呵叱道：“我作為國家大臣，食祿四十年，報國就在今日，義不茍且而生還！”揮刀殺死數名賊人後，自刎而死。事情報到朝廷後，皇上嘆道：“大臣以身殉國，壹代能有幾人？”贈少保，謚節湣。授予他的兒子陳樞為刑科給事中。