法術這個詞作為江湖道士通過裝神弄鬼呼風喚雨或者驅邪治病的意思時，有清朝學者俞正燮的《癸巳存稿·農祭》為例，“如私自設壇，借求雨之名，妄作法術，即以妖言惑眾治罪。”
清朝蒲松齡《聊齋誌異》除了記載鬼神故事，還寫了壹些有關法術的故事，其中有壹則講的是春天時節，有個會法術的人要自己孩子上天去偷些桃子回來，古代沒有飛機火箭怎麽上天？於是他拿出壹個筐和壹條繩子，口中嘀咕著什麽，不壹會奇跡就發生了，繩子就好像天上有神仙在拽它飄上去了，孩子就順著繩子往上爬。
不壹會孩子消失在雲彩中，桃子卻壹個壹個往地下掉，下面的人接桃子可開心了，卻不關心孩子怎麽下來。不久，天上不掉桃子了，而是孩子各個身體部位，再往筐裏壹看，小孩完整的從裏面鉆出來。
《聊齋》裏的法術中國古籍《淵鑒類涵》稱之為“通天術”，相傳“通天術”又叫“繩技”，是從上千年前的古印度傳來的。中國現在不怎麽表演“通天術”了，印度卻還有。因為中國“通天術”是從印度傳來的，所以玩法壹模壹樣，也是壹個會法術的人嘴裏念著壹些咒語，孩子就能爬繩爬上天，而天上會掉下孩子的身體，最後完整地出現。不過有壹次出了意外，孩子上天之後就再也沒有出現了，傳說中是被神仙帶走了。
有人問過印度人是怎麽做到“通天術”的，但狡猾的印度人為了靠這種法術多賺點錢故意不說。不相信“通天術”的人認為所謂的“通天術”不是法術，其實就是我們現在看的魔術，只不過是用了些障眼法。他們猜測繩子是這個法術最重要的道具，繩子裏面絕對含有可以飛上天的機關，而這麽危險的法術之所以讓小孩爬繩子不是大人，就是因為繩子承重能力較低，只能小孩爬。
至於爬上去的小孩為何又能重新出現在地面，那是因為小孩是雙胞胎，地上的小孩提前藏起來，等到該出場的時候再出來。還有的人認為印度人嘴裏嘰裏呱啦念的咒語其實是在催眠觀眾，觀眾看到的壹切都是假象。
這個說法乍壹聽來也很有道理，不過也有人反對，反對者認為繩子如果真的有機關，關在離這麽近都看不見嗎？而且“通天術”印度古代就有了，古印度就有這麽先進的現代高科技？“催眠說”就更沒道理了，“通天術”都是在人員開闊的地方表演，周圍觀眾妳壹言我壹語，還有的人站在很遠的地方，能不能聽取咒語都是個問題，還怎麽被催眠？
佛說：“世間萬物，皆有因果”，“通天術”肯定是有原因的，但根據目前掌握的信息來看，人們還沒有完全準確的證據“通天術”究竟是不是法術，如果不是法術又是怎麽做到的，這或許還需要更多的高科技來探索，妳認為這個世界上到底有沒有法術？