不知道什麽時候，“神獸”似乎成了孩子的代名詞。父母聊天的時候，孩子的名字已經從“我的孩子”變成了“我的神獸”。“神獸”這個名字，夾雜著父母對孩子的愛和無奈。
我們都說孩子是天使和魔鬼的集合，這無疑和“神獸”的名字差不多。那麽，古詩詞中這個有愛又無助的孩子是壹個什麽樣的形象呢？
古詩詞浩如煙海，佳作如繁星。其中很多詩歌都有對兒童的描寫，對兒童身份和特點的描寫也各有不同。讓我們壹個壹個的去探索。
多次出現的牧童。杜牧的《清明節》中有壹句“牧童指杏花村”，沒有詳細描寫牧童，但通過詩的表達方式，讓人想起這樣壹幅畫面。壹個牧童懶懶地騎在牛背上，看到有人問路，不回答，遠遠地擡手壹指，為人們指明方向。看來這個牧童不是壹個活潑無憂無慮的孩子，而是冷漠灑脫。
袁枚的詩《我所見》對牧童的描述更為具體。"牧童騎著黃牛，高聲歌唱. "在試圖捕捉蟬的時候，他突然停止了說話。在簡單的四句話中，牧童的形象栩栩如生。騎著黃牛的牧童正在牛背上唱歌，突然看到書上的蟬在唱歌，於是立刻停止了歌唱，站起來捉蟬，將牧童的天真和敏捷表現得淋漓盡致。
在這兩首詩中，詩人描寫的牧童天真、健康、機警，似乎沒有煩惱。詩人在表達牧童與牛的關系時，大多表現了牧童與牛相處的自在。“五頭牛遠了就別管了”，熟悉牛本性的牧童也不急。陸遊的詩裏，牧童“背揮如風”。他們知道“溪水深不用愁，烏牛自能浮”。站在牛背上遊過小溪，他“像船壹樣安全”。
但其實“牧童”壹詞中的“牧羊”二字，某種程度上說明了這個孩子是有工作有任務的，就是放牛。有些朋友可能有放牛的經歷。放牛時，要時刻註意不要讓牛跑到莊稼上，避免被牛撞或踢。牧童在現實生活中並沒有那麽無憂無慮，但他也面臨著生活的艱辛。“我不怕老虎欺負小黃牛。”在古代，山野經常有野生動物。為了防止“老虎欺負小黃牛”，牧童茼蒿用劍給自己壯膽。年輕人天真的行為讓人會心壹笑，同時也讓人擔心:壹旦老虎出現，不僅黃牛犢會丟失，小牧童也會有生命危險。
所以詩中那個經常在牛背上吹笛子，自由歌唱的牧童，更多的是詩人對隱居田園生活的美好想象。那麽古詩詞中除了牧童還有哪些其他孩子的形象呢？