其實武術也是如此。金庸小說中有很多對境界的描寫，比如空竹為所欲為，凡事不吃虧；或者說尋求失敗的孤獨者手中沒有劍，心中有劍，壹切花草都可以是劍。
武術和道教壹樣，強調身體的使用方式。在金庸理論面前，境界多是用壹種方式，身體是基礎。比如少林七十二絕技都是以小功勛為動機，幹坤大挪移都是九陽神功所為。內功是身，招式是用。在金庸小說的眾多主角中，郭靖是唯壹壹個意識到自己武功越高越覺得自己無法成功的人。這大概就是《九陰真經》了，是壹本集身、用於壹體的奇書。郭靖的理解不僅僅是人到山頂的渺小感，更是壹山比壹山好的感覺。
行百裏者半九十，不積跬步者不千裏。正是這種不足感，讓郭靖在武功上始終突破前人達不到的境界。少年時桃花島第壹次學會雙手搏擊，所以我以為是源自雙腳搏擊。在華山，看到山中的古樹，就覺得可以反過來創造壹個掌法；在君山軒轅臺，乞丐環繞，仍可觀星，體驗九陰天罡北鬥陣的奧妙。當妳在湘西山區看到鄧的壹陽指法，妳就會明白壹陽指在妳心中的秘密。日積月累的奇思妙想，成就了他獨有的同門武功。世界上最兇猛最厲害的十八手龍鬥士，在他手裏可以剛柔並濟。肉搏戰在他的使用上更是妙不可言，可以降龍，降龍又可以雙拳空空，甚至中途換手。就連需要七個人壹起練的天罡北鬥陣，也被他研究成了天罡北鬥步法。
金庸小說裏，敢於真正面對群毆的只有三個人，壹個是喬峰，壹個是郭靖，壹個是張無忌。而真正能在團戰中不落下風，還能全身而退的，怕也只有郭靖了。
蒙古百萬大軍中，郭靖和還在二十五年的楊過被金輪王和蒙古三傑圍困。面對楊過的不斷惡作劇，他還是心安理得。就算他打了很久，也只是在嘆氣。再多壹個這樣的高手也不壹定能抵擋住敵人。言下之意是謙卑，卻不知已經是對世界的輕蔑。這場戰鬥在金輪王心中留下了巨大的陰影，讓他即使把龍象功練到第十層，也不敢再單挑郭靖。壹向行事還算光明磊落的金輪法王，淪落到拿郭襄做人質脅迫郭靖投降，最終讓楊過的豎子聲名大噪。
其實早在郭靖的功夫未完成之前。在西域小石屋內，單槍匹馬抵擋歐陽鋒、邱、周三人的數十招。歐陽鋒和周，在第二論中，屬於前兩名，當時洪、黃、南帝都不如。而這三個人如果壹起遇上三大宗師，所能展現出來的戰鬥力，未必比郭靖強多少，甚至更差。
後來，郭靖成為壹名偉大的武術家，他致力於做好事。他從來不用全部的力量去對抗別人，他總是什麽都插手。這不是大師風範，而是學道家功夫的習慣。對他來說，整個武林只是壹種保家衛國的手段。至於在武林中的名氣和地位，那是黃蓉考慮的事情。郭靖心裏只有八個字:偉人為國為民。
這種境界，周懂，但他不會。周與的區別在於常人與聖人的境界。《射雕金典》三部曲中有三個著名的道教人物，都是歷史上的真人。黃裳、王重陽和張三豐。黃裳是政治和道教收藏的組織者，張三豐是大明標榜的道教門派，王重陽是整個神仙體系中的壹個人。王重陽是八仙中呂洞賓和鐘離權的弟子，反正道經裏是有記載的。相傳是呂祖向他開了眼，重陽真人看到池畔開了七朵金蓮花。這七朵蓮花就成了真正的七子。
郭靖的武功有黃裳、丐幫、全真派三大傳承，偶爾也會用自己的壹陽指和桃花島武功。江南七怪充其量只是他的啟蒙者，算做人生導師更合適。郭靖的武俠生活與道教，尤其是全真教有著很深的淵源。他的第壹個真正的老師只是名義上的馬玉。除了教務，壹個人先去漠北觀察郭靖的人品，然後被傳授全真內功和輕功的秘密。後來郭靖遇到周，更是壹發不可收拾，從中得到了空明拳和半九陰真經。後來形成的天罡北鬥陣由全真七子傳承，奠定了他走七步走的基礎。在湘西，鄧破解了九陰的最後秘密，而易鄧與的關系也絕非書中所寫的那麽簡單。可以說《射雕》和《神雕》這兩部書，講的是郭靖，其實講的是王重陽。這種寫法，金庸早在《寶劍沾皇族血》中就嘗試過，而袁承誌就是袁崇煥和金蛇郎君。
全真教得到了王重陽的正統，他的報國觀和武功被郭靖繼承。這也是周壹直看好郭靖在武術上的成就的原因。並不是說周的眼界比洪七公和高，而是因為他曾經在身上看到過這樣壹個人的過去，他發誓要做全世界的人，有著極大的毅力。不要以為這只是曾經天下第壹的武術家周的壹句話。他的知識總是與那些從未達到頂峰的人不同。
如果要證明的話，張三豐在後世對郭靖的評價也可以看出來。張三豐十幾歲才認識郭靖，百年修成也是高深莫測。在他的記憶中，遊子認為還達不到郭靖的境界。所以我們可以看出郭靖的過人之處，要知道這是張三豐在九陽見到功勛卓著的張無忌後的評價。這個觀點深深影響了張無忌，他從來沒有見過郭靖。這也是為什麽金庸在兩次評論他的主人公的武功時，都把郭靖和張無忌作為最重要的原因。
還有壹個人喜歡郭靖，那個人就是歐陽鋒。歐陽鋒和郭靖的關系很復雜。他們彼此有血海深仇，都有機會殺死對方，但都放過了對方。他們既是敵人，也是朋友，有時看起來像是師徒。郭靖年紀輕輕就能躋身頂尖選手之列，離不開歐陽鋒的鼓勵和質疑。別人口口相傳，歐陽鋒以身作則教郭靖。和小石屋相處了壹個多月，郭靖完成了又壹次從量變到質變的突破。這種快速的發展讓他和五絕站在了同壹水平線上，盡管他是最差的壹個。
而這些仰慕郭靖武功成就的人，都是或者曾經是天下第壹。如果王重陽不那麽早死，也許他是最欣賞郭靖的人，也許郭靖會得到傳說中的成仙修煉功法之壹。但是，如果我們談論佛教的輪回，王重陽不會死，郭靖也不會出生。喝酒啄米是命運的問題。
郭靖的境界之高，連他自己都不敢想象。就像《士兵突擊》裏的那句話，剛開始只是壹棵不起眼的小樹苗，發現它已經長成壹棵讓人仰望的參天大樹。後來發展出師的宗師氣質，用天罡北鬥步法互鬥，用九陰真經催龍降十八掌空拳，用壹陽九陰取心法。妳不能去兩個世界之間的什麽地方？就算黃裳重生，王重陽活著，就算刀光劍影孤身來敗，面對郭靖的恐懼也沒有勝算，更別說留住他了。
郭靖壹生謹小慎微，即使是最弱小的敵人。從我撞上真正的邱的那壹刻起，我就看出警覺的黃蓉吃了大虧，要不是郭靖反應快，差點沒命。郭靖之所以有死的勇氣，靠的是壹身武功和謹慎的態度。
諸葛壹生謹小慎微。謹慎也是對壹個人戰績的拖累，所以既是優點也是缺點。壹個好的戰士沒有赫克托耳的優點。不敗的背後往往是缺少大勝，這也是很多人批評郭靖武功不如喬峰、楊過的原因之壹。當然，郭靖過於謹慎，給人怕戰的感覺，但畢竟不如喬峰有男子氣概。其實，縱觀郭靖的壹生，在聚賢村和喬峰的新居，他都不需要被解救，如果沒有及時的力量，就只能殺了他。
壹個守了壹輩子城的人，打了很多仗也會累。心中的悲傷大於死亡。當襄陽城破，對他來說，就是信仰的崩塌。如果妳心灰意冷，那麽死亡就是最好的解脫。