可是為什麽鹿代表孔子呢。鹿同祿，即俸祿，古代認為讀書獲祿，這也是孔子教育思想的組成部分。自然拜鹿等於拜先生了～～
壹、關於“梅花鹿”
我們疑為：“鹿”是取其與“祿”諧音的象征寓意，所以“鹿：包容了“祿”的含義。祿者，俸給，俸祿，高官厚祿也。《左傳·僖公二十四年》：“介之推不言祿，祿亦弗及。”《論語·學而》：“學也，祿在其中。”而“祿”的本義是“福”，如古樂府《孔雀東南飛》：“兒已薄祿相，幸復得此婦。”所以，“鹿”中又含有“福”的寓意。
“梅花鹿”與“梅花榜”有壹定聯系：清代時，在魯迅故鄉紹興壹帶，科舉考試之取錄名單發榜時是寫成“梅花榜”的——每壹榜50名，第1名提高大寫，第2名排在右下方，余者如是依次按順時針方向寫去，則至第50名時剛好排在第1名的左下方，便構成壹幅由人名編織的圓形梅花圖案——即被稱之為“梅花榜”或“梅花圖”。之所以要構成這種圖案也寓有象征意義，同“松鹿圖”中的“梅花鹿”相仿佛。
據記載，戊戌年（1898年），即魯迅“走異路，逃異地”到南京求學的這壹年舊歷10月，他返回紹興省親時，於11月6日曾被其族叔拉去參加縣考，同月29日發榜，***11圖，魯迅被取列為第3圖第34名。周建人證實說：“他曾參加過壹次縣考，壹次就考中，名次還較高。但是，魯迅拒絕參加第二次考試。”（《回憶魯迅片斷·魯迅在南京上學》）又：魯迅在他的文藝作品中也有鮮明反映的痕跡，他於1922年6月寫作的吶喊小說《白光》，就依其叔祖周子京為模特兒，塑造了陳士成這個典型人物，描繪了他看縣考的“梅花榜”場面，那是“十二張榜的圓圖”。
考試發榜是“梅花榜”，“松鹿圖”中的“鹿”是“梅花鹿”——可見，“梅花”也是那時紹興讀書人美好的象征。
二、關於“古樹”
我們疑為：“樹”也是取其同“書”的諧音的象征意義，即“古樹”包容“古書”的寓意。
這類“梅花鹿伏在古樹下”的圖畫，其中的“古樹”也往往是“古柏樹”，因為松、柏有***通的特性。書，當然指經、史、子之類。
因此，“松鹿圖”是“雙關”圖，頗具象征意義。其象征寓意大略是：倘真誠地拜伏古樹下，就可望登上“梅花榜”，獲取高官厚祿了。所以，“松鹿圖”既是美好的圖畫，但它也是壹種無字的勸勉，其“味”在畫面之外。在中國封建社會裏，把“鹿”和“松”、“柏”畫在壹起的圖畫，較為流行，特別在清代的儒者書生之家常常把它懸掛壁上，是他們給自己含蓄祝福的意思，比貼上有字的對聯之類要顯得雅致。“三味書屋”鄭重懸掛此畫，正是書屋主人思想體系的標誌。
不過，“松鹿圖”的上述象征寓意，由於歷史時代的演化發展，至今壹般人已經不甚了然。所以，有人說“象征寓意說”是“捕風捉影”、“亂貼標簽”，是“形而上學”！——但卻拿不出足以推翻此說的論據來，這樣對學術討論有什麽益處呢？