琴善者易解，棋善者謀智，書善者情滿，畫善者美滿，詩善者情滿，酒善者知音滿，茶善者陶冶情操，花善者樂在人品。
1，秦
秦是聖賢君子之器。紀雲康:“琴德是天下第壹琴”。白居易有詩:“性本善，塵味空。壹聽，什麽都是走心的。”
宋代《論秦》說:“攻秦者，必能禪定。如果經過歲月的錘煉，妳會壹眼悟出壹切，妳就能熟練地運用它，品味它，綽綽有余。”明代李誌接著說，“聲之道，可通禪”。在今天的生活中，能彈鋼琴是最幸福的事，也是培養精神、精神、氣質的最好方式。
2、象棋
“不做沒用的事，何必送這有限制的命？”。下棋是為了消遣，讓那麽多人沈迷其中，因為它相當符合人類的攻擊性本能，所以在瓜棚和豆架下，與世無爭的村人忍不住面面相覷，永遠消失；在鬧市區的茶館裏，經常有閑人下棋消遣。
李翁《隨緣》中有壹句話:“觀棋不如下棋，因觀者無得失。”看象棋很有趣，比如看鬥牛、鬥雞、鬥蟋蟀。但是看棋也是難過的。壹言不發的看棋，是壹種痛苦。喉嚨出奇的癢，想想都快。
3、書籍
古人有句話:“人的氣質很難因為出生而改變，但讀書可以改變氣質。”又雲:“吾輩也。
留學只有兩件事，壹是進德國，二是留學。"
以前雖然詞的意思很明確，但是練的少，視而不見。經過世界的磨礪，我相信了，把讀書作為自己的第壹樂趣。
4、繪畫
唐代王墨說:“遠看，山是彩色的，遠看，水是無聲的。春天過去了，但仍然有很多花和花，人們去附近，但鳥仍然沒有被打擾。古人作畫，壹支筆壹張宣紙，自由灑脫，寫意流暢。
古人作畫時，都有深意。當他們落筆的時候，他們都有了自己的主人。名無虛發，說了很久，必有過人之處。
5、詩歌
修身從學詩開始，學詩是發展人性和人心的根本。詩歌表達生活和精神世界，帶有節奏和情感色彩。
不管是不是“妳能有多少悲傷？”就像壹江春水向東流的失落，或者“春風傲馬蹄疾，壹日可看盡長安花”的豪情，妳也會驚訝，古詩詞所訴說的，是千年後此刻的感受，都是穿越千年，人心相見。
6、葡萄酒
古語有雲“喝酒是學問，不是吃飯”，也有說“醉了才有錢，日月長在鍋裏”。古今大部分智者都是從壹醉方休的境界認識世界，透徹理解人生，陶冶自己的品格。
酒是壹種文化。喝酒追求意境，不能亂喝。《尚書·酒居》中說:“無夷酒”(不常飲酒，平時少飲)和“無縱欲”(不飲酒過度)。刮風涼爽，下雨就下雪；繁花似錦，新酒初熟；這是喝酒的好時機。
7.花
古代詩人大多愛花，或借花抒懷，或抒發情懷。屈原喜愛蘭花，有“秋蘭是綠的，綠葉是紫莖”，“蘭花幽香”，“秋蘭自以為美”。
陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”是他的名句。杜甫的詩向來嚴肅，但有壹句“桃花開無主，可愛絳愛淡紅”。桃花盛開，暗紅和淺紅，深淺交替，讓人流連忘返。
清代著名人物朱熹牟在《夢的陰影》中寫道:“花是美人的背影；梅珍的女兒，蔡麗的女兒，菊才的女兒的好作家，水仙的好詩人，茶客的好禪者，牡丹的知名女子，蓮花的女兒。
“海棠妖，海棠是由壹個悍婦的艷妾葉，茉莉解決了事情，芙蓉的中年詩女仆葉，但蘭是壹個絕世美人。”如果我們也有這種優雅，那把我們的花花草草當成不同外貌不同身份的女人，據為己有，疼愛有什麽不好呢？
8、茶
“寒夜客來茶為酒，竹竈湯火初紅。中國人喝茶講究‘質’字。”品茶”不僅是鑒別茶的優劣，更是遐想和欣賞茶的味道。在百忙之中泡壹壺濃茶，選擇壹個安靜的地方，自己倒上，提神醒腦，或者慢慢啜飲，享受美景。
茶無貴賤之分，可以簡單樸素，也可以宏大精致，可以低俗典雅。是用茶解渴清心，還是用茶的清澈修行，表達了每個人對茶的不同態度。其實境界不壹樣，不能說競爭不競爭。每個人對茶都有自己的訴求和落腳點，能否得到開悟完全取決於自己的悟性。
古人重建身體素質，陶冶情操。如果他們很窮，他們就會對自己免疫。如果他們慷慨，他們會對這個世界很好。既有入世的理想主義，也有出世的豁達。
參考資料:
人民網-雲南昆明:弘揚傳統文化的“六藝”“八雅”登臺。