原文
十五夜望月
王建?〔唐代〕
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。
譯文
庭院地面雪白樹上棲息著鵲鴉，秋露無聲無息打濕了院中桂花。
今天晚上人們都仰望當空明月，不知道這秋思之情落在了誰家？
註釋
十五夜：指農歷八月十五的晚上，即中秋夜。
杜郎中：名杜元穎。
中庭：即庭中，庭院中。
地白：指月光照在庭院地面的樣子。
鴉：鴉雀。
冷露：秋天的露水。
盡：都。
秋思：秋天的情思，這裏指懷人的思緒。
落：在，到。
鑒賞
這是壹首中秋之夜望月思遠的七言絕句。全詩四句二十八字，以每兩句為壹層意思，分別寫中秋月色和望月懷人的心情，展現了壹幅寂寥、冷清、沈靜的中秋之夜的圖畫。此詩以寫景起，以抒情結，想象豐美，韻味無窮。
“中庭地白樹棲鴉”，明寫賞月環境，暗寫人物情態，精煉而含蓄。這句如同馬致遠的《天凈沙·秋思》首句壹樣，借助特有的景物壹下子就將蕭瑟蒼涼之景推到讀者眼前，予人以難忘的印象。詩人寫中庭月色，只用“地白”二字，卻給人以積水空明、澄靜素潔、清冷之感，聯想到李白的名句“床前明月光，疑是地上霜”，沈浸在清美的意境之中。“樹棲鴉”，應該是聽出來的，而不是看到的。因為即使在明月之夜，人們也不大可能看到鴉鵲的棲宿；而鴉鵲在月光樹蔭中從開始的驚惶喧鬧到最後的安定入睡，卻完全可能憑聽覺感受出來。（周邦彥《蝶戀花·早行》詞有“月皎驚烏棲不定”句，就是寫這種意境。）“樹棲鴉”這三個字，樸實、簡潔、凝煉，既寫了鴉鵲棲樹的情狀，又烘托了月夜的寂靜。全句無壹字提到人，而又使人處處想到清宵的望月者。
“冷露無聲濕桂花”，緊承上句，借助感受進壹步渲染中秋之夜。這句詩因桂香襲人而發。在桂花諸品中，秋桂香最濃。在皎潔的月亮上某些環形火山的陰影曾使富於幻想的人賦予它美好的形象，說它是月宮裏的桂樹，有的傳說還說人間的桂樹是天上落下來的種子生成的（宋之問《靈隱寺》“桂子月中落，天香雲外飄”）。這句詩描寫了冷氣襲人，桂花怡人的情景。如果進壹步揣摩，更會聯想到這桂花可能是指月中的桂樹。這是暗寫詩人望月，正是全篇點題之筆。
詩人在萬籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來，不覺浮想聯翩：那廣寒宮中，清冷的露珠壹定也沾濕了桂花樹。這樣，“冷露無聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。詩人選取“無聲”二字，細致地表現出冷露的輕盈無跡，又渲染了桂花的浸潤之久。而且不只是桂花，那樹下的玉兔，那揮斧的吳剛，那“碧海青天夜夜心”的嫦娥，也是如此。古人以為霜露之類似雨雪都從天而降，因而詩人探桂時奇怪冰涼的露水把花枝沁得這麽濕卻沒聽到壹點聲音。如此落筆，既寫出了壹個具體可感的中秋之夕，又表現了夜之深和靜，似乎桂香與寒氣襲人而來了，帶給人以美的聯想。
“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”這兩句采取了忽然宕開的寫法，從作者的壹群人的望月聯想到天下人的望月，又由賞月的活動升華到思人懷遠，意境闊大，含蓄不露。普天之下又有多少人在望月思親：在家鄉的人思念遠離的親人，離鄉之人遙望家鄉親人。於是，水到渠成，吟出了這兩句。前兩句寫景，不帶壹個“月”字；第三句才點明望月，而且推己及人，擴大了望月者的範圍。但是，同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩人悵然於家人離散，因而由月宮的淒清，引出了入骨的相思。他的“秋思”必然是最濃摯的。然而，在表現的時候，詩人卻並不采用正面抒情的方式，直接傾訴自己的思念之切；而是用了壹種委婉的疑問語氣：不知那茫茫的秋思會落在誰的壹邊。
天下離人千千萬萬，懷人愁緒如綿綿秋草，逐處叢生；詩人在思誰是確定的，說“不知秋思落誰家”並非真不知，而是極寫秋思的浩茫渾涵，似虛而實，深得詩歌含蓄之美。明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沈。似乎秋思唯詩人獨有，別人盡管也在望月，卻並無秋思可言。這真是無理之極，然而愈顯出詩人癡情，手法高妙。在煉字上，“落”字新穎妥貼，不同凡響，它給人以生動形象的感覺，仿佛那秋思隨著銀月的清輝，壹齊灑落人間。
這首詩意境很美，首先予人的印象是情景如畫，用蘇軾的話來說就是“詩中有畫”。詩人運用形象的語言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環境氣氛，把讀者帶進壹個月明人遠、思深情長的意境，加上壹個唱嘆有神、悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得委婉動人。
創作背景
此詩具體創作時間不詳。只知是詩人在中秋佳節與朋友相聚時所作，寄友人杜元穎的。原詩詩題下註雲：“時會琴客”，說明佳節良友相聚，並非獨吟。
作者簡介
王建（768年—835年），字仲初，潁川（今河南許昌）人，唐朝詩人。出身寒微，壹生潦倒。曾壹度從軍，約46歲始入仕，曾任昭應縣丞、太常寺丞等職。後出為陜州司馬，世稱王司馬。與張籍友善，樂府與張齊名，世稱張王樂府。