當前流行的國學概論著作主要有三種形式。下面在這三種形式之內：
1、以四部之學為框架的形式.
2、以古代社會思潮為脈絡的形式
3、兼顧四部之學與現代學術分科的形式.
《國學概論》的本體
經史非神話
《山海經》《淮南子》怪誕但正經正史中並無此話。經史所記載的雖然有極小部分含有神秘的意味，但大體沒有神奇怪離的論調，而那極小部分的神秘記載也許有較合理的解釋。
事實雖不全如此，也未必全不如此。
經典諸子非宗教“佛經”“聖經”中的“經”與經書的“經”原意並不相符。經字原意指壹經壹瑋的經，即壹根線，所謂經書也就是壹種線裝書。中國自古以來輕宗教，重政治。由於地域遼闊，急於研究合適的統治方法。
歷史非小說傳奇並非辭采不豐美，描寫不入神的就是紀實的歷史；《項羽本紀》中項羽垓下之敗描寫得活靈活現，並非是太史公虛構的故事，實則因為太史公作史擇雅去疑，慎之又慎。