明朝永樂年間(1403 ~ 1424)，南安東田人歐陽德安，清靜，以風水為業。到了安溪縣西平後，他娶了侯，兩年後他在上清新建了壹個會館，名為祖虞。內推，中年得不到孩子。正巧上元廖家，清明節去上坑(今上清)祭祖墓，邀歐陽德安祭祖。歐陽德安起初極力推之，後來因為“姓不同”的信仰，參與祭祀為繼承人祈福，並承諾“若得繼承人，願姓廖”。次年生男孩，改姓廖，名木生，以歐陽遼為復姓，於是世代繁衍，瓜生不斷。明朝萬歷年間(1573 ~ 1620)，歐陽廖氏與上元廖氏共同編撰族譜，兩地的商同音為商，字航則煉成清，稱為。-
另壹方面，他說他娶了廖，女婿是女婿。他很久沒生了，就拜了嶽父的墓。他每隔壹年生壹個男孩，姓的墓，他的宗族是歐陽遼。後來流傳到泉州惠安、北門街的廖厝。泉州各派歐陽氏、廖氏子孫繁衍，瓜花不盡，名人輩出。最有名的人，除了開基創始人歐陽湛，就是歐陽申，明朝嘉靖年間南安人，名德申，名，官至全州衛。嘉靖四十壹年(1652)，奉命率軍參加支援平海(今莆田)之敵。他英勇作戰，英勇犧牲，受到了趙勇(另壹個是趙翼將軍？)將軍，祭“忠義節廟”。泉州派的歐陽、歐陽廖等唐姓多以“渤海嚴派”、“嘉地方川”為唐名，也有以泉州祖籍及其分支為自己唐名的。為了維護宗族的血緣，也為了讓長輩愛幼，愛慕宗族，明朝嘉靖年間，南安的，編了壹輩二十字，以他的名字申開始，即“德輔漢，清史公，趙石鐘彥良，可為宗族之翼。”新中國成立後，惠安廖措歐陽廖文友繼續編十字，即:“繼祖宗之孝，天木福壽壹，富貴榮華，萬人敬仰惠澤。”