現在的人都將“忘八蛋”罵成“王八蛋”，雖壹字之差，其義遠甚。現在的人，將這個詞，解釋為從烏龜、甲魚之形態引來，罵那些說話不算話、遇事縮頭的人。但“王”字終無從所來，無從所解。實際上是忘八蛋，而不是王八蛋也！
這就要談到三綱五常了！那記載上說呀，君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱，是為三綱；仁、義、禮、智、信，是為五常。這八條，是封建社會道德倫理的最根本的標準，是士大夫包括壹般人的立身於社會的根本，作為壹個人，忘記了這八條做人的根本，就是“忘八”呀，加壹“蛋”子以示輕蔑之至，就成了壹句罵人的話。妳背叛朋友，罵之曰“忘八蛋”；妳坑蒙拐騙，罵之曰“忘八蛋”；妳停妻再娶，養小秘，包二奶，騙情人，罵之曰“忘八蛋”；妳打爹罵娘，欺兄殺弟，罵之曰“忘八蛋”；妳寒窗十年，好不容易弄個官當，卻要貪汙受賄，賣官弄權，不體恤老百姓的艱難困苦，壹味驕睢淫逸，人民就罵之曰“忘八蛋”！如此等等。
妳看看，這仁義禮智信，五常啊，在老百姓那裏就被賦予了日常的平凡得多的實際意義。相對於士大夫來說，天高皇帝遠，君為臣綱離壹般子民太遙遠了，就是那“五”個“常”，是日常生活經常要面對的“常理”，為了大家和諧的生活在壹起，必須有個契約性質的東西，這五常呀，幾乎變成了那時的“鄉規民約”了。這就是下層人民對封建倫理道德的改造呀。
為什麼俺說他改造了呢？舉例吧，比如這個仁，什麼叫仁，孔子曰“克己復禮，天下歸仁焉”，就是克制人們自己的欲望，回到忠君那個禮上去，孔子說呀，這就叫做“仁”了；而老百姓呢，就接過他和孟子的另外壹些話，把這個仁呀，更多地解釋為仁愛的意思，呵呵，這就和西方的那個“博愛”的民主自由的理念溝通了。呵呵，俺們華人能不高興嗎？妳西方有博愛思想，主張壹切人生來平等，才幾百年呀，俺這個仁，都兩千多年嘍！比如那個禮，在現代就是人們互相往來的禮節，而絕不是鞭響三聲，對皇帝的三跪九叩。其余也大至如此，不贅。
為什麼海外華人社會，華夏文化圈對我們這個傳統文化這麼感行趣？大家要生活，要做生意，要互相發生經濟的和政治的壹系列關系，沒有壹個***同的價值標準，就是說沒有壹個***同遵守的倫理道德標準，那不是亂了套嗎？！妳沒有新的令全體華夏兒女認同的行為道德規範，那就只好從傳統文化那裏，也就是說，從孔子、孟子那裏吸收現存的東西，並加以新的內容，就是舊瓶裝新酒，用得挺好呀，講了這個，起碼假貨比國內少得多呀，做生意也有了互信，不會到處都是騙子呀。
另有忘記“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”謂之