河中石獸原文及翻譯 課文《河中石獸》是紀昀的壹篇文章，很多同學在學習的時候被其文言文的句式難住了，今天，查字典語文我給大家帶來河中石獸原文及翻譯。
壹起來學習壹下。 《河中石獸》這篇課文主要內容是河裏掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上遊去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。 原文： 滄州南，壹寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沈焉。
閱十余歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余裏，無跡。
壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）於沙上，漸沈漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再嚙，石又再轉，再轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？” 如其言，果得於數裏外。
然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？ 譯文： 滄州的南面，有壹座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸壹起沈沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。
和尚們認為石獸順著水流流到下遊。於是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡。
壹位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“妳們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麽能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沈越深罷了。
順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結論。 壹個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上遊尋找。
因為石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，壹定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越沖越深，沖到石頭底部的壹半時，石頭必定倒在坑穴裏。
像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下遊尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？” 按照他的話去尋找，果然在上遊的幾裏外尋到了石獸。
既然這樣，那麽天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？ 註釋： 1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。
幹：岸邊。 2.山門：寺廟的大門。
圮：倒塌。 3.閱：經歷。
歲：年。余：多。
4.棹：船槳。這裏作動詞用，劃船。
5.木柿：木片。 6.湮：埋沒。
7.顛（壹本“傎”）：顛倒、錯亂。 8.河兵：治河的士兵。
9.嚙：本意是"咬".這裏是沖刷，沖擊的意思。坎穴：洞坑。
10.臆斷：主觀判斷。 11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。 13如：按照。
14設帳：設立學管教學。 15.竟：最終。
16.並：壹起。 17.臨：岸邊。
18.圮：倒塌。 19.曳：牽引，拖著。
20.鈀：通“耙”，整地的農具。 21.但：只。
22.倒擲：傾倒。 23.蓋：原來（是）發語詞放在句首。
24.暴漲：兇猛的河水。 25.爾輩：妳們。
26.幹：岸邊。 27.臨：面對。
28.並：壹起 29.焉：相當於“於之”，在那裏。 30.求：尋找。
31.以為：認為。 32.蓋：因為。
33.溯：逆流而上。 34.物理：古義：事物的原理。
今義：壹種學科。 寓意： 以上就是我分享的河中石獸原文及翻譯的全部內容，如果對妳有幫助，請繼續支持查字典語文網，並提出您的寶貴建議，我會盡最大的努力給大家收集最好最實用的教學文章。
2. 河中石獸原文及翻譯簡短《河中石獸》清代：紀昀滄州南壹寺臨河幹，山門圮於河，二石獸並沈焉。
閱十余歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數小舟，曳鐵鈀，尋十余裏無跡。
壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮於沙上，漸沈漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？譯文滄州的南面有壹座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河裏，兩只石獸壹起沈沒於此。
經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），便在河中尋找石獸，最後也沒找到。僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。
於是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，（向下遊）尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。壹位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“妳們這些人不能推究事物的道理。
這（石獸）不是木片，怎麽能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沈重，泥沙的性質松軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沈越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）瘋狂了嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
壹位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上遊尋找它。正因為石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，壹定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。
越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的壹半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動，像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上遊去了。
到河的下遊尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂；在石獸沈沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結果依照他的話去（尋找），果然在上遊的幾裏外尋到了石獸。既然這樣，那麽天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？《河中石獸》主要內容是河裏掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上遊去找。
文章意思就是考慮問題時，要從表到裏分析原因，得出正確的解決根本方案。閱讀提示：許多自然現象的發生往往有著復雜的原因，我們不能只知其壹，不知其二，就根據常情主觀判斷。
應該正確分析，綜合考慮，像文中的老河兵那樣，既考慮石獸的比重，又正確分析水的沖力和石獸的相互作用，進而又分析這種相互作用產生的反沖力對河床形態的局部的改變。如此，才能得出正確結論。
它說明了這些道理：1.遇事不能主觀推論，要實事求是的道理。 2.實踐出真知。
3.實踐經驗有時比書本知識更重要。同時也啟示我們：遇事要動腦筋多想想，分析各方面因素，盡可能少鬧只知其壹，不知其二的笑話。
3. 《河中石獸 》原文、註釋、翻譯原文 滄州南壹寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沈焉。
閱十余歲，僧募金重修，求石獸於水中， 竟不可得。以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余裏，無跡。
壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）於沙上，漸沈漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。
壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
如是再嚙，石又再轉。轉（zhuǎn）轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？ （選自紀昀《閱微草堂筆記》（上海古籍出版社1980年版）題目是編者加的。）
譯文 滄州的南邊，有壹座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裏，門前的兩個石獸壹起沈沒在這條河裏。經過十多年，僧人們募集資金重新修建寺廟，在河中尋找石獸，最終沒找到。
僧人們認為石獸順著水流往下流去了。於是劃幾條小船，拉著鐵鈀，尋找了十多裏，沒有石獸的蹤跡。
壹位講學家在寺廟裏教書，聽了這件事後嘲笑說：“妳們這些人不懂得推究事物的道理。這不是木片，怎麽能被湍急的河水沖走呢？石頭的性質堅硬而沈重，沙的性質松軟而浮動，石頭埋沒在沙中，越沈越深罷了。
沿著河去尋找兩只石獸，不是很荒唐的壹件事嗎？”大家信服地認為（這句話）是精當確切的言論。 壹位年老的河兵聽說了這件事，又笑著說：“凡是落入水中的石獸，都應當到河的上遊尋找。
石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，但是水流反沖的力量，必定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷石面形成坑洞。越沖越深，沖到石頭底部的壹半時，石頭必定倒在坑洞裏。
像這樣又沖擊，石頭再轉。不停翻轉，石獸反而逆流而上了。
到下遊尋找石獸，固然荒唐；在原地深處尋找它們，不是更荒唐嗎？”依照老河兵的話去做，果然在上遊的幾裏外找到了石獸。既然這樣，那麽天下的事，只知道其中的表面現象，不知道其中的深刻道理的人太多了，（難道）可以根據某個道理就主觀判斷嗎？ 註釋 1.滄州：滄州市臨：靠近。
河：指黃河。幹：岸邊。
2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3.閱：經歷。歲：年。
余：多。 4.棹：船槳。
這裏作動詞用，劃船。 5.木柿：木片。
6.湮：埋沒。 7.顛（壹本“傎”）：顛倒、錯亂。
8.河兵：治河的士兵。 9.嚙：本意是"咬".這裏是沖刷，沖擊的意思。
坎穴：洞坑。 10.臆斷：主觀判斷。
11已：停止。 12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。 14設帳：設立學管教學。
15.竟：最終。 16.並：壹起。
17.臨：岸邊。 18.圮：倒塌。
19.曳：牽引，拖著。 20.鈀：通“耙”，整地的農具。
21.但：只。 22.倒擲：傾倒。
23.蓋：原來（是）發語詞放在句首。 24.暴漲：兇猛的河水。
25.爾輩：妳們。 26.幹：岸邊。
27.臨：面對。 28.並：壹起 29.焉：相當於“於之”，在那裏。
30.求：尋找。 31.以為：認為。
32.蓋：因為。 33.溯：逆流而上。
34.物理：古義：事物的原理。 今義：壹種學科。
擴展資料 河中石獸 《河中石獸》是清代文學家紀昀創作的壹篇散文。此文講述了壹則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類壹知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這壹道理。
全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。 創作背景 紀昀晚年，也即乾隆五十四年（1789）到嘉慶三年（1798）期間，開始收集民間狐鬼神怪故事，包括不少關於考據的文字，整理並寫成了《閱微草堂筆記》，此文即是其中的壹篇。
作者簡介 紀昀（1724-1805），字曉嵐，壹字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員。
歷官左都禦史，兵部、禮部尚書、協辦大學士加太子太保管國子監事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。紀昀學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長於考證訓詁。
任官50余年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這壹心境的產物。
他的詩文，經後人搜集編為《紀文達公遺集》。嘉慶十年（公元1805）二月，紀昀病逝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝禦賜碑文），故卒後謚號文達，鄉裏世稱文達公。
作品鑒賞 這篇文章用簡練的語言講述了壹則非常有教育意義的寓言故事，歌頌了富有實踐經驗的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，諷刺了儒道學的自以為高明。對於人們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。
全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。廟裏的和尚和普通人壹樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到。
可是學。
4. 《河中石獸》翻譯《河中石獸》是紀昀的壹篇文章，選自《閱微草堂筆記》卷十六《姑妄聽之》，主要內容是河裏掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從石獸掉落的上遊去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。沒做壹件事前，不要妄下結論。
原文：河中石獸作者：紀昀滄州南壹寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沈焉。作者紀昀閱十余歲，僧募金重修，求石獸於水中， 竟不可得。
以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余裏，無跡。壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）於沙上，漸沈漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉，轉轉不已，遂反溯流逆上矣。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？（選自紀昀《閱微草堂筆記》）譯文：滄州的南面，有壹座寺廟靠近河岸，寺廟的正門倒塌在了河水裏，門前的兩個石獸壹起沈沒在這條河裏。
經過十多年，僧人們募集金錢重新修建寺廟，並在河中尋找石獸，到底還是沒有找到。僧人們認為石獸順著水流漂到下遊。
於是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，往下遊尋找了十多裏，沒有石獸的任何蹤跡。壹位學者在寺廟裏教書，聽了這件事嘲笑說：“妳們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麽能被暴漲的洪水帶走呢？應該是這石頭的特點堅硬沈重，沙的特點松軟浮動，石頭埋沒在沙中，越沈越深罷了。順流而下去尋找兩只石獸，不是很瘋狂的嗎？”大家都信服的認為這話是精當確切的言論。
壹個巡河的老士兵聽說了這個觀點，又笑著說：“凡是丟失在河裏的大石頭，都應當到河的上遊尋找。因為石頭的特點堅硬沈重，沙的特點松軟浮動，水流不能沖走石頭，（但是）水流反沖的力量，壹定會在石頭下面迎著水流的地方沖刷沙石形成坑洞。
越沖越深，沖到石頭底部的壹半時，石頭必定倒在坑穴裏。像這樣又沖擊，石頭又會再次向前翻轉，轉來轉去不停止，於是石獸石頭反而逆流而上了。
到下遊尋找石獸，固然瘋狂；在原地深處尋找它們，不是更瘋狂的嗎？”僧人們依照老士兵的話去做，果然在上遊的幾裏外找到了石獸。天下的事情，只知道事物的其中壹方面，而不知道它的另壹方面的情況太多了，可以根據某個道理就去主觀判斷嗎？本譯文摘自360問答。
5. 《河中石獸》的原文和翻譯,急啊河中石獸清代：紀昀 滄州南壹寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沈焉（yān）。
閱十余歲，僧募（mù）金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為順流下矣。棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余裏無跡。
滄州的南面有壹座靠近河岸的寺廟，寺廟的大門倒塌在了河裏，門前的兩只石獸也壹起沈沒在此河中。過了十多年，僧人們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底還是沒找到，僧人們認為石獸順著水流流到下遊了。
於是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下遊尋找了十多裏，沒有找到石獸的蹤跡。滄州南：滄州，地名，今河北省滄縣。
南，南部。臨：靠近，也有“面對”之意。
河幹：河岸。幹，岸。
圮：倒塌。沈焉：沈沒在這條河裏。
焉，兼詞，於此，在那裏。閱：經過，經歷。
十余歲：十多年。歲：年。
求：尋找。竟：終了，最後。
棹：名詞作動詞，劃（船）。曳：拖。
鐵鈀：農具，用於除草、平土。 鈀，通“耙”。
壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）於沙上，漸沈漸深耳。
沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。壹位講學家在寺廟中教書，聽說了這件事笑著說：“妳們這些人不能推究事物的道理。
這不是木片，怎麽能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的特點堅硬沈重，泥沙的特點松軟浮動，石獸埋沒在沙裏，越沈越深罷了。順著河流尋找石獸，不是很荒唐嗎？”大家信服，認為是正確的言論。
講學家：講學先生，以向生徒傳授“儒學”為生的人。設帳：設館教書。
爾輩不能究物理：妳們這些人不能探求事物的道理。爾輩，妳們這些人。
究，研究、探求。物理，事物的道理、規律。
是非木杮：這不是木片。是，這。
杮，削下來的木片。豈能：怎麽能。
為：被。暴漲：洪水。
暴，突然（急、大）。湮：埋沒。
顛：顛倒，錯誤，壹作“癲”，荒唐。 眾服為確論：大家很信服，認為是正確的言論 。
為：認為是。 壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。
蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲（zhì）坎穴中。如是再嚙，石又再轉。
轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”（轉轉 壹作：再轉）壹位老河兵聽說了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上遊尋找它。
正因為石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，壹定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞，越激越深，當坑洞延伸到石頭底部的壹半時，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再沖刷，石頭又會再次轉動。
像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上遊去了。到河的下遊尋找石獸，本來就顯得很荒唐；在石獸沈沒的地方尋找它們，不是顯得更荒唐了嗎？”。
河兵：巡河、護河的士兵蓋：因為。嚙：咬，這裏是侵蝕、沖刷的意思。
坎穴：坑洞。倒擲（zhì）：傾倒。
如是：像這樣。不已：不停止。
已：停止。遂：於是。
溯流：逆流。固：固然。
如其言，果得於數裏外。然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？結果依照他的話去尋找，果然在上遊的幾裏外尋到了石獸。
既然這樣，那麽天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？如：依照，按照。然：既然這樣。
則：那麽。但：只，僅僅。
據理臆斷：根據某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。
歟：表反問的句末語氣詞，譯為“呢”。 此文講述了壹則非常有教育意義的寓言故事，表達了作者對學者之類壹知半解而又自以為是之人的嘲諷，亦告訴了人物認識事物需要全面深入地調查探究這壹道理。
全文層次分明，圍繞石獸的搜尋工作展開敘述，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理，情節簡單、語言簡練，讀來卻耐人尋味。 全文層次清晰，其行文結構主要圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。
廟裏的和尚和普通人壹樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維劃著幾只小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是學者按照自己從書本上學來的知識進行推理也不正確，他的壹套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照學者的理論和方法向地下挖掘，肯定也是找不到石獸的。老河兵因為常年與河流打交道，對河流的水、石、泥沙等習性有更細致的了解，因而能得出正確的結論：石頭逆流而上了。
按照老河兵的方法在上遊尋找，果然找到了石獸。 文章結尾揭示了主旨：“然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可憑主觀猜測而下判斷歟！”像和尚和道學家那樣“但知其壹，不知其二者”的情況是很多的，在日常生活中是屢見不鮮的。
作者對此類壹知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明了認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，更不能主觀臆斷，而要全面深入地調查探究事物的特性。文章寓理於事，給了人們非常深刻的啟示。
此文的故事，情節雖然簡單，但其中所蘊含的哲理，卻是耐人尋味的。它。
6. 河中石獸原文翻譯敘重點字拼音原文：滄州南，壹寺臨河幹（gān），山門圮（pǐ）於河，二石獸並沈焉.閱十余歲，僧募金重修，求石獸於水中，竟不可得.以為順流下矣，棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余裏，無跡.壹講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮（yān）於沙上，漸沈漸深耳.沿河求之，不亦傎乎？”眾服為確論.壹老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流.蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必於石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中.如是再嚙，石又再轉（zhuǎn），再轉不已，遂反溯流逆上矣.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得於數裏外.然則天下之事，但知其壹，不知其二者多矣，可據理臆（yì）斷歟（yú）？譯文：滄州的南面，有壹座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裏，兩個石獸壹起沈沒了.經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到.和尚們認為石獸順著水流流到下遊.於是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏，沒有任何石獸的蹤跡.壹位學者在寺廟裏設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：“妳們這些人不能探究事物的道理.這不是木片，怎麽能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沈越深罷了.順著河流尋找石獸，不是瘋了嗎？”大家都很佩服，認為是正確的結論.壹個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：“凡是丟失在河裏的石頭，都應當到河的上遊尋找.因為石頭的性質堅硬沈重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，壹定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴.越沖越深，沖到石頭底部的壹半時，石頭必定倒在坑穴裏.像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上.到河的下遊尋找石獸，本來就瘋了；在原地深處尋找它們，不是更瘋嗎？”按照他的話去尋找，果然在上遊的幾裏外尋到了石獸.既然這樣，那麽天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？。
7. 河中石獸 譯文譯文：滄州南面壹座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸壹起沈入河底。
過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多裏沒有痕跡。
壹個講學者在寺廟裏教書，聽了嘲笑說：“妳們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麽能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙裏，越沈越深。
沿著河尋找它們，不也荒唐嗎？”大家佩服（它）是正確的道理。壹個老水手聽了這話，又笑說：“凡河中落入石頭，應當從上遊尋找它們。
石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，壹定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越沖越深，到壹半的地步，石頭必定掉在坑穴裏。
像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
到下遊尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”照他的話，果然在幾裏外尋到了（石獸）。那麽天下的事，只知壹方面，不知另壹方面的例子很多，可以根據（壹個方面的）道理就主觀臆斷嗎？。