陶淵明的《歸去來兮辭》
歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來兮！請息交以絕遊。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農人告余以春及，將有事於西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內復幾時，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾願，帝鄉不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東臯以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！
2. 簡單的文言文
守株待兔文言文守株待兔 （ shǒu zhū dài tù ） 解 釋： 比喻死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥幸心理妄想不勞而獲。
出 處 先秦·韓非《韓非子·五蠹》：“宋人有耕田者，田中有株，兔走觸柱，折頸而死。” 用 法 連動式；作賓語、定語；含貶義 示 例 明·馮夢龍《古今小說·楊八老越國奇逢》：“妾聞治家以勤儉為本，~，豈是良圖？” 近義詞 刻舟求劍、墨守成規 、坐享其成反義詞 通達權變 燈 謎 柳 典 故宋國有個農夫正在田裏翻土。
突然，他看見有壹只野兔從旁邊的草叢裏慌慌張張地竄出來，壹頭撞在田邊的樹墩子上，便倒在那兒壹動也不動了。農民走過去壹看：兔子死了。
因為它奔跑的速度太快，把脖子都撞折（shé）了。農民高興極了，他壹點力氣沒花，就白撿了壹只又肥又大的野兔。
他心想；要是天天都能撿到野兔，日子就好過了。從此，他再也不肯出力氣種地了。
每天，他把鋤頭放在身邊，就躺在樹墩子跟前，等待著第二只、第三只野兔自己撞到這樹墩子上來。世上哪有那麽多便宜事啊。
農民當然沒有再撿到撞死的野兔，而他的田地卻荒蕪了。[提示] 這是壹則膾炙人口的寓言故事。
兔子自己撞死在樹墩子上，這是生活中的偶然現象。宋國那個農夫卻把它誤認為是經常發生的必然現象，最後落得個田園荒蕪，壹無所獲。
不靠自己勤勤懇懇的勞動，而想靠碰好運過日子，是不會有好結果的。我們壹定不要做“守株待兔”式的蠢人。
[原文] 宋人有耕田者。田中有株①，兔走觸株②，折頸而死。
因釋其耒而守株③，冀復得兔④。兔不可復得，而身為宋國笑⑤。
——《韓非子》[簡譯] 從前宋國有個農民，他的田地中有壹顆樹樁。壹天，壹只跑地飛快的兔子撞在了樹樁上，扭斷了脖子而死。
從此，那個農民荒廢了他的耕作，天天等在樹樁旁，希望能再得到只兔子。當然，兔子是沒等到，他自己卻成了宋國的笑柄。
[註釋] ①株——露出地面的樹根和樹莖。②走——跑，逃跑。
③耒（lěi）——古代的壹種農具，形狀象木叉。④冀——希望。
⑤而身為宋國笑——而他自己卻被宋國人恥笑。
3. 有什麽經典的古文沒《增廣賢文》 2 莫飲卯時酒，昏昏醉到酉。
莫罵酉時妻，壹夜受孤淒。 種麻得麻，種豆得豆。
天眼恢恢，疏而不漏。 見官莫向前，做客莫在後。
寧添壹鬥，莫添壹口。 螳螂捕蟬，豈知黃雀在後。
不求金玉重重貴，但願兒孫個個賢。 壹日夫妻，百世姻緣。
百世修來同船渡，千世修來***枕眠。 殺人壹萬，自損三千。
傷人壹語，利如刀割。 枯木逢春猶再發，人無兩度再少年。
未晚先投宿，雞鳴早看天。 將相胸前堪走馬，公候肚裏好撐船。
富人思來年，窮人思眼前。 世上若要人情好，賒去物件莫取錢。
死生有命，富貴在天。 擊石原有火，不擊乃無煙。
為學始知道，不學亦徒然。 莫笑他人老，終須還到老。
但能依本分，終須無煩惱。 君子愛財，取之有道。
貞婦愛色，納之以禮。 善有善報，惡有惡報。
不是不報，日子不到。 人而無信，不知其可也。
壹人道好，千人傳實。 凡事要好，須問三老。
若爭小可，便失大道。 年年防饑，夜夜防盜。
學者如禾如稻，不學者如蒿如草。 遇飲酒時須飲酒，得高歌處且高歌。
因風吹火，用力不多。 不因漁父引，怎得見波濤。
無求到處人情好，不飲從他酒價高。 知事少時煩惱少，識人多處是非多。
入山不怕傷人虎，只怕人情兩面刀。 強中更有強中手，惡人須用惡人磨。
會使不在家豪富，風流不用著衣多。 光陰似箭，日月如梭。
天時不如地利，地利不如人和。 黃金未為貴，安樂值錢多。
世上萬般皆下品，思量唯有讀書高。 世間好語書說盡，天下名山僧占多。
為善最樂，為惡難逃。 羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。
妳急他未急，人閑心不閑。 隱惡揚善，執其兩端。
妻賢夫禍少，子孝父心寬。 既墜釜甑，反顧無益。
翻覆之水，收之實難。 人生知足何時足，人老偷閑且是閑。
但有綠楊堪系馬，處處有路透長安。 見者易，學者難。
莫將容易得，便作等閑看。 用心計較般般錯，退步思量事事難。
道路各別，養家壹般。 從儉入奢易，從奢入儉難。
知音說與知音聽，不是知音莫與彈。 點石化為金，人心猶未足。
信了肚，賣了屋。 他人觀花，不涉妳目。
他人碌碌，不涉妳足。 誰人不愛子孫賢，誰人不愛千鐘粟。
莫把真心空計較，五行不是這題目。 與人不和，勸人養鵝。
與人不睦，勸人架屋。 但行好事，莫問前程。
河狹水急，人急計生。 明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不為不成。 人不勸不善，鐘不打不鳴。
無錢方斷酒，臨老始看經。 點塔七層，不如暗處壹燈。
萬事勸人休瞞昧，舉頭三尺有神明。 但存方寸土，留與子孫耕。
滅卻心頭火，剔起佛前燈。 惺惺常不足，懵懵作公卿。
眾星朗朗，不如孤月獨明。 兄弟相害，不如自生。
合理可作，小利莫爭。 牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。
欺老莫欺小，欺人心不明。 隨分耕鋤收地利，他時飽滿謝蒼天。
得忍且忍，得耐且耐。 不忍不耐，小事成大。
相論逞英雄，家計漸漸退。 賢婦令夫貴，惡婦令夫敗。
壹人有慶，兆民鹹賴。 人老心未老，人窮誌莫窮。
人無千日好，花無百日紅。 殺人可恕，情理難容。
乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。 座上客常滿，樽中酒不空。
屋漏更遭連年雨，行船又遇打頭風。 筍因落籜方成竹，魚為奔波始化龍。
記得少年騎竹馬，看看又是白頭翁。 禮義生於富足，盜賊出於貧窮。
天上眾星皆拱北，世間無水不朝東。 君子安平，達人知命。
忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。 順天者存，逆天者亡。
人為財死，鳥為食亡。 夫妻相合好，琴瑟與笙簧。
有兒貧不久，無子富不長。 善必壽老，惡必早亡。
爽口食多偏作藥，快心事過恐生殃。 富貴定要安本分，貧窮不必枉思量。
畫水無風空作浪，繡花雖好不聞香。 貪他壹鬥米，失卻半年糧。
爭他壹腳豚，反失壹肘羊。 龍歸晚洞雲猶濕，麝過春山草木香。
平生只會量人短，何不回頭把自量。 見善如不及，見惡如探湯。
人貧誌短，馬瘦毛長。 自家心裏急，他人未知忙。
貧無達士將金贈，病有高人說藥方。 觸來莫與說，事過心清涼。
秋至滿山多秀色，春來無處不花香。 凡人不可貌相，海水不可鬥量。
清清之水，為土所防。 濟濟之士，為酒所傷。
蒿草之下，或有蘭香。 茅茨之屋，或有侯王。
無限朱門生餓殍，幾多白屋出卿。 醉後乾坤大，壺中日月長。
萬事皆已定，浮生空白茫。 千裏送毫毛，禮輕仁義重。
壹人傳虛，百人傳實。 世事明如鏡，前程暗似漆。
光陰黃金難買，壹世如駒過隙。 良田萬傾，日食壹升。
大廈千間，夜眠八尺。 千經萬典，孝義為先。
壹字入公門，九牛拖不出。 衙門八字開，有理無錢莫進來。
富從升合起，貧因不算來。 家中無才子，官從何處來。
萬事不由人計較，壹生都是命安排。 急行慢行，前程只有多少路。
人間私語，天聞若雷。 暗室虧心，神目如電。
壹毫之惡，勸人莫作。 壹毫之善，與人方便。
欺人是禍，饒人是福。 天眼恢恢，報應甚速。
聖賢言語，神欽鬼伏。 人各有心，心各有見。
口說不如身逢，耳聞不如目見。 養軍千日，用在壹朝。
國清才子貴，家富小兒驕。 利刀割體痕易合，惡語傷人恨不消。
公道世間唯白發，貴人頭上不曾饒。 有錢堪出眾，無衣懶出門。
為官須作相，及第必爭先。 苗從地發，樹向枝分。
父子和而家不退，兄弟和而家不分。 官有。
4. 關於學習的文言文有那些要學好文言文，就要多做這方面的題目或者多看壹些文言文方面的書，多翻譯壹些文言篇目和故事，從而提高文言水平。文言文教學是語文教學的重要組成部分，文言文試題是高考的重頭戲，有的同學經常會問，平時如何學好文言文才不至於在高考中失分呢？我認為能註意以下幾點，學好文言文、提升高考的命中率就沒什麽問題了。
第壹，要有相關的歷史知識。常言說，文史不分家。每個人都是生活在壹個時代裏的，這個時代的政治、經濟、文化等必定會對他產生影響。所以，我們只有了解了這個人所處的時代，才能了解他的作品的內涵。比如屈原，他力主改革，希望楚國強大，但楚王“內惑於鄭袖，外欺於張儀”，先疏遠屈原，後把他流放汨羅江，使其改革之誌不能實現，投江而死。了解了這段歷史，我們在理解《離騷》時就容易的多了。
第二，具備相關的文化常識。中國古代文化博大精深，內涵豐富，並且有許多內容隨著歷史的發展不斷地演變。如姓名和稱謂，官職和科舉，地理常識，宗法禮俗，服飾和器物，歷法和刑法，古籍註釋體例等八個方面所涉及的內容，古今有很大的差別。這些內容雖然不需要學生全部掌握，但平時學習中遇到的也應積累下來作為自己的知識儲備，以便在文言文學習和考試中隨時調用。
第三，學會以“今人之心，度古人之腹”。我們生活在當今社會，面對災難，會團結壹心，眾誌成城；面對醜惡，會抨擊、鞭撻；我們會同心抵禦外辱。其實這種思想感情是壹脈相承的。面對外辱，文天祥寫下：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，面對百姓的困苦，杜甫寫下了：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”，所以我們在學習古文時，應善於把古人和今人的情感放在壹起對比聯想，從而揣摩古人的思想，準確的理解文言文所反映的實質。
第四，把握課本，紮實文言文基礎。平時的文言文學習，壹定要熟練掌握課本中所出現的知識點：①字音，包括多音字和異讀字。②詞義，包括古今異義、壹詞多義、詞類活用。③文言句式，包括特殊句式和文言復句。
第五，在學習壹篇文言文中應做到如下幾點：首先，整體把握文章，理解文章的主要內容；其次，在整體把握課文上落實對段的理解；再次，在具體的語言環境中，聯系上下文進壹步理解詞句；最後，在前三個條件的基礎上，進壹步理解文章的深層含義。總之，平時的學習能做到以上幾點就會為高考打下堅實的基礎。