傳說人類繁衍的時候，突然水神工和火神祝融打起來了。他們從天上到地下，到處惹事。結果祝融贏了，敗工不服。盛怒之下，他壹頭撞向了小島。
不，舟山山崩了，支撐天地的大柱斷了，天塌了壹半，出現了壹個大洞，地面陷在壹連串的大裂縫裏。山林起火，洪水從地下噴湧而出，龍、蛇、獸也出來吞吃百姓。
人類正面臨前所未有的災難。女媧目睹了如此奇怪的災難，感到非常痛苦，於是她決定補天以結束這場災難。她選了各種彩色的石頭，放火把它們熔成泥漿，用這種泥漿把破洞填平，然後把壹只大烏龜的四只腳砍下來當四根柱子，支撐起半個坍塌的天空。
女媧還活捉並殺死了殘害百姓的黑龍，制止了龍蛇的囂張氣焰。最後，為了阻止洪水泛濫，女媧還收集了大量蘆葦，燒成灰燼，埋在四處蔓延的洪水中。
經過女媧的壹番努力和整頓，終於把天填平了，地填平了，水停了，龍蛇獸不見了，人民又過上了幸福的生活。但畢竟這場災難性的災難留下了痕跡。此後天空依然向西北傾斜，於是日月星辰自然回歸西方，又因為地面向東南傾斜，所有的河流都匯聚在那裏。
(1)女媧擴讀女神補天的相關傳說的童話，在古籍《淮南子蘭明訓》和《列子唐雯》中都有記載。
女神補天初期，和* * *工摸山沒有交集。不僅沒有* * *工人、祝融、不舟山等關鍵詞，也沒有明確記載世界崩潰和災難的原因，語言模糊。
沒有提到女媧煉石補天是因為* * *，不圍山。可見，在古代先秦時期，“女媧煉石補天”和“* * * *怒不可及周圍山”是完全獨立的故事，而東漢文人王充將* * *”的作品與女神補天焊接到山上。
秦漢初期，補天女神和* * *工摸山，是兩個獨立的神話故事。東漢王充在《女媧煉石補天》中以“* * *工人怒摸山”為背景理由，完善情節，解釋天塌地陷的原因。到目前為止，女神修補天空和
《山海經·Xi·山景》記載了水神貢士和火神祝融之間的戰鬥故事。但是，《山海經·海外北經》有“相劉氏家，某臣* * *”的記載。
據《史記·黃三列傳》記載，水神朱榮造反，與火神朱榮作戰。* * *工人被祝融打敗，我氣得用頭撞舟山，世界之柱，致天崩地裂，天河之水傾天下。女媧不忍生靈之苦，煉五色石補天，斷龜足支四柱，殺百獸，萬靈安生。
《淮南子天文訓》記載為* * *工與顓頊之戰；《淮南子原道》記載的是* * *工人與高辛的戰鬥；《玉雕集·李莊》記載* * *工與神農之戰；《道史·太武記》記載的是* * *工與女媧的戰鬥。
補天女神是壹個非常著名的傳說。四大古典小說之壹的《紅樓夢》第壹次引用了這個故事。中國古代神話記載了中華民族早期先民的理想主義世界觀，以紀念做出特別重大貢獻的聚落群體和領袖。神話越簡單，越能還原早期先民的生活和思想。當然，那些不朽的法術和魔法是無邊無際的渲染傳說，與真正的科學無關。
女媧，中國古代神話中的創世女神。
又稱瓦黃、女媧、女媧實，是中華民族人文的開端，是保佑國家的真神。
相傳女媧創造了人類，壹天壹變，用黃泥模仿自己，創造了人類社會，建立了婚姻制度。因為世界在墜落，五顏六色的石頭被融化填滿天空，烏龜足以立起四根桿子，留下了女神補天的神話傳說。
女媧不僅是拯救世界的女神，也是創造萬物的自然之神。她有神奇的力量，每天能創造至少70個東西。她創造了世界，所以她被稱為大地之母。她是造物主和母親神，被人們廣泛而長久地崇拜著。
在女媧神話中，壹系列的成就，從最初女媧化為神，到女媧化萬物，再到女媧造人補天，都是在天地對立的狀態下進行的。女媧以前是無法無天，沒有土地，沒有人的狀態。
從女媧出生開始，她首先化身為神，神的出現導致了天的誕生。然後女媧化身萬物，緊接著萬物出現，大地也出現了。此時天地壹片太平。
根據《山海經》、《楚辭》、《說文解字》等秦漢時期女媧的記載，可以看出女媧已經蛻變為萬物和神族，這與世界各民族創世神話中上古神靈隕落後，身體器官蛻變為萬物(與神靈)的觀點是壹致的。
二。中國神話傳說中的女媧創造了那裏的天空。
《補天女神》是三晉流傳最廣的神話。
這個神話出自《淮南子蘭銘篇》，全文如下:
上古四極廢，九州裂，天不蓋，地不全；火不滅，水不絕；野獸吃人，而鳥類捕食老弱。於是女媧煉五色石補天，破鰲拜足立四極，殺黑龍助冀州，積蘆灰止* * *。天補，四極正；* * *幹，冀州平；狡猾的蟲子死了，就毀了民生；回到狀態，擁抱天空。
宇宙時代，水神共工和火神朱融因為某種原因打了起來，最後朱融打敗了水神共工。水神共工因輸而羞憤，但那是壹根撐天的柱子，斷了，撐天地的大柱子斷了，天塌了壹半，出現了壹個大洞。人類正面臨前所未有的災難。
女媧目睹了如此奇怪的災難，感到非常痛苦，於是她決定補天以結束這場災難。她選了各種彩色的石頭，放火把它們熔成泥漿，用這種泥漿把破洞填平，然後把壹只大烏龜的四只腳砍下來當四根柱子，支撐起半個坍塌的天空。女媧還活捉並殺死了殘害百姓的黑龍，制止了龍蛇的囂張氣焰。最後，為了阻止洪水泛濫，女媧還收集了大量蘆葦，燒成灰燼，埋在四處蔓延的洪水中。
經過女媧壹番努力和整頓，終於把天填平了，地填平了，水停了，龍蛇猛獸都不見了，人民又過上了幸福的生活。但畢竟這場災難性的災難留下了痕跡。此後天空依然向西北傾斜，於是日月星辰自然回歸西方，又因為地面向東南傾斜，所有的河流都匯聚在那裏。當彩虹出現在天空時，那是我們偉大女媧的七彩光芒。
女媧辛苦了。在西漢的《都雲袁殊明報》中，女媧和她的兄弟伏羲、神農被列為中華民族之初的黃三，他們品嘗了數百種草藥，拯救了無數生命。
今天看來，補天女神只是古代的神話傳說，反映了古代人類征服自然的幻想和願望，但並不是現實。有人說女媧熔化石頭來生火。有人說女媧用礦石冶煉金屬，制成器皿，彌補天然材料的不足，所以被後人傳為煉石補天。於是，女神補天被解讀為院士冶金的發明和應用。
ⅲ最短的童話(補天女神)
* * *工人不小心撞到了山上，山頂堵了壹個天上的大洞。女媧找到壹只烏龜，砍斷它的四肢，支撐在天的四角；然後我提煉了很多五顏六色的石頭來補天。
ⅳ《修補天空的女神》童話
古時候天四柱落，九州大地裂，天不能蓋地，地不能載萬物，大火蔓延，洪水不斷，猛獸吃了善良的人，猛禽用爪子抓老人小孩。在這種情況下，女媧熔煉五色石補天，砍掉海中巨鰲的腳做天柱撐起廣場，斬殺黑龍拯救冀州，堆積蘆灰阻擋洪水。
天補好了，天地之柱重新豎起，洪水退去，中原大地恢復了平靜。兇猛的鳥獸都死了，善良的人活了下來。女媧背對大地，雙臂抱在藍天上，使春天溫暖，夏天炎熱，秋天寒冷，冬天寒冷。她頭上有壹把尺子，身上放著壹把碼尺。當陰陽之氣受阻時，她會給它壹個明確的切割。當逆氣傷害民積財，則禁止消除。
(4)童話女媧對類似《補天女神》的中國童話的拓展閱讀:
1，《神農嘗百草》
神農出生在烈山的壹個山洞裏。據說神農身體透明，頭上有兩個角，就是牛頭。因為他特別的外貌、努力和勇氣，長大後被提升為部落首領。因為他的部落居住在炎熱的南方，所以被稱為炎帝，大家都稱他為炎帝。
有壹次，他看到小鳥拿著種子，就發明了谷物農業。因為這些突出的貢獻，大家也叫他神農。他看到人們生病了，就去的天地花園拿藥草。當天地給他壹條鞭子時，神農帶著鞭子從杜光壹路來到烈山。神農嘗百草，多次中毒，拜茶解毒所賜。因為他發誓要嘗遍所有的草，最後因為嘗斷了草而死。
2.誇父日復壹日
古代神話傳說中的巨人誇父，是居住在天山北坡成都北大荒的冥王侯迪的後裔。他耳朵裏有兩條黃蛇，手裏有兩條黃蛇，追著太陽跑。
當他到達禹谷時，太陽快要落山了，他感到口渴，就去喝黃河和渭河的水。河水被他抽幹後，他的口渴並沒有停止。他想喝北方五大湖的水，但是還沒到那裏，他就渴死了。誇父死時扔掉了他的手杖，手杖突然變成了壹片結滿鮮果的桃林，為後來追求光明的人解渴。
3.後羿射日
在古代，地球上發生了嚴重的幹旱。炎熱烤焦了森林，曬幹了土地，曬幹了幼苗和植物。原來，狄俊和他生了10個孩子，他們都是孫。他們住在OOCL，海裏有壹棵叫扶桑的大樹。10太陽睡在樹枝下，輪流跑出來在天上值班，照耀大地。
但有時候，他們壹起出來，給人類帶來災難。為了拯救人類，後羿用弓拉了壹支箭，射向九個太陽。只見天空中壹個爆裂的火球，三條腿的烏鴉掉落。最後，天空只剩下壹個太陽。
ⅳ有女神補天的神話故事。還有什麽？
除了補天女神，還有很多:中國的經典童話，盤古第壹次回到女媧創造人類。
壹個男人鉆木取火
伏羲，黃三的領袖
伏羲發明八卦* * *撞天竺神農氏在《神女補天》——顏地神農氏試百草填海看皇帝變杜鵑誇父追太陽。
愚公移山
黃炎戰役
倉頡造字釀酒之祖杜康
勇敢的蚩尤
興田揮舞著他的盾斧
潘虎的救星
白蛇傳說後稷在後羿射嫦娥奔月。
堯舜禪學中的香榧竹探源:水槍控水
大禹治水石破命，令大海喧嘩。
烹海治龍王
鯉魚躍龍門，龍女拜巫山觀音，八仙漂洋過海遊周穆王。
姜太公釣魚劈山救母避雨的故事，蝸牛姑娘
舞陽城的傳說
十二生肖傳說
龍擡頭日(龍擡頭節)
ⅵ《女神補天》童話中充滿了神奇的大象。說說故事的起因，過程，結果。
女神補天故事的前因後果是:
女神補天的原因:
水神* * *工和火神祝融奮起反擊，二神不停地從天上砸向地面，到處搗亂。結果祝融贏了，失敗的* * *工卻不服。盛怒之下，他壹頭撞向了小島。不，舟山山崩了，支撐天地的大柱子斷了，天塌了壹半，出現了壹個大洞。
女神修補天空的結果:
女媧目睹了如此奇怪的災難，感到非常痛苦，於是她決定補天以結束這場災難。她選了各種五色石頭，放火把它們熔成泥漿，用這種泥漿把破洞填滿。
(6)童話《女媧》的拓展閱讀:
相對於造人補天神話而言，女媧女王統治神話的文學轉向過程最為遲緩，幾乎不盛而亡。這種鮮明的對比表明，在神話轉向文學的過程中，其轉向的程度受到各種社會因素的限制和制約。
在女媧神話中，關於女王統治的內容與其他內容大致同時出現，但記載內容模糊不清。首先引起人們註意的是著名的黃三理論。
如東漢王符《論隱夫》說:“三皇五帝代代相傳，多數人以為伏羲神農是黃三。其中壹個叫燧人氏或祝融或女媧。是不可知的。”
說明東漢以前關於“黃三”至少有三種說法。那麽為什麽女媧能夠獲得黃三的地位，為什麽她後來被排除在黃三之外，這種變化和文學位移的程度有什麽關系呢？這些都是值得研究的東西。