看完茶經，1
本文詳細解釋了“茶”的由來，然後介紹了茶的采集工具，茶的采集過程，茶的炊具和方法，最後介紹了茶的飲用和歷史淵源。短短十篇文章，記錄了茶文化的整個發展過程，從壹般到細微，但只從文字看茶經，似乎是褻瀆神明。
《茶經》中的烹茶、飲茶很有啟發。引用原文“碗隨便放的地方，泡沫就會均勻。沫沫，唐誌華也。細的叫沫，粗的叫餅，細的叫花，比如池塘上漂浮的棗花。再如回曲珠湖，清平之始；再比如晴天，有浮雲。泡沫，如果綠錢浮在水裏，如果菊花掉進去呢？？在中間。我為蛋糕師傅做的。沸騰的時候鐘華會膩出泡沫，但是會像雪壹樣。所謂“歡似雪，葉似春”，確有其事。
說實話，我對茶的了解有限，能想到的都是壹杯滾燙的雪捧在手裏，泡沫在水面上輕盈地舞動，別有壹番滋味。在我看來，中式茶道應該是壹種古老而悠閑的享受:畫卷中白衣飄飄的女子，壹把油紙傘，輕輕踮起腳尖，在荷葉間輕盈起舞，不帶走壹絲漣漪，膿雨是天然的薄幕，給了姑娘更多的神秘和期待。這時，我輕輕拿起手中的茶杯，輕輕摩挲著杯蓋，緩緩吐出壹口腥臭的氣息，聞著鼻尖夢幻般的清香，喝著茶，淡淡的苦澀仿佛人間極樂，對生命的美好也不過如此。
回到正題，只從文字來看學習茶經是壹種褻瀆。學有所史，術業有專攻，茶，茶經，是壹門學問。茶，南方來的優樹，樹形如瓜蘆，葉形如梔子花，花形如玫瑰，根如核桃，生長在向陽的山坡上，其芽葉可作提神之用；采茶工具多種多樣，從藍、竈、傳承，到貫、衣、戴；7采茶流程，時間要從2月、3月、4月開始；煮茶方面，山泉水最好，三沸，餅沫均勻，養華止沸等。在壹段愜意的時光裏，悠閑地泡上這樣壹杯茶，我們品的是中國幾千年的文化底蘊。說了這麽多，茶經之美也不過如此。在這個越來越煩躁的社會，我不想做壹個優雅的人，不想去學茶，不想去見世面，只想在閑暇時喝壹杯渾濁的茶，緩解工作帶來的焦慮和躁動。最後引用壹句經典的話:清心明眼，明眼清心，明眼清心。這就是茶的魅力~
讀茶經有感2
《茶經》介紹:中國是壹個古老的茶國，是茶和茶文化的發源地，也是世界上最早種植、制茶和飲茶的國家。茶和茶文化是中華民族世代相傳的“百病之藥”和圖騰崇拜載體，也是人們重要的基本生活元素和精神慰藉。本書詳細描述了茶的起源、歷史、經典、人物、史實、類別、茶藝、茶道、茶俗、茶食、茶文化等諸多與茶生活密切相關的內容，如選茶、論水、選器、品評等，全方位、直觀、細致地向讀者展示了茶的內涵和魅力。
壹位來自卓悅網上書店的網友:清代茶經的出版和刊刻與前朝大致相同，大部分茶經都是系列保存，很少單獨抄錄。值得註意的有三個方面:最特別的是福建茶官陸廷燦在卷首所寫的《茶經續》，本身就是壹個延續，茶經之後的史料全部根據《茶經》第二章進行補充。至於《茶經》最完整的版本，應該是清末長樂出版的《陸子茶經》。書背所附史料多達二十三種，為歷代所無與倫比。這本書接近歐陽詢等風景刊物，大有裨益。刪除三句:自古以來，茶界都把陸羽的《茶經》視為珍寶，不敢有任何改動，只有《四庫全書》的版本。略改為犯“胡”的忌諱。
當當網上書店的壹位網友:臺灣茶史上最早的工作者林景南，於1976年根據張宗祥版翻譯了《茶經》，這是《茶經》在現代最早的翻譯版本。然後在1978年，張勛奇翻譯了中國的茶經《茶經》，風靡日本？1980年，朱曉明根據日本天皇福田康夫撰寫的《中國茶經》將《茶經》翻譯成《茶史》和《茶經》。此後，《茶經》的翻譯再無進展。相反，張洪永對陸羽有比較完整的整理，包括陸羽全集的編校、陸羽茶經系列古籍的收集、陸羽茶經翻譯系列外文圖書的收集、陸羽記錄總目錄、陸羽目錄文物目錄和陸羽研究資料。可惜研究成果沒有發表，使得整個陸羽研究沒有完成。
閱讀茶經的思考3
我們現在看到的《茶經》是陸羽草稿的最後版本。第壹、中、二卷共10章7000余字的茶源、茶具、制茶、茶具、茶具、飲茶、茶事、送茶、茶綱、茶圖。字數不算太多，但將儒道佛的思想融入其中，系統論述了飲茶藝術及其內在的人文精神。
《茶經》壹出，中國茶文化就形成了。魯豫也成了茶聖。
在中國博大精深的茶文化中，茶道是核心。茶道包括兩個內容:壹是泡茶飲用的方式，即泡茶的技巧、規範和飲用方法；二是思想內涵。即通過喝茶來陶冶情操，修身養性，把思想升華到壹種哲學境界。也可以說是在壹定的社會條件下，把當時提倡的道德和行為規範，投入到飲茶活動中。這兩個基本點在唐代陸羽的《茶經》中有著清晰的體現。
《茶經》有十章。除了關於茶的特性起源、制茶工具、制茶方法、產地分布的四章外，其余六章全部或主要是關於制茶的技術、要領和規範。“四器”詳細描述了茶道所需的24種器具，包括規格、質地、結構、造型、紋飾、用途和使用方法；《五烹》講的是焙茶要領，選燃料，鑒別水質，如何掌握火候，栽培茶葉的必備技巧；《六飲》規定了喝茶應註意的九個問題，還提出了每次上貴茶不超過三杯，三人、五人、七人分別如何喝茶；《七事》例證了歷史上的飲茶典故和名人軼事；《九觀》講述了在野外的松石、清泉和流水、爬山時的洞穴等不同地方進行茶道表演時，可以省略哪些器具。“十圖”要求將《茶經》中記載的茶事活動繪制成地圖，掛在茶席的壹角，讓參與者在現場就能看懂。關於茶道的思想內涵，《茶經》寫道:“茶之用，味極寒，宜飲。”在此，筆者提出“精儉”作為茶道的思想內涵。也就是說，通過飲茶活動，陶冶情操，讓自己成為壹個品行端正、勤儉節約、道德高尚的人。
忘了與魯豫之誼的石嬌然，在《飲茶歌使崔氏為君》壹文中寫道:“飲之，頓覺爽朗。再喝我的神，頓時如飛雨灑輕塵。三杯下肚，便得道。何必...誰知茶道是真，只有丹秋有。”茶道這個詞在壹首詩裏提到了兩次。
閱讀茶經的思考4
我是壹個不愛喝茶的“小醜”。比起茶的淡淡清香，我更喜歡可樂入喉時的酣暢淋漓。但是看了這本書，徹底改變了我對茶的印象。《魯豫茶經》(經典版)用簡化的註解和實物圖片對原文進行了詳細的解讀，減少了閱讀時的生澀感。化繁為簡，讓我們普通人也能明白茶經中所展現的道理。所謂飲茶者，飲茶者，愛茶者。喝茶的過程不僅僅是在喝茶的瞬間展示出來。還在於選茶、種植、采摘、加工、器皿、用水、飲用方法等等。可以說從喝茶到喝酒的過程經歷了多重過程。他的修煉需要耗費大量的物力和人力來完成整個制茶的工作，幹心的人體會不到其中的意義。特別是，這本書結合了茶經的多個版本作為分類解釋的基礎。對於這種茶的門外漢來說，壹本集多本之精華，是最適合閱讀學習的書。茶文化在中國有著悠久的歷史，並隨著時間和地域的發展演變成許多分支。各有特色，但可以融合。可以說，看了這本書，我了解了中國的“茶”。就像這本書的封面語言“茶之美，讓每壹個茶人都懂，都會說話”。
壹年中的茶在春天。等了壹個冬天的明前新茶，積累了壹個冬天的營養，內含物最豐富。春茶特有的清香也開始彌漫。品春茶，就是品壹杯春茶帶來的山泉。清明前采摘的茶葉，芽葉嫩，色香，味醇，形美，是茶葉中的極品。因其發芽有限，生長緩慢，產量稀少，更顯珍貴，有“明日之前茶貴如金”之說。
茶起源於中國，有幾千年的歷史。具體原因是朝代還沒搞清楚。要理解茶的更深層含義，《陸羽茶經》給了我們完美的答案。這本書從茶源、茶器、制茶、茶器、煮茶、飲茶、茶事、茶出、茶策、差圖十個方面向我們展示了茶。真正的茶道，看起來簡單，但還是需要堅持不懈的學習才能明白其中的道理。只有親身體驗和體會後，妳才會明白茶的香與美。茶壹直是優雅的人的典範，茶會提升妳的品格。
從采茶到喝茶的過程是緩慢的，但是當妳介紹壹口茶的時候，妳會覺得所有的等待時間都是值得的，每壹秒都沒有浪費。正是這壹步壹步的過程，才會成就今天的茶香。
品讀茶經的思考5
中國是千年文明古國，禮儀之邦，崇尚禮儀。中國有句民間諺語:無茶不成禮。中國的茶文化，傳遞著純凈、優雅、儀式、茶道的精神理念，傳播著人與自然的交融，激勵著人們走向更高的人生境界。
茶人說喝茶的環境對於喝茶的人來說不是最重要的，在於飲者的心情。
喝綠茶可以解暑，冬天喝紅茶可以祛寒；壹大口茶能解渴，壹小口茶能知味。人沒有變，茶就是茶，不同的季節，不同的心情，不同的喝法，也有不同的味道，不同的感受，所以對於真正的品茶人來說，喝茶自有它的樂趣。喝茶不僅可以養生，還可以治病。茶既有營養又有樂趣。喝茶不僅可以養生，還可以治病。茶葉既有營養成分，又有藥理作用。如果我們能根據自己的體質選擇合適的治療茶方，將適合於改善我們的健康和體質。
“冷水慢泡茶”是壹句值得細細品鑒的飲茶人妙語。喝茶的人總想說出茶的味道，卻不知道茶的味道。在喝茶的過程中，喝茶的時候，他們要明白“喝的是什麽滋味”和敷衍生活的滋味，在心裏放壹個“如何品味”的念想，這樣恐怕會放過真正的滋味。
清水溶解成幾片茶葉，就成了茶；似水流年，如果妳有壹顆自覺的心，平凡的生活也會充滿歡樂。這就像宋代詩人杜少山寫的詩“寒夜客來茶來酒，竹湯沸，火燒紅。照例是窗前有梅花，月前有梅花。”
好茶純凈醇厚，苦中帶甜，超凡脫俗，不卑不亢，無聲勝有聲，是壹種生活態度。只有在茶中品味生活，在生活中品茶，才能撫平內心的浮躁，從容優雅地前進。人生如茶，茶如人生。只要用心喝茶，就能心平氣和地品出它的真味。喝茶的時候會看到長壽，內心會很平靜，很寧靜。在回味中，天籟之音會縈繞，妳自己的夢想會在不經意的瞬間纏繞著妳。
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