學習文言文重點主要是文言文的讀音，斷句，對句意的理解，對精美語段的背誦，對文章內容的要點的概括這五個方面，近年來為了更好的提高文言文的閱讀能力，也擴大了對課本以外的淺顯的文言文閱讀。
學法指導： 1.讀準字音 借助課本（書下註釋）和工具書，讀準字音。文言文中的生僻字；多音多義字；通假字；古代人名；地名仍保留古音的字。
這些都是學習的重點。 2、學會斷句 在理解句意的基礎上進行朗讀，詞之間的停頓根據文意，古漢語大多采用單音詞表意，不要把兩個相鄰的單音詞誤讀為現代漢語的合成詞。
長句可根據文意斷句，句首的語氣詞可停頓。 3.理解句意 ①借助課文註釋、工具書理解句意。
②了解古今詞義變化，正確理解句意。 ③結合上下文理解句意。
4.對精美選段進行背誦 要想背得快、記得牢，首先要讀準課文，壹字不差，不丟字，不多字，不錯字，認真地逐字讀，待到讀熟後，再考慮背誦，壹篇新課文，最主要的是先讀正確，否則讀錯的地方形成習慣很難糾正。其次，邊讀邊理解，已有理解內容，才能背得準確。
第三，背誦時可將較長的文章分成小段，“個個擊破”。第四，借助聯想，形體動作，輔導記憶背誦。
第五，不斷復習，任何人記憶不可能壹次完成，有計劃地進行反復訓練，可以增強記憶。第六，背誦中心難點易錯之處，可摘重點寫筆記。
5、對內容要點的概括 針對文章的內容，壹般設問：寫什麽人，敘了什麽事，介紹了什麽物品的特點，闡述了怎樣的道理，答這些問題，就要逐句逐層逐段理解文章，在閱讀方法上是與現代文相同的，文言文雖然因距離我們生活較遠，但它的學習是有明確範圍的，無論那個知識題，都以課本為主。所以壹般同學只要肯下力氣，文言文的成績就會較好。
2. 閱讀文言文的好方法最低0.27元開通文庫會員，查看完整內容> 原發布者：趙學紅 （二）文言文比較閱讀的方法與解題技巧知識點的把握文言文學習應使學生能“誦讀古代詩詞，閱讀淺易的文言文，能借助註釋和工具書理解基本內容。
註重積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位”，“背誦優秀詩文80篇（段）”。文言文試題應“重點考查學生的記誦積累，考查他們能否憑借註釋和工具書理解詩文大意”。
?1.課內向課外延伸，比較閱讀成為重要試題形式。?從2004年到2006年文言文試題選文方面的變化，我們不難發現其發展軌跡——在新課程中考之初，更多的是用課內篇段檢測文言文教與學在詞語、句子及文意理解等方面知識和能力的落實情況，目的在於引導我們夯實基礎；然後，再用課外文言文閱讀引導文言文學與用由此及彼，舉壹反三，逐漸向運用課內掌握的知識和技能，解決課外文言文閱讀問題的方向過渡。
這體現了新課程中考重視考查我們將知識轉化為解決問題能力的發展方向。在這種過渡中，比較閱讀是壹種聯系課內外知識、促進我們學會遷移的重要形式，它可以是課內兩篇（段）文言材料的比較閱讀，也可以是課內外各壹篇（段）文言材料的比較閱讀。
2.考查內容仍以字詞為主，兼考對內容的理解。?考查的內容大多有這樣幾項：通假字的本字、讀音及意義；常用文言實詞的意義；常用文言虛詞的用法；重要句子的翻譯以及文段主要內容的理解等。
題型主要有三大類：?文言文的考查壹般以主觀題為主，出現了很多開放性題目。開放性命題有幾種形式：①名句賞析。
如“以為凡。
3. 對文言文學習方法的感悟經過學習文言文，我感到方法很重要。下面說說我的幾點感悟。
壹是要紮紮實實地掌握基礎知識。對常見的文言實詞、文言虛詞、文言特殊句式等，壹定要熟練地掌握。
二是要了解運用文言文翻譯方法。文言文翻譯壹般以“信、達、雅”作為翻譯的原則。信，就是要求譯文準確表達原文的意思，不歪曲、不遺漏，也不隨意增減意思，也就是不“走樣”。“達”，就是要求譯文明白通順，符合現代漢語的表述習慣，沒有語病。“雅”，就是進而要求譯文用詞造句比較考究，文筆優美。
三是要把握運用文言文閱讀技巧，理解文章內容。
1、學習文言文要樹立語境意識，運用“以文解文、以事解文、以理解文”的方法較準確地理解文章。①“以文解文”，即根據古人行文的特點，根據詞所處的位臵，在語境中較科學的理解詞語的含義。學習中可借助語法結構分析來推斷詞義，例如：“煙濤微茫信難求”壹句中，“難求”為謂語，而“信”修飾了“難求”，做狀語，狀語壹般由副詞充當，結合語境就可以推斷出“信”是“實在”的意思了。也可以借助整齊的句式來推斷詞義：古人行為往往有對稱性的特點，在相似的語言環境中，處於對應位臵的詞語往往在意義上相同、相近 或相反、相對，可由此求得正確解釋。例如：“急湍甚箭，猛浪若奔”，“箭”與“奔”相對，都作賓語，可判斷它是名詞，意為“奔馬”。還可以借助上下文中，對應的事、人等等進行理解。②“以事解文”，這裏的“事”指的是有關事實背景。學習時，可通過對課下註釋的閱讀，對此進行了解。③“以理解文”，既考慮情理、事理的因素合理理解。例如：可通過體會文章人物性格，作者對所寫人物的感情態度，所敘述的事件，所表達的情感等等理解文章。
2、學習文言文要樹立古文文體意識，通過把握文體特征，快速把握文章內涵。古文的文體大致有：記（包括：①碑記：古代壹種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。②遊記：是壹種描寫旅行見聞的散文體裁。③雜記：是古代因事見義，雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁。④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體。⑤筆記：古代以記事為主的篇幅短小，內容豐富的文體。例如：《夢溪筆談》。）原（古代探源究理的議論文體。例如：《原君》（黃宗羲））辨（是古代明辨是非的議論文體）說（是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。例如：《馬說》《師說》）論（古代析理推論的議論文體。例如：《六國論》）古代臣屬進呈帝王的奏章（疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的壹種文體，又稱奏章、奏議。表：陳述某種意見或事情的文體。策：科舉考試問之於策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。諷諫：古代用比喻暗示壹類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。）序、跋（贈序：古代文體之壹，是為贈別而寫的。例如：《送東陽馬生序》）史傳（壹般先介紹某人的生平、性格、經歷，然後記敘具體事件，最後記述其人的結局、影響或後人對其的評價等等。）學生在學習文言文的過程中可以有意識的根據文言文的文體特征，快速獲取文章信息，把握內容要點。
四是在讀懂文言文，把握文章內容的基礎上，及時總結文言知識點，總結閱讀技巧，提高文言文學習能力。學生可以按照文言基礎知識將課文知識點歸類，同時按照文體特點總結閱讀技巧，做到舉壹反三，從而達到會學文言文，學會文言文的效果。 文言文承載著中國悠久的文化，科學的學習方法將為我們的學習插上飛翔的翅膀，讓我們快樂地遨遊在歷史的天空，體味細膩、真誠、優美，領會博大、深沈與寬廣！
4. 求壹篇文言文的讀書筆記學好語文不愁 金秋九月，同學們開始了嶄新的學習生活。
生活離不開語文，高雅的心靈生活更是出自美好語文的熏染。 然而，語文，想說愛妳不容易。
其實，語文是容易的：母語習得，自然天成；語文又是艱難的：微言大義，弦外有音。語文是有趣的：唐詩宋詞，英雄美人：語文又是枯燥的：古文百篇，成語如山。
語文是快樂的：風花雪月，刀槍劍戟：語文又是痛苦的：咬文嚼字，浩如煙海。 苦海無邊，何處是岸？勤奮是舟，規律做槳；老師導航，順利抵港！ 首興趣：知而好，好而樂。
首先，我們要培養語文學習的興趣。這個培養過程，古人分為三個階段：知之、好之、樂之。
先說“知之”：走進語文，不抵觸，不反感，不因對以前的老師、教材和考試的印象而遷怒語文；能如此，方可初嘗語文的甘霖。再說“好之”：日日操習，用心投入，不懈怠，不放棄，不因外界幹擾、其他學科和考試分數而離開語文；能如此，方可欣賞語文的漫天紅霞。
後說“樂之”：處處留心，養成習慣，言談舉止，壹笑壹顰，莫非語文；能如此，方可進入語文的神仙洞天！ 次自主：觀千劍，操千曲。 古人雲：“觀千劍而後識器，操千曲而後曉聲”，強調的就有自主學習的重要。
語文學習不同於其他學科的壹個重要特點，就是教師的“教”不會直接提升學生的學習水平，而只能通過學生的自主學習，自求理解，才能逐漸達到“自會讀書，自能作文”的境界。 企圖靠老師講得好、深、透，學生只管默默聆聽、記憶就學好語文，這種想法已被無數事實證明：此路不通！因此，有意識培養自己的自學能力，作好自主學習規劃，加大自主練習的力度，自奮其誌，自求其通，也是壹條極重要的語文學習規律。
必多寫：思欲麗，筆磨禿。 同學們學語文所為何事？我以為可以用十二字概括：豐富心靈、明白事理、完美生活。
這就是要鍛煉自己的感性和理智，我簡化為“思欲麗”：情感思想要富贍犀利！現實中，我們許多同學只會作題，從來不註意自己感性和理智的鍛煉，其情思通常表現出兩個缺陷：壹是“淺”：情感幼稚化，思維平面化，既無深情，也無遐思；壹是“窄”：生活面窄，導致了關註的主題窄，既少閱歷，又缺大氣。要糾正這兩個缺陷，使自己的情思“深”、“廣”，在讀萬卷書、行萬裏路的同時，必得加上壹個字：“寫”！“寫”可以醞釀和升華情感，“寫”可以廓清和鍛造思想。
“思欲麗”，必多寫！ 堅持寫日記，這是許多偉大成功者的良好習慣；至少要堅持每周練習寫作兩次：生活劄記壹篇，記錄所見、所聞、所思、所感的鮮活素材；讀書筆記壹篇，養成閱讀習慣，整理讀書收獲。三年裏，能寫到三至五萬字，是基本的量的要求。
如此，方可謂：“筆磨禿”。 定多讀：破三春，匯九流。
在妳學習的這三年中，要下定決心廣泛而深入的閱讀，這就叫“勘破三春”。閱讀時，要涵蓋古今，包舉文理，融會中外，首重哲學，這就叫“融匯九流”。
舉凡人類心靈智慧的結晶，能開眼界、除迷狂、啟思維、美德行、富心靈者，均可大讀特讀。尤請註意：不要只讀文學作品，只讀中國作家。
強積累：有詩書，有成竹。 語文學習非常重要的壹個階段就是模仿，模仿的榜樣（模板）應該是什麽呢？當然是前賢今人的成功之作。
茅盾背《紅樓夢》、蘇步青熟讀《古文觀止》的例證，當是大家熟知的。通過長期的艱苦的積累，在頭腦中建立起豐富的“語言範式”，形成“興奮竈”，這就是我們要追求的“腹有詩書”。
運用這些“範式”，模仿著“說”，模仿著“寫”，先求其“形似”，後求其“神似”，最後求其超越。這樣，就很容易有學習個充實感、成就感、條理感，就不會再感到語文學習空泛、無力、不可捉摸。
這種狀態可以稱為“胸有成竹”。 重感悟：思千載，想萬物。
古詩雲：“心有靈犀壹點通”。怎樣才能作到對語文學習“心有靈犀”呢？首先，要廣見博聞（多讀）、反復嘗試、積累範式，因為靈感總是出現在辛苦勞動之後的彩虹；其次，要養成聯想和想象的良好習慣，力求“思接千載，視通萬裏”，決不壓抑、束縛自己靈感的飛翔；再次，要努力營造平和清明而又躍躍欲試的心理狀態，沈浸其中，體驗品味，不急於求成；最後，要敢於相信自己的直覺，相信自己通過積累、模仿而形成的靈感思維的有效性。
經過多次成功的靈感閃現，就要總結自己感悟的角度、方式、條件，把它變成自己進壹步學好語文的利器。 細思考：學而思，思而得。
孔子雲：“學而不思則罔，思而不學則殆”，《學記》也強調：慎思、審問、明辨，就是要謹慎的思考，審慎的發問，，明確的分辨。在語文學習中，欲培養良好的思維習慣，先要多思：不論哪個學習環節、何種學習任務中，決不盲目接受任何未經自己思考的東西，這樣方可保持自主性，提高學習的興趣，使多讀有味，多寫有效，積累有益；次求深思：決不淺嘗輒止，而要多方追問，務求水落石出，直至原形畢露；後求善思：不鉆牛角尖，而是隨時以元認知策略對自己的思維過程進行反思，克服情感幹擾，理性分析和接受老師的點撥、同學的幫助，方可不斷提升自己的思維品質，建立起融通、靈慧、深刻、嚴密的思維個性。
求精熟：啟。
5. 高中生如何提高文言文閱讀能力壹、精選篇章，抓好熟讀、背誦壹環這是歷來的傳統經驗。
要進壹步研究的，是學生必須讀多少文言文，背熟多少文言文，怎樣才能背熟壹定數量的文言文。學生要真正能夠獨立閱讀哪怕是較淺易的文言古籍，不讀上100—150篇文言文是不行的，而熟讀到背誦程度的，至少在50—60篇之間。
其所以要求熟讀、背誦五六十篇，是因為只有這樣，學生才能不僅熟悉文言文句法的特點，而且能掌握閱讀壹般文言文古籍所必須掌握的文言詞語。 中學生課業負擔沈重，熟讀、背誦50—60篇文章可能嗎？如果按十個學期計算，平均每學期不過五六篇，只要增加課堂的朗讀因素，只要重視背誦、默寫的反復檢查，只要入選的文章便於朗誦，是完全可能的。
而這三者中，精選篇章又是重要的。從心理學的角度來看，凡是生動活潑，能引起讀者強烈興趣的作品，都是容易熟而且經久難忘的；凡是枯燥乏味，不能引起讀者強烈興趣的作品，都是難以讀熟而且容易忘記的。
抓好讀熟、背誦壹環，督促學生反復溫習是重要的，但尤須在精選文章上用功夫，要選擇短小精悍、文質兼美的讓學生精讀，而且要各類文章齊備。 此外，在教法上要註意啟發學生自學鉆研，也是很重要的。
凡是采用註入式的教法，學生對所學的東西難以記住；凡是經過自己獨立思考、認真鉆研過的東西，學生則難以忘記。每個教師在教學中都有這個體會。
二、系統整理，掌握壹定數量詞語 嚴格說來，要具有獨立閱讀哪怕是較淺易的文言古籍有能力，單是讀了百多篇，背熟50—60篇短文還是不夠的。這就要求我們采用科學化的教法，使學生掌握閱讀壹般古籍所必須撐的文言句式和常用詞語。
文言句式並不復雜，教學中容易解決，本文只就詞語方面來進行壹些探討。 這裏首先要解決的問題，是到底要掌握多少文言常用詞語。
文言常用詞語為1350個左右。而在這些詞語中，學生有500多個，實際上要著重講析的只有800多個。
這就說明，即使是閱讀《孟子》那樣的古代哲學著作，在文言詞語方面著重講析800多個也就夠了。 對這些要著重掌握的詞語，要使學生熟悉它，讀後能舉壹反三，單是逐課講釋是不行的，必須在壹個單元結束以後，指導學生進行系統的歸納整理。
我的做法如下：（壹）在文言虛詞方面，采用點面結合，反復辨析的方法。比如代詞，在學生積累了較多的感性知識後，我就指導他們按人稱、批示、疑問三類，***歸納出33個（包括主要不用作代詞的“爾、而、乃、若”）。
然後抽出其中最常見或用法較復雜的代詞如“其”、“之” 、“彼”、“夫”、“或”、“莫”等等，指導學生結合句子結構的分析，反復辨析。文言虛詞，在淺易文言文中，除去古今通用或過於生僻的，大致在80個左右，其中兼有多種詞性，出現頻率最高的，又不到30個。
采用上述方法，這30個重點虛詞，學生有反復辨析的機會。（二）在文言實詞方面，采用按照特點，分類歸納的方法。
其具體做法有三，即匯合總註、古今對照、綜合分析三種辦法，所謂匯合總註，就是將幾課中的 同義詞和近義詞找出來，加上總的註釋。所謂古今對照，就是將幾課中現已消失或古今字面相同而意義迥別的詞列出來，要求學生參看註釋，寫出與之意義相當的現代語詞所謂結合分析，是將幾課中字面相同而意義有別（也就是通常講的“壹字多義”的詞）進行綜合性的比較分析。
例如“亡”這個字，有“逃亡”、“滅亡”、“死亡”、“離去”、“丟失”、等義，又與“無”通假。先逐課講清其壹兩種意義，然後把例句匯集起來，指導學生分辨它在不同句子中的意義。
（三）在涉及古代文化知識、名物制度的古名詞方面可采用結合課文，適當補充的方法。 現在，對文言虛詞、文言實詞的歸納整理，壹般都比較重視，而對古代文化知識名物制度方面的名詞，有的人還註意不夠。
其實，這些古名詞，在古籍中比比皆是。 三、指導自學，擴大學生閱讀面 這種自學能力的培養，可分兩階段進行。
第壹階段，指導學生借助註釋閱讀課文；第二階段，指導學生離開註釋閱讀課文。在這兩個階段，都註意擴大學生的閱讀面。
我在教學中體會到，培養學生自學能力，擴大學生的閱讀面，均要求教師比逐句串釋發揮更多的主導作用。在課堂教學方面，要熟悉全部文言文教材，摸清學生的知識底子，確定在該課應著重講清什麽，並善於啟發學生運用舊知識來理解課文。
例如教《六國論》在詞語方面，學生自學壹遍以後，我根據課文中的難點和系統歸納的整理的需要，聯系舊課，著重講了“兵”、“賂”、“互”、“亡”、“暴”、“厭”、“彌”、“判”、“速”、“劫”、“以”、“蓋”、“然”、“殆”、“為”、“茍”、等文言實詞、虛詞，有的從壹字多義的角度講，有的從古今字義異同的角度講，有的結合句子結構分析。學生再讀課文，就不感到困難了。
采用這樣的教法，在開初，教學進度較慢，但過了壹段時期，速度愈來愈快。 大擴大閱讀面方面，要配合課文，編選壹些文章選段，由淺到深，由短到長，讓學生標點、翻譯。
此外，還應推薦壹些文言普及讀物讓學生課外閱讀。文言文閱讀能力較強的學生，都得力於課外閱讀。