豫章，古代區劃名稱。最初為漢高帝初年（約於公元前202年）江西建制後的第壹個名稱，即豫章郡（治南昌縣）。後在東漢、三國、兩晉以及南朝時期，豫章郡、豫章國為大致相當於今江西省北部（吉安以北）地區的地理單元。東漢末，揚州豫章郡的壹部分屬交州，隋開皇九年（589）罷豫章郡置洪州，大業二年(公元606)又改南昌縣為豫章縣，“豫章”所指從南昌地區變為南昌壹縣。唐寶應元年（公元762年），因避代宗李豫名諱，豫章縣改名鐘陵縣，“豫章”不再為正式區劃名稱，而作為南昌的別稱。
今天，豫章指南昌地區，是為南昌的別稱、古稱。
基本介紹 中文名 ：豫章 性質 ：古代區劃名稱 時代 ：漢高帝初年 別稱 ：南昌 詞語解釋,豫章江,豫章城,豫章十景,豫章文化,豫章書院,豫章社,豫章叢書,豫章國小,豫章中學,豫章王, 詞語解釋 1、古地： 《左傳》杜預註壹作“在江北淮水南”(昭公十三年)，壹作“漢東、江北地名”(定公四年)。後人解釋不壹：或以為古豫章不止壹處，又有淮南、漢東二處，淮南、江南二處，和淮南、漢東、江南三處等說；或以為西起豫鄂間的淮南、漢東，東至皖西的淮南，南包贛北的鄱陽湖壹帶都在豫章範圍之內；或以為專指令安徽壽縣、合肥壹帶，唐代王勃《滕王閣序》中亦有“豫章故郡，洪都新府”之說。 2、古木： 為傳說中異木名。高千丈，圍百尺。斫之可占九州吉兇。 《神異經·東荒經》“東方荒外有豫章焉，此樹主九州。其高千丈，圍百尺，本上三百丈，本如有條枝，敷張如帳，上有玄狐黑猿。枝主壹州南北並列，面向西南，有九力士操斧伐之，以占九州吉兇。斫之復生，其州有福；創者州伯有病；積歲不復者，其州滅亡。” 3、樹木：豫樟，木名。枕木與樟木的並稱，壹說指樟木。 《左傳．哀公十六年》:"子期曰:'昔者吾以力事君，不可以弗終。抉豫章以殺人而後死。'" 《戰國策．宋衛策》:"荊有長松﹑文梓﹑楩﹑楠﹑豫樟，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。" 《史記．司馬相如列傳》:"其北則有陰林巨樹，楩楠豫章。" 張守節正義:"案:《活人》雲:'豫，今之枕木也。章，今之樟木也。二木生至七年，枕樟乃可分別。'" 唐杜甫《贈蜀僧閭邱師兄》詩:"豫章夾日月，歲久空深根。" 唐白居易《寓意》詩之壹:"豫樟生深山，七年而後知。"清錢芳標《長椿寺病馬行》:"乃知不材造物憐，豫章見斫樗散全。" 4、區劃 ： 江西作為明確的行政區域建制，擁有的第壹個名字就是“豫章”，後來區劃上的“豫章”範圍縮小，逐漸成為大致等同於今江西省南昌市的區劃範圍，再後來“豫章”在正式區劃名稱上消失而作為南昌的別稱。 關於“豫章”壹詞緣起， 史有三說：壹、據應劭《漢官儀》：“豫章城之南門，曰松陽門，門有樟樹，高五丈五尺，大二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數畝”，“樹生挺中，故以名郡”。章即樟樹，“豫，樂也”《爾雅，釋祜》，以之名郡，意謂樂有此大樟也。二、據漢誌記載，“贛有豫章水”，《水經註》雲：“似因此水為其地名，雖十川均流，而北源最遠，故獨受名焉”。三、豫章之名，六見於《左傅》，據杜預註：春秋時的豫章，皆在江北淮水南，“漢移其名於江南，置郡”。 豫章江 即贛江，據南朝劉宋雷次宗《豫章記》記載，贛江古稱豫章水，豫章城是因水而得名。 贛江 贛江（the Ganjiang River）南北流貫江西省，包括貢水在內全長751公裏，是長江的第7大支流，也是江西省最大的河流。 贛江古稱豫章水，又稱章水、章江，流域面積8.35萬平方公裏，占江西省面積的51%。以萬安、新乾為界，分為上遊、中遊、下遊三段。 豫章城 豫章城，即南昌古城。南昌位於鄱陽湖與贛江交匯處，是整個江西地區的地理要沖和行政重心，為贛江上最重要的城市，華東大埠，自古富庶。南昌歷史上壹度稱豫章，南昌城也是豫章郡、豫章國的治所所在。古代典籍中將南昌城稱為豫章城，如應劭《漢官儀》：“豫章城之南門，曰松陽門，門有樟樹，高五丈五尺，大二十五圍，枝葉扶疏，垂蔭數畝”。 豫章十景 中國古代有“八景”、“十景”文化之說，南昌城的“豫章十景”為：洪崖丹井、西山積翠、滕閣秋風、章江曉渡、龍沙夕照、南浦飛雲、鐵柱仙蹤、蘇圃春蔬、東湖夜月、徐亭煙柳。 滕王閣 在2002年8月，評定的“新豫章十景”為：滕閣秋風(滕王閣)、軍旗朝暉(八壹起義紀念館、八壹起義紀念塔、朱德軍官教育團、賀龍指揮部等軍事舊址群)、雲譜丹青(八大山人紀念館)、金塔鎮寶(繩金塔)、梅嶺奇秀(梅嶺風景名勝區)、青湖春色(青山湖風景區)、象湖仙蹤(象湖公園)、都市候鳥(天香園和青山湖丹霞島、象山森林公園、南磯山候鳥保護區等候鳥城市棲息地)、古村尋幽(安義千年古村)、濱江飛虹(贛江、撫河上的數座大橋)。 豫章文化 豫章書院 豫章書院，位於南昌府進賢門內（南昌第十八中學），古代江西四大書院之壹，始建於南宋，為清代江西省城書院。先後以理學祠、孝廉堂、書院等形式出現，為古代江西學術思想的傳播、人才培養的著名官學機構。 豫章社 豫章社，也有稱豫章文派，是明末在江西南昌地區形成的壹個文學團體。 豫章社大力排抵王世貞、李攀龍等為代表的前後七子及其崇拜者“文必秦漢”的擬古說，反對以鐘惺和譚元春為首的“競陵派”因襲六朝儷彩、追求硬瘦艱澀、幽深孤峭的玄風，贊同錢謙益對時文的見解。 認為為文要表現“時”與“境”，要講“義法”、“神氣”、“雅潔”。 他們精心挑選秦漢到元代的名家名作，匯編成《歷代詩文集》；選輯明代諸家文章，編為《皇明古文定》；蒐集“生吞活剝”、“鉤章棘句”、“生硬套用”、“溢美飾非”及“遊戲”之文，編成《文剿》、《文妖》、《文腐》《文冤》、《文戲》五書，從正、反兩方面提供給學文者參考。 “明之末年,中原雲擾,而江以南文社乃極盛.其最著者:艾南英倡豫章社,衍歸有光等之說而暢其流”（見於《四庫全書總目提要》），他們反對前、後“七子”，推崇“唐宋派”歸有光。 與此同時，豫章社還致力於八股文的寫作，與江蘇金壇周鐘、太倉張溥之“金沙派”、“婁東派”，相互爭奪八股文範式的主導權，這在當時的文壇上也產生了很大影響。 《四庫全書總目提要》寫道：“明之末年，中原雲擾，而江以南文社乃極盛，其最著者：艾南英倡豫章社，衍歸有光等之說而暢其流。”由此可見，從豫章社走出來的豫章文派，曾經是清初江南地區最有影響力的創作群體之壹，他們的作品反映了壹個時代的特征。 豫章叢書 《豫章叢書》，是江西地方文獻中卷帙最多、內容最豐富的大型叢書。 《豫章叢書》***有兩部，壹部是晚清陶福履（1853—1911，字稚箕，江西新建人。）所編，刊刻成書於光緒21年（1895年）；壹部是清末民初胡思敬（1869—1922，字漱唐，江西新昌人。）所編，成書於1923年。 兩部書所收文獻無壹重復。***收上起唐，下迄晚清的著述129種，698卷，內容包括經、史、子、集各類。除個別為外省籍人的著作外，其他都是江西先賢的著述。 現代，在江西省高等院校古籍整理研究領導小組組織下，由江西師範大學萬萍、段曉華教授主持的《豫章叢書》整理編輯委員會將過去的兩部《豫章叢書》合二為壹，重新編排，經校勘、標點，並加校點說明（前言）和附錄，經十余年的準備和努力完成為壹部大型叢書。 豫章國小 南昌市豫章國小隸屬於江西東湖區教育體育局， 學校始建於1960年春天，曾命名為江西省委子弟學校、右營街國小二部、江西日報社校辦工廠子弟學校，1971年開始命名為南昌市豫章國小。 豫章中學 豫章中學，在今南昌市內，學校辦學歷史悠久，創建於1907年，前身為教會辦的南昌私立豫章中學。1952年，人民 *** 接管學校，命名為江西省南昌第三中學；1953年，改名為南昌市第壹初級中學；1958年，改名為南昌七中；1991年，經市 *** 同意改名為南昌市豫章中學。 豫章王 豫章王，為中國歷史上在豫章所分封的國王或者王爵，多見於魏晉南北朝時期。 歷史上較著名的豫章王有晉豫章王司馬熾（晉孝懷帝）、南朝宋豫章王劉子尚、南朝齊豫章王蕭嶷、南朝梁豫章王蕭歡、蕭棟等。