2.人不應該不要臉。無恥的可恥，無恥。？
3，心之官思，思而得之，不思則不行。？
4、自暴自棄，不能和妳說話；自暴自棄，不與有為。？
5、成年人，言不必信，行不必果，義在於行。？
6、君子可以欺黨，很難置之不理。？
7，家會自毀，然後人會毀掉它。？
8.君子有三樂，天下之王不存在。？
9、魚和熊掌不可兼得，那麽舍魚取熊掌者也。義與利不可兼得，舍生取義者也！？
10，自暴自棄的人，沒人能直。？
11，說話近點，指遠點的也是好心。？
12，對，然後知道重量；度，則知長短。壹切都是自然的，心是什麽就是什麽。？
13，老人和老人；年輕，年輕，年輕。？
14，唯有孝順才能解除後顧之憂。？
15，生活，也是我想要的；義是我所欲:不可兼得，舍生取義者也。？
16，君子不為而顧他人。？
17，人的相識，妳們相識；人和人認識的時候，認識對方很重要。？
18，大家都可以認為姚順。？
19，道之所在，雖千人已去！？
20.仁人誌士不忘山溝裏，勇士不忘身在何處。？
21，我擅長培養誠信。？
22.其交往也是以道為本，收之也是禮。？
23.惑人之言知其所蓋，淫人之言知其所困，邪人之言知其所離，避人之言知其所窮。？
24、雖千人，我去。？
25、養心不擅情欲。？
26、傅之，齊帥也。？
27，對，然後知道重量；度，則知長短。？
28.君子有三樂，天下之王不存在。父母存在，兄弟無緣，其樂融融；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。君子有三樂，天下之王不存在。？
29.有恒心而無恒產者，有學者之能。如果人，就沒有不變的生產，因為沒有恒心。？
30，成年，不失心。？
31，而我老公並不想統治世界。如果妳想統治世界，現在是誰？？
32.生於憂患死於安樂。？
33.與天和諧者存，逆天者亡。？
34、人家家也安全；義，為人之正道。我住在安全屋，但我沒辦法。唉！？
35.與其沒有書，不如相信書。？
36、君子之防，修其身而天下平。？
37、無隱心，不近人情；沒有羞恥心，沒有人性；有壹顆不退讓的心是不人道的。？
38、生於憂患，死於安樂。？
39.擁有美德和智慧知識的人，總會患痢疾。身為孤兒，他的憂慮也是危險的，他的憂慮也是深重的，所以他達到了。？
40.妳得到的幫助越多，妳得到的幫助就越少。？
41，失天下者失其人；失去人民就失去了自己的心。？
42.世界上有好人，也壹定有壞人。君子之德是風，小人之德是草。草還在風中的時候，就會被壓制。？
43、富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。？
44.魚是我想要的。熊掌才是我想要的。魚和熊掌不可兼得，可以拿熊掌不要魚。生活也是我想要的；義也是我要的。魚與熊掌不可兼得，舍生取義者也。？
45.不循規蹈矩，就繞不了圈。？
46.天下之本在國，國之本在家，家之本在身。？
47.慈悲是仁的目的；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。？
48.進則無法家，出則對外患無敵，國亡。？
49.怪妳恭敬，怪陳山惡，但不能做賊。？
50、楊無愧於天/，不計較人。？
51，世上雖有好活的事，壹日曝之，十日寒，無人能活。？
52.愛別人的人會永遠愛別人。尊重他人的人會永遠尊重他人。？
53.仁者如射，射者已晚。？
54.得道者多助，失道者少助。？
55.能做不學之事者，善之；知無不言，言無不盡。？
56.活在世界上，站在世界的正確位置，做世界上最好的；成功要靠人民，不能單打獨鬥；富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈:這叫君子。？
57、故鄉不受制於肉體死亡，這就是皇宮的妙處；故鄉不受身死，如今視為妻妾；我不想死在家鄉，現在想為貧苦有需要的人做:是還是不是？這叫人性的喪失。？
58.頌他的詩，讀他的書。我不知道他是誰，但是什麽？所以，是商友。？
59、盡心盡意，盡知天。？
60.富則濟世，窮則獨善其身。？
61，君子不太豪爽，胸吞百川。？
62.紳士是壹種野獸。見其生，不忍見其死，聞其聲，不忍食其肉。？
63.努力的人治理別人，努力的人治理別人。？
64.天命之性，謂之性，性謂之道。？
65.壹萬分鐘不爭接受。壹萬分鐘對我有什麽影響？？
66.世上有路，妳順便殉道。天下無道，妳殉道。？
67.道在近處，卻在遠處；事情很容易，但是很難。每個人都親如親人，長長久久，世界是平的。？
68.所以，天要塌下來給斯裏蘭卡人民，首先要苦其心誌，苦其筋骨，餓其體魄，空其體魄，亂其行動。因此，耐心讓他們受益匪淺。？
69.父子親近，君臣有友，夫妻不同，老少有序，友有信。？
70.人是不變的，然後才能變；困於心，衡於慮，而後作；色簽，音發，然後隱喻。？
71，富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。？
72.雖明智，不如順勢而為；雖然有基數，但還是等壹等比較好。？
73.窮則獨善其身，富則濟世。？
74.民為重，國為次，君為光。？
75.天時不如地利，地利不如人和。？
76.享受人民的人就會享受自己。人有其憂，人有其憂。？
77、孝子，最大的敬意；對親人的尊重，無非是養天下。？
78.人不同於動物，庶人去之，君子留之。？
79.同情別人的心，是仁的開始；羞恥和邪惡的心是正義的開始；壹顆恭敬的心，是禮的開始；明辨是非的心，是智慧的開始。？
孟子引論
孟子(約公元前372年-約公元前289年)，漢族，名柯，本名。鄒，魯(今山東鄒城)人，我國戰國時期偉大的思想家、教育家，儒學的代表人物。論* *，主張法先於王，仁政；理論上，他推崇孔子，反對楊朱和翟墨。相傳，他是貴族陸的兒子慶符的後代。父親叫紀，母親叫zhǎng(m:ng)。
孟子繼承和發展了孔子的思想，但與孔子的思想相比，他加入了自己對儒家思想的理解，有些思想也是偏激的。被封為“亞聖公”，被後世佛陀稱為亞聖。他的弟子們把孟子的言行錄為《孟子》，屬於記錄體散文集，是孟子言論的匯編，由孟子及其弟子編撰而成。他主張仁政，提出“重民輕君”的民本思想，遊歷齊、宋、滕、魏、魯等國，希望追隨孔子推行自己的* *主張，歷時20余年。但孟子的仁政學說被認為是“迂回、比物廣”，沒有得到貫徹。最後，他退休講學，與學生壹起“序詩著書，述仲尼(即孔子)之意，撰《孟子》七篇”。
胡適家風家訓及簡介_名句
胡適家風家訓及簡介_名句_
胡適家風家訓的精髓；
做生活中最好的人。
做人，要做最好的人。這是壹個雄心勃勃的孩子。但是野心應該在妳的心裏，在妳的功夫裏，永遠不要在妳的嘴裏，永遠不要在妳的眼皮裏。再有野心，也不要以別人為榮。胡適給兒子胡思祖的信。
簡介
胡適(1891-1962)，字正腔圓，筆名天風、蒼暉等。安徽績溪人。現代著名的學者、詩人、歷史學家、作家和哲學家。曾任北京大學教授、中華民國駐美大使、國立北京大學校長、臺灣中央研究院院長。
胡適是主張文學改良的新文化運動領袖之壹，是第壹個倡導白話文和新詩的學者，對中國近代史產生了深遠的影響。
胡適壹生主張自由主義、懷疑主義、民主主義、科學救國，主張大膽假設、小心求證的方法。
胡適深受英國哲學家赫胥黎和美國哲學家杜威的影響，聲稱赫胥黎教他如何懷疑，杜威教他如何思考。這些影響也深入到了他的家庭教育思想中。
有著濃厚中西文化背景的胡適在成為父親後，自覺地承擔起文化維護的歷史使命，也試圖用西方現代教育理念踐行巾國式的家訓。
傳統家訓很重視教孩子做人，胡適也很重視教育孩子做人，甚至放在首位。長子四祖出生後，胡適寫了壹首著名的詩《我的兒子》:妳既然來了，我就不能不養妳，教妳。那是我對人類的義務，不是對妳好。
將來妳長大了，這是我對妳的期望:我要妳做壹個正直的人，而不是我的孝子。
在胡適看來，做壹個正直的人比做壹個孝子更重要。
這在以孝為先的傳統舊中國，無異於空洞的腳步。四祖離開父母到蘇州求學時，如何讓子女學會與人和諧相處，如何處理人際關系，是胡適考慮的重要問題。
他推崇杜威的* * *壹起活動的思想和習慣，於是提出合群感，告誡四祖要學會與人相處，思考如何與人相處。
妳要做好自己的事，但不要幹涉別人；盡力幫助別人，但不能幫別人做壞事。合群有壹個基本準則，就是永遠為別人著想，永遠想著如果我做了他我該怎麽辦。我受不了了。他受得了嗎？我不想，他會嗎？如果妳能這樣想，妳就是壹個好孩子。
成績再好，也要永遠謙虛，對人好。人們越尊敬妳，愛妳，妳越驕傲，人們越討厭妳，鄙視妳。他給兒子的毛巾，野心勃勃，顯示了如何為人正直，謙虛則顯示了如何與人相處。
無論是如何做人，如何與人相處，其核心價值和目的都是引導孩子成為獨立的成年人，成為獨立思考、獨立觀察、獨立判斷的獨立人。
孟子名言，孟子格言，孟子語錄
1，不守規矩，不成方圓。
2.窮則獨善其身，善則兼濟天下。
3.與其沒有書，不如相信書。
4.所以天降大任，人必先苦其心誌，苦其筋骨，餓其身膚，空其心，亂其行。所以，他們的堅持讓他們受益匪淺。
5.生於憂患死於安樂。孟子的名言
6，天時不如地利，地利不如人和。孟子語錄
7.得道者助多，失道者助少。幫的少，親戚就幫，幫的多，天下就順了。孟子的名言
8.仁者無敵。孟子的名言
9、老吾老以及人之老；年輕人，年輕人，年輕人。
10，富貴不能淫，貧賤不能移，權貴不能屈。這叫君子。
11，紫登東山和盧曉，登泰山和小世界。
12，人的相識在於相知，人的相識在於相知。
13，對，然後知道重量；度，則知長短。
14，人不做事，然後才能做事。
15，世間雖有易生之物，若暴壹日，寒十日，則無壹能生。
16，人不做事，然後才能做事。
17，活在世上，站在世界正確的位置，行天下之道，由人定，不立誌走自己的路。
18，我知道我說什麽，我善於培養我高尚的精神。
19，仁的勝利是無情的，水勝於火。今天，如果妳是仁慈的，妳仍然會用壹杯水來拯救壹輛汽車。不放出來會說水太熱，這也和那些沒心沒肺的人壹樣，最終都會死。
20、五谷豐登，物種之美，不如生疏。老公的仁，也在乎熟不熟。
21，其銳，其減速。
22.君子有三樂，天下之王不存在。父母在，兄弟無緣無故的開心；陽無愧於天，不計較人，亦樂；得天下英才而育之，是三樂。
23、如果妳不羞恥，如果妳不是人，如果妳是人？
24.民為重，國為次，君為光。
25.愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。
26、自暴自棄，不能和妳說話；自暴自棄，不與有為。
27、心之官思之，思之，得之。不思考就不行。
28.只有仁者才應該身居高位。為人不厚道，身居高位，就是將其惡傳播於大眾。
29.天子無情，不護四海；諸侯不仁，不護國；卿大夫無情，不護祠堂；庶人是無情的，他沒有保護他的四個身體。
30、任軍，毫不留情；君義，皆義；鄭君，莫征。
31，狗吃了食物還不自知，還蒙上了饑餓的外衣。
32.馬廄裏有肥馬，人餓了，野也餓了。這導致了野獸和同類相食。
33、禽獸相食，而人惡，為民父母，行政不能不牽禽獸而吃人，惡也為民父母。
34、始作俑者是什麽？
35.享受人民的人，人民也享受自己；人有其憂，人有其憂。
36、魚，我要，熊掌也是我要；魚和熊掌不可兼得，魚和熊掌不可兼得。命是我所欲，義是我所欲；二者不可兼得，舍生取義者也。
37.殺壹個無辜的人是不仁者，取之不義。
38.聖人當道，能人當道。
39.尊賢使能，後者在位。
40.民為重，國為次，君為光。
41，大家都能想到堯舜。
42、老婆會自嘲，然後被人侮辱；家會自我毀滅，然後人會毀滅；國家會自割，然後人民會自割。
43.所有的財富都是自己尋找的。
44.君子不怨天尤人。
45.把它當人用。如何讓人民餓死？
46.如果妳不感到羞恥，如果妳不是壹個人，如果妳是壹個人？
47.什麽更大？事情大了；保留，哪個更大？做大。我聽說過那些能為親人服務而不失去身體的人；我沒聽說過有誰可以不用身體就能侍奉親人的。誰不是在做事？物以類聚，物以為本；誰不守？守身，守基。
48.不近人情，不近人情；如果妳不喜歡妳的親戚，妳就不能成為壹個孩子。
49.加滿，拿起武器，棄甲而走，或百步停，或五十步停。鍋嫌壺黑怎麽辦？
50、養心不擅情欲。
51，慈悲，仁之端；恥惡之心，義之端；心之辭，禮之終；是非之心，也是智慧之端。
52.恭敬之人不辱人，節儉之人不奪人。
53.愛別人的人，永遠愛別人；尊重他人的人會永遠尊重他人。
54、要想統治世界，當今世界，還有誰？
55.享受人民的人就會享受自己。人有其憂，人有其憂。樂在人間，憂在人間，但不是王者，什麽都沒有。
56，千騎之國，殺君者千騎之家。壹個千騎之國將成為那些殺死他們君主的人的數百騎之家。
57.君子仁厚有禮。仁者愛人，禮者敬人。愛別人的人永遠愛別人，尊重別人的人永遠尊重別人。
58.人有辦法，吃飽穿暖，隱居不教，接近動物。聖賢憂，使約司徒，教人倫:父子親，君臣義，夫妻異，老少有序，朋友守信。
59、五畝房屋，樹為桑，五十可衣。
60、不要長，不要貴，不要兄弟朋友。
61，聖人以其光輝使人發光，現在又以其昏庸使人發光。
62.有出息的人挖井，挖井九天不如挖泉，還是在棄井。
霍英東家風家訓簡介_名句
霍英東家風家訓及簡介_名句_
如果妳不能掌控自己，妳將永遠是壹個奴隸。霍英東家訓。
簡介
霍英東(1923-2006)，原名管泰。祖籍廣東番禺，生於香港。香港知名實業家。
1992，165438+10月至1996，165438+10月任香港中華總商會會長。
1985香港特別行政區基本法起草委員會委員。
1993以來，連續三屆當選全國政協副主席，成為第壹位躋身中國國家領導人行列的香港居民，擁有愛國商人稱號。
霍英東是香港著名的實業家。
18歲，做過苦力和店員，後來靠拖船發家，成立了自己的企業集團。他的經歷告訴他，教育孩子，壹定要培養孩子堅強的毅力、創新意識和競爭意識。霍英東先生對兒子寄予厚望，要求嚴格。
長子霍震霆，1 2歲被送去英國留學。在他讀書期間，他父親經常提醒他，妳和他父親年輕時生活在壹個截然不同的時代。第壹，妳要好好學習，第二，妳要精通外語，第三，妳要懂國際貿易，第四，妳要為中國人努力，否則我不能用妳。
霍震霆22歲返港時，霍英東委以重任。
這樣做，壹方面是想試試兒子的能力，另壹方面也是想讓兒子在實際的工作巾中經受鍛煉。1986年，霍震霆奉父親之命，率領400多人的施工隊奔赴文萊，在該國首都斯裏巴加灣市修建大型集裝箱碼頭，將這個港口改造成現代化的深水港。
這是壹個關系到文萊經濟發展的重點項目。文萊政府非常重視這個項目，並在全世界範圍內對這個項目進行招標。結果，霍英東的榮耀公司擊敗了20多個競爭對手，贏得了建設項目。
初出茅廬的霍震霆能勝任這麽重要的項目，要建在海外嗎？
這引起了很多業內人士的質疑。霍英東沒有直接回答朋友的問題，而是談到教兒子遊泳:我的孩子小的時候，我曾經聘請著名的遊泳運動員教他們遊泳。兩年過去了，孩子還是不會飄。所以我炒了我的教練，自己當教練。
我把拒絕下水的男生都放了，逼著他們自己找本事浮起來。結果所有的孩子都飄了。
霍英東用教遊泳來比喻培養孩子的處事能力，說:道理是壹樣的，壹定要大膽放手，不能瞻前顧後，否則會淹死。
霍震霆沒有讓父親失望。他身先士卒，鼓勵員工克服困難，做好項目。他說，這是香港中資企業首次在海外承包工程。項目能否按時完成，工程質量如何，不僅關系到公司的榮譽，也關系到我們中國人最後能不能把事情做好。
霍震霆和他的工作人員努力工作，受到文萊官員的好評。霍震霆出道後的第壹槍，為父親和身邊的人贏得了榮耀。
勤儉節約、勤學苦練是中華民族的傳統美德。牙牙學語時，父母會教我們背誦兩首耳熟能詳的詩，但每壹粒都是辛苦的；讀書時，老師教導我們，壹粥壹飯來之不易，壹絲堅持都難。許多文人和政治家也留下了關於節儉的詩篇。比如《詠史詩》裏，李商隱感嘆節儉被奢侈打破。
秦在《漢典》中的解釋是:盡己所能，不可偷懶。
其精髓在於盡職盡責，絕不懈怠。勤勞致富是永恒的真理。追溯歷史，放眼當下，大部分成功人士都離不開勤字。比爾·蓋茨、馬雲、李嘉誠等。，他們剛創業的時候，有的身無分文，有的和別人壹起努力積累資金，靠著自己的努力，壹步步走上成功之路。
《漢典》對節儉的解釋是:節約，不浪費，其本質含義是指簡單節儉，而不是奢侈浪費。
國之勤儉，家之節儉，國之幸也。毛巾中國有幾千年的文明，有很多關於勤儉節約的感人故事。
明太祖朱元璋在當皇帝之前做過和尚和乞丐，以乞討為生。當了皇帝之後，他壹直不忘勤儉節約。
相傳他給馬皇後過生日時，只用四菜壹湯招待官員，並立下三條規矩。以後不管誰擺酒席，都只允許四菜壹湯。任何違反它的人都要付出代價。陳嘉庚是中國著名的愛國僑領，也是節儉的典範。他兒子偷偷從銀行取出十塊銀元，他得知後非常生氣，並從兒子接下來幾個月的生活費中扣除，以教育兒子不要浪費任何錢。這樣的節約感很神奇。
雖然勤儉有區別，但兩者密切相關。勤儉不勤儉，或者勤儉不勤儉，就像壹輛沒有輪子的汽車，必然要翻車，毀滅。
勤儉節約，如虎添翼，會拓寬德行的事業；不勤儉節約，就會像病人壹樣死去。他和商紂王壹樣，驕奢淫逸，最終走上了喪權滅國的道路。
偉人毛澤東在節儉方面為全國人民樹立了榜樣，他也要求別人先這樣做。他過著簡樸的生活，睡在硬邦邦的床上，穿著粗布衣服。壹件睡衣補了73次，穿了20年。
然而在當今社會，這種節儉似乎離我們的生活越來越遠，這句古訓也被年輕人束之高閣。隨處可見的浪費現象令人震驚:80%的新衣服只穿過幾次就被丟棄:沒寫壹個字就被丟棄的稿紙；獨自歌唱的水龍頭；夜晚燈火通明的空教室；隨意丟棄的文具和玩具；吃壹口就扔掉的水果蛋糕:餐桌上還剩下壹大鍋湯、壹大塊魚；在我們的日常生活中，搖晃和雕刻破損的桌椅是很常見的。更可怕的是，人們在思想上並沒有意識到這種浪費，而是逐漸將其轉化為自己的生活習慣。
作為學生，我們應該充分認識到這種浪費的後果，如果我們更多地關註我們身邊的這些細節，並繼承節儉的美德。從點滴做起，牢固樹立節儉意識，遠離懶惰和鋪張浪費，從身邊小事做起，節約每壹度電、每壹滴水、每壹張紙、每壹粒米通過自己影響身邊人，讓節儉成為壹種時尚的生活方式。
艾略特及名句介紹_經典語錄
艾略特簡介及名句_經典語錄_
詩四月黑暗運行，開始和結束
托馬斯·斯特恩斯·艾略特
Th .馬斯特爾恩塞利.T(1888-1965)是英美詩人、劇作家、評論家。1948諾貝爾文學獎得主1888艾略特出生於美國聖路易斯的壹個新貴族家庭。65438-0906，在哈佛學習哲學和英法文學，先後在巴黎和倫敦學習。不久後，我在英國結婚，並在這裏定居。後來，我成了英國公民，做過教師、銀行職員和雜誌編輯。艾略特從1909開始寫詩，發表了很多作品，其中《荒原》影響很大。在英美現代詩歌史上，艾略特以其激進而深刻的思想、執著的藝術追求、博學的才華和非凡的筆力，大大超越了同時代的其他詩人，影響了整整壹代現代主義詩人的創作興趣。
艾略特也被稱為現代文學批評大師。他提出了非個人化和客觀對應物等壹系列新穎的詩學理論，在文學批評史上留下了不可磨滅的印記。他的許多傑作，以433行詩《荒原》為代表，以及其他作品，如《聖灰星期三》和《四重奏》，在世界詩歌史上樹立了不朽的豐碑。諾貝爾獎是這樣評價他的:因為他對現代詩歌先鋒的傑出貢獻。
艾略特的語錄
四月是最殘酷的季節。
愛情往往是用人類的再生換來的。
壹個詩人可以認為他表達的只是他個人的經歷，但對他的讀者來說，他寫的東西不僅表達了他個人的隱秘感受，也表達了壹代人的絕望。
壹個人能不能寫詩，必須等到28歲。
人似乎可以成為壹個神話，壹個不作為語言存在的造物。他沒覺得有什麽不同。不是妳變大去適應世界，而是世界變小去適應妳。妳還是老樣子。
詩歌是所有藝術中最受地域限制的。
詩歌是安慰受過教育的人的遊戲。
詩歌不是放縱感情，而是逃避感情。
世界就這樣結束了，不是砰的壹聲，而是嘶嘶聲。
跑，跑，人類受不了太多的道理。
其實人最不能忍受的就是現實。
所謂的開始往往是結束。
我們不知道自己是什麽，所以不知道自己想要什麽；我們不知道自己想要什麽，所以也不知道自己是什麽。
如果所有的時間都永遠存在，那麽所有的時間都永遠無法恢復。
黑暗也是光明。
如果我們想要更多的玫瑰，我們必須種植更多的玫瑰樹。
《家訓》與傅雷家風介紹_名句
傅雷家風家訓及介紹_名句_
傅雷家風是家訓的精髓，做人；最後是鋼琴師。
第壹，做人；第二，做藝術墓；第三，做音樂人；最後是鋼琴師。傅雷給兒子傅聰的遺言。
簡介
傅雷(1908-1966)，本名暖，就是暖。江蘇省南匯縣(今上海)人。中國著名的翻譯家、作家、教育家和藝術評論家。我早年在巴黎大學學習。他翻譯了大量的法國作品，包括巴爾紮克、羅曼·羅蘭、伏爾泰等名著。他的兩個兒子傅聰、傅敏和傅聰都是世界著名的鋼琴家。
傅聰出生於1934，他從小就表現出非凡的音樂天賦。傅雷曾經寫道:當傅聰三四歲的時候，他站在凳子上，頭和我的桌子壹樣高，他喜歡聽古典音樂。只要收音機或電唱機播放西方音樂，不管是聲樂還是器樂，還是任何音樂學院的作品，他都靜靜地聽，不會發出噪音，也不會長時間打瞌睡。
傅聰7歲開始學習鋼琴，並於1954年被中國政府派往波蘭學習。
65438-0955年第五屆肖邦國際鋼琴比賽，傅聰獲得第三名，成為新中國第壹位獲得國際鋼琴比賽冠軍的音樂家。
傅雷非常重視兒子傅聰的鋼琴天賦，但更註重的是鋼琴天賦之外的做人。壹方面，因為道德往往可以彌補智慧的缺陷，而智慧永遠彌補不了道德的缺陷，傅雷諄諄囑咐傅聰保持壹顆赤子之心、家國情懷、獨立精神；另壹方面，鋼琴天賦的提高也需要健全的人格和深厚的藝術修養。就像傅聰自己說的:雖然比賽可以讓人很快出名，但很多獲得第壹名的選手往往很快就消失了。音樂不是用來比賽的，妳對音樂本身是否有深刻的理解和獨到的見解才是第壹重要的。鋼琴家不應該只是賽馬。(鋼琴家)我們應該學習東西方的文化、藝術、哲學等等。
傅雷做事嚴謹，壹絲不茍，壹絲不茍。在給兒子傅聰的信中，他照顧壹切，包括衣食住行。連兒子信封上的字體大小，郵票的粘貼位置都寫得清清楚楚。在兩個兒子的未來規劃上，他也考慮了很久。傅聰也成功地實現了他父親設計的這個秩序。
傅聰說:我父親的教導是對我的自然反映，所以我任何時候都不需要去想它。它已經成為我的壹部分，是我的理由。作曲家陳剛在與傅聰交流時，談到了他對傅雷那句話的理解:傅聰從父親那裏學來的是李白杜甫，是中國的詩意。
傅聰對肖邦的演繹有李白的非生之氣，有李後主的亡國之悲和家國之恨，把中國的詩畫融進了歐洲的音樂。藝術家首先應該是壹個人，壹個熱愛生活的活生生的人，壹個有文化有精神的人。
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