其次,上海古籍出版社出版的《中國歷代文學作品選》中對“初度”的解釋是“猶言初生的時節”.筆者以為這個註釋是正確的.王逸說：“言父伯庸觀我始生年時,度其日月,皆合天地之正中,故賜我美善之名也.”王逸之說正符合上下文的意思.
最後,清代顧炎武的《與友人辭祝書》壹文中這樣寫道：“《小弁》之逐子,始說‘我辰’.《哀郢》之故臣,乃言‘初度’.”顧炎武此文是其為推辭祝壽而寫的壹封書信.文章的開頭,他指出古時對生日的稱詞.《小弁》是《詩經·小雅》的篇名,詩中在“我辰安在”之句,“我辰”即“我生”之義,那麽“初度”即為“生日”,相信不會有誤.
綜上所述,筆者認為人教版對“初度”的解釋不妥,該詞應解釋為“生日”或“初生的時節”,不應註為“剛出生時的器度”.依據屈子自己所言“攝提貞於孟陬兮,唯庚寅吾以降”.孟陬是夏歷的正月,而正月恰恰就是寅月.所以屈子正好生於寅年寅月寅日這個連“八字”先生都認為的難得的吉日,也就難怪屈子的父親要為其“賜美名”了.