文/王宗懿女士：《紀念印光大師》
宗懿曩家吳門，時過報國寺，拜見印光大師。師無別語，惟教老實念佛，及念觀世音菩薩兩事，至為著重。又以今日人心日變，皆由婦女失教，以致倫常日乖，言下深為太息。故凡有艷裝婦女來見者，師必呵斥，不少假借。予幸不被責，以為可教也。宗懿前發願書《地藏菩薩本願經》壹部，以資先祖父母冥福，書畢請示於師。師見字體不整，未覽畢，即厲斥。謂大乘經典，諸佛慧命，書寫不論工拙，要以誠敬，壹筆不怠，庶幾獲益；若專求字體帖學，文飾美觀，轉失恭敬，致貽褻慢之咎。宗懿深自惶慚，旋更寫《阿彌陀經》呈覽，師雖色霽，猶諄諄誡以寫經字體之不可玩忽。宗懿因遂請師題語，藉以警策，供諸佛前。迨丁醜國變屋毀，倉卒經籍不及攜出，而師之手跡亦埋叢殘。將俟事定歸蘇，或得尋現，當旃檀維護，如親師之謦欬也。今師既登安養，吾輩惟依其念佛法門，老實做去，冀師冥感，庶不負師之弘願大德耳！
庚辰十壹月皈依弟子宗懿記
2.抄經是修行培福之道
（壹）抄經的功德殊勝
《金剛般若波羅蜜經》雲：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分復以恒河沙等身布施，後日分亦以恒河沙等身布施，如是無量百千萬億劫以身布施，若復有人，聞此經典，信心不逆，其福勝彼，何況書寫、受持、讀誦、為人解說。”
《辯中邊論》卷三中，提出書寫、供養、施他、諦聽、披讀、受持、開演、諷誦、思惟、修習等十種受持經典的方法。無著菩薩也說抄經有五種功德：可以親近如來；可以攝取福德；亦是贊法亦是修行；可以受天人等的供養；可以滅罪。所以抄經被認定是受持經典很好的方法之壹。在《僧伽咤經》、《金剛經》、《法華經》、《藥師經》，乃至《地藏經》、《維摩詰經》、《無量壽清凈平等覺經》等等諸多重要大乘經典中，都明示書寫佛經、受持讀誦、廣為傳播，有極大的功德。
因此，從六朝以後各朝代都有非常多的虔誠佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宮人、士大夫、平民等在家居士，為了弘揚傳播佛法而寫經；或者為了祈福、報恩、布施、超薦亡人而寫經。例如明代的明勛法師，未出家前為中書舍人，壹日忽患人面瘡，痛不可忍。後來由於書寫《金剛經》、《法華經》、《楞嚴經》，及《三昧水懺》，遂使疾患不藥而愈。又如宋代溫州參軍，書寫《金剛經》壹卷，恭入佛殿供奉，於乘舟涉海還鄉途中，雖遇風難，而能平安抵達到岸。日本弘仁九年（八壹八）春，日本國中疫病流行，死者不計其數。嵯峨天皇深感痛心。後因弘法（空海：七七四 - 八三五）大師上奏，以壹字三禮竭誠之心抄寫《般若心經》，在《般若心經》凈書完成之際，立刻有了靈驗，疫病即時被控制，全國歡喜之聲遍及大街小巷。之後為了解救國家的災變、民生的疾苦，後光、後花園、後奈良、正親町、光格等五位日本天皇，亦舉行寫經。這些抄寫的經文與《般若心經》壹同被奉祀於大覺寺的心經殿中。從此日本全國人民傾心於《般若心經》的抄寫奉祀。
（二）抄經的修持功能抄經即是藉著抄寫經書來凈化心靈，所以抄經是壹種修行，藉著抄經也能實踐六波羅蜜。
抄經與人結緣，不但是弘傳佛法；如果將抄經功德回向給眾生，亦是最好的布施。抄經時將整個身心都投入其中，此時身、口、意業，全與佛法相應，即是持戒。又抄經是將經文壹字壹字慎重地抄寫下來，所以必須以正式的書法字體抄寫，不但要字體工整，又要註意不可寫錯字，不要有脫漏或重復的情形。寫完後，再校對壹次，若有錯處再予以訂正。無論是抄寫心經或其它佛經，盡可能整卷壹氣呵成，不可半途而廢。這些對初學者而言，即使是像《般若心經》這樣短的經文，要用毛筆寫得工工整整，也是非常辛苦，必須相當有耐力才能完成的，所以從這當中即是忍辱修持的訓練。抄經的書法作品除了講究正確外亦要有美感。因此必須壹心壹意壹字壹句不斷地練習，才能將經書寫得工整、完美。
如果把抄經當成每日修行的功課，時時刻刻保存壹個信念：要持之以恒，即使每日只進步壹點點，也要自己的字壹天比壹天漂亮，筆法壹日較壹日正確，如此必然能培養長期的精進心。抄經應該是壹字壹佛，將每壹尊佛都印入心中。用最虔敬的心抄寫佛經，投入身心之全部力量，將整個身心都投入其中，所以較能集中精神。壹個人集中精神後，就不容易為外界所動搖，進而能斷除各種雜念，使心境清凈平和，由壹心壹念轉為無心，達到壹心不亂的境界。能壹心不亂，則無論做任何事，必然能發揮無限潛力，同時我執及因我執所生的煩惱，也能壹壹除盡。因此，用心抄經就是在壹筆壹畫中當下醒悟，反復地體驗“禪定”，並藉此逐漸地接近佛。藉著持續不斷地抄寫經書，的確能達到修行的目的，但是若只抄寫而不了解經文的內容，則難免有空洞乏味之感，不能體驗法喜充滿的意趣。如果能同時藉學習了解經文的意義，探索其深遠的教理，那麽經典雖古猶新，佛菩薩也仿佛隨時與我們同在。
隨著抄寫經文並學習經典，了解其中內容的過程，心境能逐漸與佛法相契合，如此壹方面可以增加抄經的興趣與意願；另壹方面則可以使我們身心受束縛的妄念，惑亂我們身心的貪、嗔、癡三毒煩惱，漸漸調伏放下。在心地法門努力過程中進步可能較慢，但因為心不受任何事物拘束，內心猶如明鏡般清澈，能**的不僅是事物的表面現象或內裏，就連原因與整體的真實面都能洞悉無遺，因此才能作適切的判斷，有辦法在事理上活用正知正見，提高般若智能。
抄經不但可以達到個人自我修行目的，亦能祈願回向親友、眾生得到身心平安吉祥，同時具有助揚佛教弘傳之功，功德非常殊勝。又由於抄寫佛經在傳播和弘揚佛法上有著不受場地、財物等限制的優勢條件；同時抄寫經典的人也可積累很大的功德福報。抄經實為自利利人的善舉，因此，古來不少很有名望的高僧大德不但自己抄經，也鼓勵佛教徒抄寫佛教經典。著名律宗大德弘壹法師雲：“夫耽樂書術，增長放逸，佛所深誡。然研習之者能盡其美，以是書寫佛典，流傳於世，令諸眾生歡喜受持，自利利他，同趣佛道，非無益也。”
3.快請進來隨喜閃閃發亮的佛經手抄本（用金漆抄的，太殊勝了） 本文是轉帖:
從九華山回來後，總覺得應該再抄壹次殊勝佛經，所以就開始抄經，但不同的是，這壹次他用金漆來抄，結果令他大為興奮，怎麼說呢，各位看以下的圖片就知 道。
2.jpg (157.41 KB)
2008-12-14 08:45
1.jpg (152.46 KB)
2008-12-14 08:45
3.jpg (148.45 KB)
2008-12-14 08:45
4.jpg (138.64 KB)
2008-12-14 08:45
5.jpg (142.2 KB)
2008-12-14 08:45
6.jpg (155.33 KB)
2008-12-14 08:45
這是不是金光閃閃的佛經手抄本？
以下轉自李十方師兄：
以往我用墨汁抄寫時沒有特別感覺，但壹用金漆抄寫時，那感覺馬上不壹樣，覺得自己是在寫閃閃發亮的經文，每壹筆每壹畫都金光閃閃的，讓我下筆成了壹種絕大的享受，而且越寫越停不下來，真是奇怪了，用墨汁抄寫時就沒有這種感覺。
我用金漆抄經是受到壹篇多年前看到的新聞報導的啟發，這篇報導說，在敦煌莫高窟內發現了壹卷很古老的手抄經，這部經與其他手抄經不同之處在於，經文中所有佛名都是用金漆書寫，所有菩薩名都是用銀漆書寫，讓整部經看起來非常的莊嚴尊貴…
我那時就在想，我要是有能力也來這麼樣地抄壹部經，把經文中所有佛名用金漆書寫，把所有菩薩名用銀漆書寫，其他經文部份則用墨汁書寫…想了很多年了，現在終於寫出來，但我最後決定整部經都用金漆書寫，壹方面換筆不方便，壹方面我也在想不知道整部經都用金漆書寫是什麼感覺，想試壹試。
在抄寫了第壹行經文之後，我簡直不敢相信那種感覺，哇，真是太棒了，棒到讓我連抄了五個小時，手都寫疼了，還欲罷不能，直想著第二天再繼續抄，真是奇妙，真不知是什麼力量壹再把我給拉回去！若是用墨汁抄經，抄兩個小時就累了想停了。而且這壹次抄經時，我感到所寫的字都很″順″，字裏沒有什麼火氣，加上我的書桌對著窗子，所以每寫壹筆都可以看到透過窗子的光線而閃閃發亮的字，真是不知道該如何形容，心裏眼裏看到的金色經文都覺得殊勝得不得了。我母親和同修看到我抄過的經文之後也嘖嘖稱奇。
我去九華山時有經過賣硯臺的市集，所以也買了銖砂和硯臺，想回來之後用銖砂抄經，現在看來我要先用金漆抄完地藏經，先抄個過癮再說了。至於是不是抄在深色的紙上所以才看得到金色的字倒不重要，因為我抄經是給自己看，我覺得抄在宣紙上壹樣好。
金漆其實是金色的顏料，在文具店或書店都可買到，只要有賣國畫顏料的店應該都有賣，我估計在國內應該二，三十元人民幣壹瓶。是水性的，有壹點濃，所以加水就可使用，比使用墨條還容易，也比墨條便宜。如果買不到國畫用的，也可以用水彩顏料，效果應該是壹樣的。寫的時候註意字的″含金量″要夠，含金量不夠時等於在用水寫字，水壹乾字就不見了。
我使用的金漆瓶上這樣寫著，溫莎。牛頓 (Winsor & Newton)，水粉畫顏料，畫家專用，800 金色，Fine Colour，英國溫莎。牛頓授權中英合資，天津柯雅美術材料有限公司制造。100 ml系列3。
抄經好處多，經文中說得很多了，請大家多多抄經抄。
(照片的日期應該是八月二十五日，相機上的的日子錯了。)
__________________________________________________
向各位報告，今天我把地藏經給全抄完了，從頭到尾都是用金漆，***十五大張，很過癮，也感覺很殊勝，所以從八月二十五日到今天十壹月二十二日，整整三個月，比我當初預估的四個月整整早了壹個月。
註：金漆到美術顏料店有賣，規格如下：溫莎。牛頓 (Winsor & Newton)，水粉畫顏料，畫家專用，800 金色，Fine Colour，英國溫莎。牛頓授權中英合資，天津柯雅美術材料有限公司制造。100 ml系列3。（請大家記下來去問賣家就好了）
4.用金色筆抄寫的《心經》，金光閃閃，很莊嚴！——分享抄經工具
大家都來抄經吧~
抄經模板和字體文件見附件，想要抄多少部就自己打印多少張~
經文是淺灰色的，字體采用了比較容易抄寫的漢儀細行楷簡和華文楷體，打印出來後直接用金色筆或黑色筆描寫即可~
行楷版打印出來的效果圖：
“漢儀細行楷”這種字體打印出來很漂亮！直接描上去，人人都可以用壹手好字來抄《心經》！
（註：電腦裏如果沒有漢儀細行楷簡、華文楷體，要先下載附件裏的字體文件，全部下載完再解壓縮，把解壓縮後得到的文件復制粘貼到：控制面板--字體，即可正常顯示字體）
另外：金色筆文具店壹般都有的，末學就是在家附近的文具店買的，是晨光的中性筆，型號：GP-142，不過比較貴，壹支1.5元
在淘寶上買比較便宜：/auction/i ... aea9b546fdf0452.htm（0.61元/2支）
/auction/i ... 0038c6a3092a8e6.htm（0.8元/支）
用黑色筆抄寫，效果也不錯！我妹妹用黑色筆抄寫的《心經》：
抄經模板：www.folou.com/thread-139323-1-1.html