桂微柳嫁大林木
1，桂微柳嫁大林木:五行中的年份是什麽？年是妳自己的，天幹五行屬土，地支五行屬金，殷娜五行屬土。我不知道妳是不是想問這個。殷娜五行發表於08-03-43:與子的漢服。分類:未分類賈醜海爐中丙寅丁卯:陳武吉大林牧。
武庚新威路旁土壤:武銀集貿城頭土壤:陳賡新寺白蟻金
仁武貴偉中的楊柳:任申貴由劍鋒金:徐佳彜海之首
丙子丁醜河下水:沈嘉益友泉被開墾；丙戌定海府覆土。
醜如雷鳴:耿毛松柏木:桂流水長。
金在伊維莎:丁火:戊戌己亥平木
庚子醜臉墻上的土:金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔、金箔
吳冰丁偉天河:吳姬神遊大燕圖:辛亥釵金
任子貴醜桑柘木:甲寅毛毅大西:陳冰丁四沙中土
下午天空中沒有火:庚申心有石榴木:海裏的海水。
殷娜五行(1)
天幹地支與五行的搭配關系通常是天幹甲、乙，地支陰、卯為木；天燥，地燥，午火；田幹耕、辛、、尤進；天是幹，癸，地是海，子是水；天幹自給，地滿陳、魏、醜。這種搭配在生活領域壹直被認為是正統和正式的，所以天幹地支五行也被稱為“正五行”
在命理學的發展中，古人還創造了與正五行平行的另壹種“殷娜五行”。殷娜五行不是與單壹的天幹或地支聯系在壹起，而是與由幹和支組成的“幹支”聯系在壹起。因為有60個不重復的幹支組，用它們與五行相鏈接，就有12個不同的幹支組屬於同壹個五行。在正五行中，有十個天幹與五行相配，只有兩個天幹與同樣的五行相配，分為壹陰壹陽(比如A為陽木，B為陰木)，所以在正五行中，天幹與五行其實是壹壹對應的，地支也是如此(比如陰為陽木，基幹為陰木)。殷娜五行如果12組支對應同壹個五行，不劃分的話，操作起來很不方便。於是古人把五行中的每壹種都分成六種類型，這樣最後兩組分支就對應了五行中壹種的壹種類型。
經典命理古籍《圓海子平》對殷娜五行有如下表述(粗體字為圓海子平原文，解釋由作者作出)。
1.甲子和壹醜是海裏的金子
子屬水，湖，旺水之地，金死於子，墓醜。水盛而金亡，所以說:海中有金。
甲子和乙醜的殷娜五行屬金，屬於黃金中“海中之金”的範疇。
甲子中地支“子”的五行屬水，又是水的“王迪”宮，所以子是水的旺地(地支也是地支)。水旺了，就成了湖，成了海。(書中《地支論》壹節中的子比作“江洋之水”。)或者說，水終究是屬於湖和海的，所以子也是湖和海。但對金來說，子是他的死亡之宮，醜是他的墳墓之宮。也就是說，金看到“子”和“醜”就壹定會死。既然芊芊之水像湖像海，那它壹定是沈到了海底，像壹座墳墓。所以被稱為海中之金。
2.丙寅和丁卯在爐子裏著了火。
以陰為三陽，以基為四陰。【註1】火有它的位置，而且還得是木頭做的。此時天地開爐，萬物始生，所以說:爐中之火。
丙寅、丁卯五行屬火，屬於“爐中之火”的範疇。
天幹丙、丁戊星這兩組主枝也屬於火，所以說火是“到位”的。地支和基幹五行屬木，木能生火，更重要。十二地支按子、醜、陰、毛的順序排列...陰在第三位，屬陽支，故稱三陽，毛在第四位，屬陰支，故稱四陰，均為炭，天地為爐，故此火為爐火。
3.陳武與集貿大林木
以陳為元葉，則為六陰。【註2】木到六蔭，枝繁葉茂。生於元野，名為大林木。
陳武殷娜和集貿支五行屬木，屬於木材中的“大林木”範疇。
陳含天幹三分(五行)，其主要成分(稱本氣)為膨潤土，厚而稠，故稱元葉。在地支十二支中居第六位，屬陰，故稱六陰。在壹年的十二個月中，是第四個月，時間在長夏和芒中之間，即初夏，所以說樹到六蔭時枝頭茂盛。其木生於茫茫元野，故名大林木。
4.武庚和新威路的路邊土
失之木，午火旺，火旺則罰。土生土長，養不出東西，還在道旁。
殷娜在武庚和辛未兩組支脈中的五行屬土，屬於土中“路邊土”的範疇。
地支衛還含有三種天幹五行，除了土氣和土氣，還含有乙基木和丁火，地支武的土氣是丁火，還含有土氣。因為午時本身就是火旺之地，而錯過的乙木又能在午時生出丁火，所以火更旺更炎。雖然說土生於火，但是火太旺了，這個新生成的土是苦難的，就像被折磨壹樣(“火大於土”)，這樣的土怎麽能孕育萬物呢？就像路邊的灰塵。
5.任申和貴由建峰黃金
在申、酉金的位置上，妳也在官位上，皇帝盛世。金旺則變正義，正義則不超劍鋒，故稱劍鋒金。
桂味、楊柳齊、任申、貴由的柳樹枝條五行屬金，屬於金中“劍鋒金”的範疇。
地支申的原氣是金，酉金無雜氣，故金沈戩酉在右位。沈工是金的官方所在地，而尤宮是其最繁榮的地方。這種金很強，金的實力在劍鋒中是最強的，所以和的金被稱為劍鋒金。
6.徐佳和彜海山火
以海為天門，火照天門，其光最高，故稱山火。
徐佳和乙亥兩組支脈五行屬火，屬於火中“山火”的範疇。
在後天八卦中，地支徐、海位於西北，屬於幹位。幹蔔的基本範疇是天，而那個地方也是當年女神補天的地方，所以附書把徐海命名為天門。火既然能照到天門，那肯定是極高的。古人能爬的高度是山頂，所以叫山頂火。
7.冰子和丁醜見走進了水裏
水若盛於子，衰於醜，盛而衰，則不能為河，故謂之溪。
丙子、丁醜兩組枝以水為特征，屬於“流入水中”的範疇。
丙子、丁醜為主枝，子在前，醜在後。水皇興衰於醜宮，故先興後衰。在這種情況下，怎麽會變成大河呢？它只是壹個流，所以它被命名為流發射。
8.五音與集貿城頭圖
以天幹地為己任，陰為艮山，土為山，故稱城頭土。
殷娜的五行屬土，屬於土中的“城頭土”範疇。
地支陰在後天八卦中位於中國東北。八卦的基本範疇是山，前面有兩種土，所以叫積土成山。在古人的生活中，城墻大概是壹個很大的人造建築，所以被稱為城頭土。
9.陳賡和辛斯白蠟金
以金養於陳，生於斯，初具形質，未能固，故稱白蠟金。
陳賡和辛巳的殷娜五行屬性是金，屬於黃金中的“白蠟金”範疇。
陳是庚金的“養育”之地，即孕育形成之地，而司是庚金的“長壽”宮，即誕生之地。從頭到尾都是黃金的誕生階段，很嫩很弱，就像蠟油壹樣，所以這種黃金命名為灰金。
10.仁武與桂味中的柳樹
下午木死，墓未。木是死墓，但始終是軟木，故稱柳木。
壬午和癸未的殷娜五行屬木，屬於木中“柳”的範疇。
午是木的“死”宮，不是木的“墓”。當妳遇到壹個“死了，墳了”的木頭，即使得到天地的幫助而不死，也很難強大起來，所以妳要把它比作柳木。
11.沈嘉和益友泉的水[註3]
金在申，帝王在幽，金旺，所以水生。但方出生時，力不從心，故稱泉水。
沈嘉和益友兩組支脈五行屬水，屬於水中“泉水”的範疇。
五行中，金生水。申申和酉是金的右位，旺相之地自然能生水。但是初生的水有多強大，就像新出土石頭的泉水壹樣？所以叫泉水。
12.徐兵和定海房屋上的泥土
丁丙是火，大海是天門。火在燒的時候，底下不生土，所以叫屋上土。
徐兵和定海的殷娜五行屬土，屬於土中“宅上土”的範疇。
天幹物燥，天幹物燥，海為天門(參考第六山火)。可以說這火是直奔天門的。既然火的位置那麽高，它產生的土就不可能低，所以取名為屋上土。
13.伍茲·吉疇怒喝道。
醜屬土，醜屬水。水在正確的位置，聲音是火。水裏的火不是龍神，所以叫霹靂火。
戊子、己醜的殷娜五行屬火，屬於火中“雷火”的範疇。
粉防己的元氣是水，也是水之宮。在後天八卦圖中，粉防己在坎卦的位置，坎卦的基本範疇是水，所以水在正確的位置。這兩組幹支同屬火，水火不相容，現在卻走到了壹起。比如雨中的火，如果不是龍，怎麽解釋？所以壹定是晴天霹靂。
14.耕耘和新茂松柏樹
以木為官，帝旺，木旺，故非比，故稱松柏木。
庚寅辛卯五行殷娜屬木，屬於木材中“松柏木”的範疇。
地支陰為木官宮，其狀態相當於“相”；地支卯是木“帝王”的行宮，狀態相當於“王”。旺相之木，力大無比，故與松柏相比。
15.仁臣、貴思流水長。
陳是壹座水庫，它成了的土地。金生是水性的，金生於水庫水，泉水取之不盡，故稱長流水。
壬辰、癸巳支中殷娜的五行是水，是水中的壹種“長流水”。
狄之臣是水之墓宮，墓也是水庫，所以陳辰又叫水庫。地支壹直是金的“長生殿”，是金的出生地。五行中，金為生水，水庫中的水與生金相遇，所以水不會幹涸，而是繼續流動。
16.黃金在吳佳和B維沙
正午是火之地，火是金敗。若不是火衰之地，則冠之以金，戰敗則冠之以金，故稱沙裏金。
吳佳和儀威兩組支脈的殷娜五行屬金，屬於黃金中“砂中之金”的範疇。
地支五是火“帝王”的宮殿，也是金“浴”的宮殿，又稱“敗地”，火為克金，故有“火王敗金”之說。地支不是火宮，而是金宮。從甲午戰爭到甲午戰爭結束，金雖然從戰敗之地來冠，但畢竟剛剛脫險，沒什麽可誇的(即“未能伐”)。“切”，有了“誇”的定義，就好比沙子裏混了壹個小小的金粒，所以叫沙裏的金。
17.和丁生起了火。
沈是本地戶，妳是日本門。壹天中的這個時候，有時會有光，所以說這座山著火了。
沈冰和丁酉兩組樹枝都以火為特征，屬於“山下之火”的範疇。
地支的應用在後天八卦中坤的位置。坤卦的基本形象是地球，所以叫沈度。太陽從東方來而不從西方來，地支在八卦的位置，正好是西方，所以叫太陽之門。連太陽的火到了申酉的位置就叫“下山”，要收它的光。所以給這火起個名字:山下之火。
18.戊戌變法中的平木與濟海
對元爺來說，海是生木之地。牧夫生於元葉，但不是壹株比壹株，所以叫平木。
百日運動和己亥兩組分支中的殷娜五行屬木，屬於木中“平木”的範疇。
與陳壹樣，徐的元氣也是膨潤土，故稱元葉(見第三條)。地支海是木的“長壽”宮，故稱木之地。木生於茫茫原野。是獨立木嗎？就叫平木吧！
19.論庚子與辛醜之墻
醜土家雖位正，子為旺水之地，土中見泥，故謂之墻上土。
庚子、辛醜兩組支五行屬土，屬於土中“墻上土”的範疇。
俗世醜的本質是土，土遇到醜就在它應有的位置。但地支是旺水，土經水調就成了泥，只好用來抹墻，所以叫墻上的土。
20.仁銀桂茂金箔【註4】
毛寅是王牧的土地，王牧是金色的。而金獨於陰，懷於毛。由於黃金較弱，故稱金箔金。
人陰、癸卯支中殷娜的五行屬金，屬於黃金中“金箔”的範疇。
五行土，陰，毛，都是木，也分別是“臨官”和“帝王”的宮殿。從月份順序來看，陰是正月，毛是二月，是的季節，所以說“是之地”。在王牧的春天，金仲翀處於“牢獄”狀態，所以此時的金仲翀非常虛弱。從五行的寄生生肖來看，陰是“唯壹”的金宮，毛是“胎兒”的金宮。這種金弱到只剩下壹口氣，就像金箔壹樣，壹戳就會碎，所以叫金箔金。
21.陳佳和B已經遮住了燈光。
陳正在吃飯的時候，已經是壹隅之地，太陽就要正午了，太陽要普照天下，所以說要遮燈。
陳佳和伊斯兩組支脈的五行是火，是火中“遮燈”的範疇。
這兩個團體的地支由辰巳聯系在壹起。時間上，上午時間(別名食時)7-9點，第四次(別名角)9-11點。太陽出來後，已經快中午了，陽光明媚。此時火未顯，故稱蓋燈。[註5]
22.丙午與丁偉天河
丁丙是火，下午是火，而殷娜是水，水來自火。除非是銀發人，否則不可能有，所以叫天河。
丙午和丁偉支的殷娜五行屬水，屬於水的“天河”範疇。
丙午和的五行是水，但丙午和的五行都是火，午時也是火“帝王”的宮(地支“衛”也是火地)，這個水根本就是火來的。這種情況只存在於天上的銀河系，所以叫天河。
23.武神與姬友大義圖
沈是，坤是地；酉為交換，交換為澤。戊己之地是加在昆澤的，不是其他表面化的土地，所以叫大邑土。
五申和姬友的殷娜五行屬土，屬於土中“大柱土”的範疇。
地支的應用在後天八卦中的坤位，坤卦的基本範疇是“地”；地支在後天八卦中處於交換的位置，交換的基本範疇是“則”。天幹戊己之土，載於“地”“澤”上極厚，故稱“大柱土”。
24.耿旭，辛亥發夾金
黃金到了極限就下跌，到了極限就生病。衰落時誠柔，故稱釵金。
耿旭和辛亥兩組支的五行屬性都是金，屬於黃金中“釵金”的範疇。
地支是金的“衰”宮，地支是金的“病”宮，所以說“金蕭條則衰，到海則病”。既然妳多病多病，這金子怎麽會有呢？肯定是，像女人頭上的裝飾品，所以叫簪金。
25.仁子與鬼蜮桑哲木
子屬水，醜屬金。水能生木，亦能削金。若生桑柘，則伐之，故稱桑柘木。[註6]
壬子、癸醜支中的殷娜五行屬木，屬於木的“桑哲木”範疇。
毫無疑問，地支之氣為水，能生木。俗世醜陋的起源是地球。怎麽能說是屬於黃金的呢？其壹，醜除了本源外是由金組成的，其二，是金墓，其三，醜遇“四”“酉”，通常可以組合成金局，所以命理學家有時稱之為“屬金”。金是砍柴，子在前，醜在後，生下來就砍，就像生下來就被挑走，所以取名桑哲木。
26.嘉蔭和毛毅溪流
陰是東北維度，毛是東方維度。當水向東流時，其性質是平穩的，而河流和池塘都匯集在壹起，所以它被稱為大流。
甲寅、毛毅支五行屬水，是水中的壹種“大流”。
前面說過，在後天八卦中，地支陰在東北(易經中，東西南北四個方向稱為四正；東北、東南、西南、西北方向稱為四維。)毛是在東震。簡而言之，陰和毛在東方。所以這水向東流，在向東流的過程中，不斷地接受沿途河流、小溪、池塘、沼澤的水，故名大溪。
27.陳冰和丁四沙中土
土庫在陳辰，且絕在第三，而天幹丁丙之火達陳辰之冠，而官在第三，土絕出墓，火復活，故稱沙土。
陳兵和丁思的《殷娜》五行屬土，屬於“沙中中土”的範疇。
地之辰是大地的“墓”宮，過去是大地的“獨”宮。但是，對於幹火來說，陳是火的“冠帶”宮，它已經是火的“官宮”(也叫“祿帝”)。大地在辰巳奄奄壹息，來世多虧了丁丙旺火的幫助，終於活了下來，但畢竟不是氣候，就像混在沙子裏的土粒，故名。
28.在烏烏，天空中沒有火
正午是火之地，未被擊中的木頭，復活了。火上火，遇地，故稱天火。
《戊午》、《己巳》中的殷娜五行屬火，屬於火中“天火”的範疇。
《正午是壹片火海》想必讀者都很熟悉。地下分支的原始氣體是土壤。此外，地支還含有木和火。這種木頭可以自然生火。火旺了，重生了，卻不燃了。所以叫天火。
29.庚申和心有石榴樹
申請是7月，酉是8月。這時候木頭絕對沒了，但是石榴木恢復了，所以叫石榴木。
庚申和心有兩組支的五行屬性都是木，屬於木中“石榴木”的範疇。
申請地支的是木的“絕”宮，而從五行四時的狀態來看，木在秋天是“死”的，所以說木在七八月是絕的。然而，石榴是在這種木材滅絕的那壹刻開始結果的，所以這種木材被稱為石榴木。
30.任旭和桂海海水
水冠在水，官在海，水濃。而且海是河，不是其他水域的比例，所以叫大海水。
任旭和桂海支的殷娜五行屬性是水，屬於水中“大海水”的範疇。
雖然地之虛的元氣是土，但它是水的皇冠宮殿。地支海本身就是水，又被稱為大江，也是水的“官宮”(魯地)。天幹人和癸水都是水，所以這種水的力量極其強大，其他任何水都不能相提並論，所以叫大海水。
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